РАСЧЛЕНИТЕЛИ
В четверг 20 апреля депутаты Госдумы внесли в парламент законопроект о захоронении тела лидера Октябрьской революции Владимира Ленина. Авторами инициативы стали Владимир Сысоев, Иван Сухарев, Александр Курдюмов от ЛДПР, а также трое членов фракции «Единая России» Евгений Марченко, Николай Брыкин и Виталий Бахметьев.
Поправки предлагается внести в закон «О погребении и похоронном деле», а точнее в статью «Перезахоронение», которую предлагается дополнить отдельным пунктом о том, что «перезахоронению подлежат останки Владимира Ильича Ульянова (Ленина)». В тексте пояснительной записки сказано, что «данный документ не имеет политического и социального контекста, поскольку, исходя из существующей политической ситуации, само по себе тело Ленина не является ни символом эпохи, ни символом объединения нации». Также авторы законопроекта отмечают, что за захоронение Ленина выступал Владимир Путин, призвав «подходить к этому вопросу аккуратно».
Однако спустя уже несколько часов все трое депутатов от партии "Единая Россия", выступавшие соавторами законопроекта, отозвали свои подписи под документом, о чем сообщил их однопартиец Евгений Ревенко в Facebook. По словам Ревенко, депутаты подписались под законопроектом ЛДПР по личной инициативе. Прежде Ревенко заявил, что "Единая Россия" стремится обсуждать законы, которые направлены на укрепление согласия в обществе, а не на раскол. По его словам, инициатива о захоронении тела Ленина вызывает недоумение. Политик порекомендовал коллегам не забывать, в какой фракции они состоят.
Уже сегодня Спикер Госдумы Вячеслав Володин заявил, что считает правильным, что депутаты от ЕР отозвали свои подписи под законопроектом о перезахоронении Владимира Ленина и полагает, что в данном вопросе надо руководствоваться позицией создателя партии ЕР. "Вчера вы видели, что те депутаты от "Единой России", которые были увлечены инициативой, которую вы критикуете, они отозвали свои подписи, потому что поняли, что это неправильно, это нельзя делать. Но и есть позиция морального лидера "Единой России", который неоднократно говорил об этом. Поэтому надо руководствоваться позицией человека, который создал партию", — сказал Володин на пленарном заседании Госдумы.
Тем временем, в РПЦ заявили, что если Ленина все-таки будет решено захоронить, церковь может отказаться совершить отпевание. С таким заявлением выступил в пятницу ведущий интернет — проекта "Батюшка онлайн" иеромонах Макарий (Маркиш). В беседе с агентством РИА Новости он пояснил, что бывают формальные ограничения, согласно которым Церковь вынуждена отказать в отпевании, например, если умер мусульманин или отлученный от РПЦ человек, так и не вернувшийся в лоно православия до конца жизни (Лев Толстой). "Здесь же мы не видим таких границ, поэтому решение будет принято формально, исходя из фактов его (Ленина — ред.) жизни, исторических соображений и суждения близких", — подчеркнул священнослужитель. По его словам, для похорон нужно будет найти каких-то людей, которые смогут взять на себя ответственность решать, как будет погребено тело вождя. "Может быть, священноначалие придет к выводу, что по образу жизни и действиям этот человек себя от Церкви отлучил… Если бы я решал этот вопрос, то настоял бы на том, чтобы не дать ему церковного погребения по фактам его жизни. Но это только мое личное суждение, не более того", — заключил иеромонах Макарий.
Между тем, еще в начале апреля, когда депутат Госдумы от ЛДПР Иван Сухарев направил на имя спикера Совета Федерации Валентины Матвиенко запрос с призывом рассмотреть вопрос демонтажа мавзолея Владимира Ленина на Красной площади, председатель отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион высказал мнение, что тело Ленина нужно было похоронить еще четверть века назад. "Я бы сказал, что мы с этими решениями опоздали уже на четверть века", — заявил митрополит Иларион в эфире программы "Церковь и мир" на телеканале "Россия-24". Он пояснил, что когда в 1991 году с площади Дзержинского убирали памятник Дзержинскому, тогда же надо было и вынести тело Ленина из мавзолея. В то же время теперь, несмотря на то, что, по его словам, Мавзолей и "мумифицированное тело" и являются "реликтом прошлого", необходимо дождаться "согласия в обществе" по вопросу о перезахоронении. "Если этого не сделали тогда, то сейчас нужно дождаться того момента, когда вокруг этого вопроса в обществе будет согласие", — отметил представитель РПЦ.
Иллюстрация: Рембрандт ван Рейн. «Урок анатомии доктора Тульпа» (1632 г).
Идейка провести через Госдуму законопроект о захоронении тела Ленина долго накачивалась, но быстро сдулась. Шальная инициатива жириновцев, поддержанная дремучей частью «Единой России», оказалась не в тренде и не в пользу нынешней власти – циничной, но при этом прагматичной.
Подобные шаги в период экономического кризиса, мягко говоря, рискованны. Как можно на фоне массовых социальных протестов Навального, колоссального неравенства в обществе взрывать это самое общество? злить его темой перезахоронения Ленина? Подчёркиваю - перезахоронения, не захоронения, ибо Ленин в данный момент захоронен на Красной площади в Мавзолее – в склепе, ниже уровня земли. Поднимать этот вопрос в данный момент безумие и идиотизм, а с точки зрения власти – деструктивный, дестабилизирующий фактор.
Если говорить о самой идее, то речь идёт о долгоиграющей идеологической диверсии. За сносом Мавзолея, за выносом тела Ленина с Красной площади стоит идея десоветизации - предание забвению и анафеме всей советской эпохи, всех её достижений, всего её опыта, который, я уверен, является ключиком к нашему русскому будущему. Будущему, которое связано с новыми формами общественного уклада, элементы которых отчасти были провозглашены и даже опробованы в советский период благодаря политическому гению Владимира Ленина.
Если бы диверсия жириновцев реализовалась, то это были бы символические похороны не тела Ленина, это были бы символические похороны всей идеи справедливости. Символичен ли сегодняшний отказ от перезахоронения? - сложно сказать. Пока проектности внутри власти почти не видно. Власть сделала робкий шаг, связанный с началом некоего нового проекта – развития цифровой экономики, которая, возможно, является социалистической и ленинской экономикой будущего. Но насколько всё это серьёзно? На этот счёт пока рано говорить…
Страшная символика уничтожения исторической реликвии, которая соединяет нас с величайшим красным ХХ веком, – это примета стратегии врагов России. С каким трудом удалось обезвредить бесов русского мира в 30-е годы ХХ столетия! Но в Перестройку они снова набрали силу и встали во весь рост, затмив собою солнце. Все они отрицают величие страны, величие нашей истории, пытаются её расчленить на части, разделить Россию на историческую и не историческую, как истинные маньяки-расчленители.
Внесение законопроекта в Думу предварялось мощной информационной артподготовкой. Так, недавно в телеэфире прошла знаковая антиленинская программа митрополита Волоколамского Илариона (Алфеева) «Церковь и мир». В ней митрополит, в частности, заявил: «Именами палачей нельзя называть улицы и площади. Имена террористов и революционеров не должны увековечиваться в наших городах. Памятники этим людям не должны стоять на наших площадях. Мумифицированные тела этих людей не должны выставляться на всеобщее обозрение. Это общий принцип». Налицо укронацистский принцип декоммунизации!.. Митрополит также посетовал, что это нужно было сделать ещё в 1991 году, но теперь надо ждать, пока не вымрут те, кто ещё почитает Ленина: «Если этого не сделали тогда, то сейчас нужно дождаться момента, когда вокруг этого вопроса в обществе будет согласие». Возможно, члены КПРФ, которые считают Мавзолей Ленина и саркофаг Ленина святыней для себя, должны дать правовую оценку заявлениям данного церковного деятеля?..
Во всей этой истории самое удивительное вот что: митрополит Иларион представляет либеральное крыло Церкви - он западник, сторонник дружбы с католическим миром, то есть экуменизма, латинского и церковного модернизма; но почему-то в вопросе «захоронения Ленина в земле» он принципиально и яростно выставляет себя мега-консерватором, поборником наших посконных, глубинных традиций. Удивительно!
В прошлом митрополит Иларион не жалел живота в борьбе с Советским Союзом и с советской властью. На территории прибалтийских республик борьба против «советских оккупантов» у него получалась хорошо. Впрочем, разбрасывать листовки против советской армии и русских солдат, как он делал это в юности, митрополит не перестал. Он продолжает заниматься этим и сегодня, только в идеологической форме. Что ж, наверное, логично, если митрополиты, которые занимаются интригами и политикой в большей степени, чем духовными и сугубо церковными вопросами будут именоваться «митрополитиками»?
Недавние споры в Госдуме были не последней схваткой вокруг имени Владимира Ильича Ленина. Ленин – потрясающая, интересная, сложная фигура русской истории, личность величайшего масштаба. Во многом интегральная, во многом ещё не раскрытая. Поэтому я поздравляю с днём рождения Ленина тех людей, которые интересуются русской историей. Поэтому я поздравляю людей, которые считают себя сторонниками социализма – уклада, который несёт равенство и рациональность.
Ленин – символ русского мира. Не случайно с ним так борются его ярые противники и ненавистники. Колониальное сознание и политика предусматривают демонтаж и осквернение символов, создание бутафорского государства с условными декорациями. А реальная история, реальные символы всегда являются достоянием действующего, независимого суверенного государства, коим и является сегодняшняя Россия. У нас будет и Мавзолей, и соборы! Они всегда будут стоять на посту, как часовые.