Для современного литературно-исследовательского процесса покажется нетипичным, что за сохранение традиции индоевропейской цивилизации борется еврей-ашкеназ. Как современный критик, так и современный внимательный читатель право-консервативного направления с подозрением отнесется к автору, который в своих материалах непременно укажет, что ведет борьбу против своих сородичей-евреев в пользу независимого европейского и христианского мира.
Действительно, мозги современного русскоязычного читателя и без того забиты “творчеством” всевозможных “быковых”*, “эйдельманов”* и им подобных. Однако, Анатолий Ливри выбран героем данной статьи отнюдь не с целью отнести его к типичным носителям “либеральных ценностей”. Скорее наоборот. А именно, академически написанные и научно-публицистически обоснованные работы Ливри будут проанализированы в настоящем тексте с точки зрения устойчивых право-консервативных взглядов автора.
В пользу того, что Анатолий Владимирович является последовательным сторонником настоящих русских патриотов, можно привести примеры из его статей, опубликованных по-русски в газете “Завтра”, на портале “Геополитика”, а также из его интервью, которые регулярно проводит белорусское информационное агентство “БЕЛТА”. Например, Ливри адекватно аргументирует в статье “Осквернение”, почему он – иудей – в этой войне на уничтожение представителей коренных народов Европы находится на стороне сохранения и благополучия последних. “Перед нами типичные представители Юденрата! Это беспринципные, часто движимые психопатией шарлатаны пойдут в услужение к злейшим недругам еврейства, чтобы заполучить сначала власть и деньги, а затем выгадать несколько недель жизни. Эти карьеристы Юденрата станут продавать своих же евреев, и в расчёте на привилегированное положение они готовы на любую низость” [4], – так философ, проживающий в Швейцарии, характеризует тех высокопоставленных евреев, которые глумятся над культурой европейских народов, в том числе и русского.
Неслучайно Ливри называет эту касту “врагами еврейства”, потому что нельзя отрицать, что и среди евреев можно найти деятелей науки и искусства, преданных традиции, в которой они формировались как личности. Примеры привести легко: Исаак Левитан, Осип Мандельштам, Александр Факторович и др. Важно, как понимает Ливри русофобию, открытая форма которой продолжает проявляться на наших глазах изо дня в день: “Только я-то ведь знал, что вовсе не объективность исторического анализа движет этими функционерами Министерства высшего образования Пятой республики, — и даже не восстановление справедливости к моим прадедам ашкеназам! Нет, через свою парижскую "экспертизу холокоста" русисты-начётчики жаждали отомстить абсолютно всем белым народам на Земле, и прошлым, и современным: их религия, Системный антибелый расизм, согласно принципам которой они проходят профессиональную селекцию уже четыре поколения, неизменна” [4]. “Русофобия”, как ее понимает Анатолий Владимирович, есть часть глобального идеологического проекта под названием “Системный антибелый расизм”. Об этом страшном явлении философ, проживающий в Швейцарии, написал одноименную книгу, которая вышла в 2022 году в издательстве “Наше Завтра” [5].
Этой же проблеме посвящена статья, которую Ливри опубликовал также в блоге электронной версии газеты “Завтра”. Называется она схожим образом: “Антибелый расизм”. В этом тексте франко-швейцарский философ также подробно анализирует, как русофобия стала частью глобального человеконенавистнического проекта: “Системный антибелый расизм приобретает форму ненависти не только ко всем традиционным проявлениям европеоидной (белой) расы, но становится враждебностью именно к славянам, в просторечии называемой русофобией. В корне неверно считать, что функционер какого-нибудь французского или швейцарского университета, изучивший урывками русскую историю, литературу, язык или цивилизацию любого другого славянского народа, сделал это из любви к ним. Напротив, такой западный начётчик презирает каждую в отдельности нацию славян, если только речь идёт не о сбежавшем из стран бывшего СССР русофобе” [1]. Хочется, чтобы после прочтения этой цитаты все те, кто еще наивно думает о том, что Запад – “это комфорт, безбедные условия жизни, социальные программы", сняли с себя розовые очки и убедились в том, что вся их поверхностная аргументация не что иное, как бред взбесившегося шабесгоя.
Если творчество авторов патриотического направления славянского (!) происхождения не убеждает перманентных либералов, то пусть почитают работы ашкеназа-иудея, который более 30 лет находится на передовой Третьей мировой войны, а именно в “цитадели зла” – академическом сообществе Западной Европы. Тем более, что планы по уничтожению коренного населения Восточной Европы, в том числе всех ветвей русского народа, были разработаны еще до того, как большинство нынешних “борцов за европейские ценности” появилось на свет. Ливри выступает против реализации таких планов и в другой своей статье “Мулат – будущее Украины”: “Помню, ещё двадцать лет назад, во время моего преподавания в Сорбонне, мне доверительно сообщили о намерении глобальной верхушки относительно Украины; это случилось на конференции, куда зазвали исключительно моих сородичей ашкенази: устроить из этого «самого слабого звена Русского мира» зону многолетних милитаристических провокаций против Кремля, шаг за шагом добившись военного противостояния между восточнославянскими народами, чтобы неминуемо уничтожить или искалечить миллионы украинцев” [3]. Необходимо адекватно понимать, что процесс замещения коренного населения происходит не только в границах бывшей УССР.
Пример тому: реализация проекта т.н. “африканской деревни” в Тверской области. Отрицательно на данный факт отреагировали, опять же, Анатолий Ливри и Андрей Сошенко – депутат и общественный деятель патриотического направления. Последний в статье “К новому Вавилонскому столпотворению” высказался относительно подмены понятий при формировании “общественного мнения” вокруг “африканской деревни”: “О планах негрификации России со стороны «мирового модератора», ссылаясь на свои прямые источники, ещё давно предупреждал российско-французский писатель Анатолий Ливри. Время подтверждает истинность заявлений Анатолия Ливри. Речь, разумеется, идёт не только о негрификации, но и, например, мусульманизации и всех иных несвойственных государствообразующему стержню России потоках.
С учётом того, что про явные риски такой национальной и миграционной политики, как её составляющей, говорилось и предупреждалось и 20, и 10 лет назад, и год назад, не является ли всё происходящее открытой диверсией против России, по лекалам мировой закулисы? Не геноцид ли русских?” [6]. Задавая вопрос о геноциде русских, Сошенко мыслит в том же направлении, что и бывший преподаватель Сорбонны.
Однако, деятельность Ливри не ограничивается темой “Славянского мира”. Философ также углубленно изучает историю, классику европейской мысли и современные антропологические изменения в представителях коренных народов Европы. Например, в интервью белорусскому информационному агентству “БЕЛТА” профессор подробно рассказал о генезисе массовых беспорядков в странах Западной Европы: “То, что происходит во Франции, которая является очагом всего происходящего, это продолжение длительной гражданской войны, которую олигархат Запада ведет против своих народов. Одним из эпизодов является убийство представителя особой этнической субкультуры, которую во Франции, как и в Бельгии, фабрикуют в течение многих десятилетий. А началось это во времена Жискар д'Эстена в 1976 году, когда французское правительство решило создать и воспитать представителей данной субкультуры в определенном русле” [2]. Другими словами, Ливри в данном материале доказывает, что беспорядки в среде эмигрантов во франкоязычных, и не только, странах – явление не стихийное, а системное. Тем самым коренные народы держатся собственными правительствами в состоянии искусственно вызванного страха и не высказывают недовольства о результатах суицидальной политики истеблишмента Западного мира.
Для подтверждения твердых убеждений Анатолия Ливри следует обратиться не только к русскоязычных текстам автора. Анализ статей философа, несколько десятилетий проживающего в мире франкофонов, показал, что герой настоящего материала также не менее смело высказывается на франкоговорящую аудиторию. Например, в статье “La droite française, cette passivité cérébrale invincible” Ливри интеллектуально уничтожает псевдо-правого политика современной Франции – Эрика Земмура. Кандидат в президенты на последних выборах назвал Москву столицей Российской империи во времена нашествия Наполеона в 1812 году. Ливри убедительно доказал, что Земмур не соответствует той политической высоте, на какую претендует: “Tandis qu’un pseudo-intellectuel tel que Zemmour ne fait que heurter des débiles mentaux à la télé avec ses citations de Chateaubriand, mais est incapable de capter un fait basique : si Moscou est effectivement l’actuelle capitale de la Russie, peut-être faut-il s’autoriser à penser que ce n’était pas le cas pendant l’invasion de la Grande Armée en 1812 ? Et ce, bien qu’en 1941, pendant le plan Barbarossa, Moscou était redevenue la capitale russe, dans le cadre soviétique naturellement, ce qui changeait encore une fois totalement la donne militaire et géopolitique” [7]. Отталкиваясь не только от конкретной статьи уважаемого профессора, но и от других исследованных его работ, можно судить, что политики современного франкоговорящего, англоговорящего мира и т.д. – исключительные шарлатаны и ничтожества. Поскольку такой “деятель”, как Земмур, для того, чтобы актуализировать повестку выступления против России, подменяет исторический факт и называет в своем выступлении современную столицу РФ, игнорируя, что в 1812 году столицей Российской империи был Санкт-Петербург.
Другим примером борьбы Ливри с политическими и научными ничтожествами может служить его критика в адрес очередной представительницы псевдо-правого лагеря французского истеблишмента –Марин Ле Пен. Несколько десятилетий назад её партия действительно представляла определенную силу в оппозиции к глобальному истеблишменту. Однако сегодня реалии таковы, что “Национальный фронт” кроме как “правым уклонистом от генеральной линии” назвать нельзя. Ливри подтверждает это словами: “En somme, ce à quoi se réduit le Front national depuis la fin des années 80, quand le vieux Le Pen a compris qu’il ne pourrait que remplir sa niche, mais que réformer, on ne le lui permettra jamais. Ni en France ni en Europe” [9]. Это говорит о безграничной деградации “правых” в странах Западной Европы. Ле Пен не в состоянии противопоставить глобалистам и анти-белым расистам никаких реформ. Более того, политические противоречия в отдельных государствах Старого света не играют толком никакой роли. Поскольку все правительства стран Евросоюза подчиняются указаниям т.н. Европейской комиссии, которая по структуре своей работы напоминает деятельность большевицких комиссариатов времен Гражданской войны в России.
Если творчество Анатолия Ливри как политического философа попадет в руки аналитически мыслящего читателя, то последний обнаружит, как герой настоящей статьи легко определяет влияние неомарксистских течений в политике разных европейских стран. Например, наличие в Швейцарии про-национальных партий еще не говорит о развитом “правом” фланге этой страны на современном этапе. Ливри исследует процесс формирования “моноязычных” партий в государстве, образованном по принципу конферерации сквозь призму восприятия исторических событий, а именно установления на территории бывшей Российской империи большевицкой власти. Что помогло большевикам повести за собой массу, об этом можно прочесть в очередной франкоязычной статье философа: “Lénine a mis en place ce qu’aucun chef nationaliste de l’Europe contemporaine n’a été malheureusement jusqu’à présent capable de faire : il a indiqué à la fois le conglomérat civique sur lequel il pourrait s’appuyer politiquement (cette classe des prolétaires forgée dans les tranchées de la Première Guerre mondiale et, ce qui est primordial, ayant la conscience de leur classe) et le parti bolchévique qui mènerait cette classe de prolétaires au pouvoir. Dans les écoles de marxisme-léninisme contemporaines pourries par des débiles mentaux professeurs de nos universités dégénérés par le trotskisme, l’on n’enseigne plus ces évidences” [8]. По мнению Ливри, отказавшийся от своей национальной идентичности пролетариат пошел за большевиками только потому, что являлся именно четвертым сословием без какой-либо национальной или профессиональной принадлежности. А современная европейская профессура, насквозь прогнившая неотроцкизмом, не может передать смысл этого исторического нюанса своим деградировавшим студентам.
Однако, в будущем Ливри видит развитие “правых” течений в Европе только с пробуждением национального чувства. Подтверждение этому можно найти в том же источнике: “Les idées sur lesquelles repose mon appel du 29 septembre dernier sont également limpides : il faut que les Suisses et les Européens des courants nationalistes et patriotiques se constituent en une force politique de frappe, non en fonction de leur classe mais de leur ethnie. En Europe, les Germains, les Latins, les Celtes et les Slaves doivent se répartir l’organisation du continent en se forgeant donc une conscience qui irait au-delà de leur langue et culture et qui se fonderait exclusivement sur leur ethnie. Une fois cette conscience ethnique inculquée, ils pourraient poursuivre leur lutte politique en s’organisant sur une base nationale. Voilà l’unique Weltanschauung géopolitique capable de structurer les forces politiques en Europe occidentale : elle leur offrirait un fondement sur lequel pourrait se développer les partis et les chefs qui les mèneraient à la victoire” [8]. Любопытно, что в данном отрывке Ливри делает упор на то, что только этнические политические объединения смогут в будущем спасти Европу от превращения её в неомарксистскую лабораторию. Причем здесь Ленин? Прямым текстом в данной работе Анатолия Владимировича конкретно об этом не говорится, но читатель с нормальными историческими знаниями способен провести параллель с распадом Советского Союза, когда национальные и религиозные противоречия привели к распаду государственности.
Учитывая, что современное управление в “объединенной Европе” использует большевицкие “грабли”, исследователь данного процесса Ливри делает ставку на распад Европейского союза по принципу распада СССР. Национальные противоречия с высокой степенью вероятности способны ослабить влияние интернационального “комиссариата”, но будут ли границы государств сохранены в их историческом виде – пока это вопрос окончательно не решенный.
Подводя итог данного анализа, следует отметить, что деятельность Анатолия Ливри в странах Европы носит крайне благотворный характер с точки зрения интересов России и русского народа. Результаты, которых добился русский философ еврейского происхождения, впечатляют именно с практической стороны. Ливри вел и ведет борьбу в том числе со своими единоверцами и сородичами, которые последние несколько десятилетий захлебываются в припадках русофобии. Более того, профессор выявил и продолжает выявлять системные корни процессов, изначально кажущихся стихийными. Примеры тому были представлены в настоящей статье. Процессы эти одинаково отрицательны как для русской цивилизации, так и для народов Западной Европы. В своих статьях Ливри предупреждает традиционно ориентированное сообщество в России, что враг, с которым предстоит схлестнуться в очном поединке, не дремлет и делает все, чтобы вывести из борьбы своего полусонного оппонента. Поэтому творчество русско-швейцарского философа требует пристального внимания и скупулезного изучения как на русском, так и на других европейских языках, на которых пишет автор.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. – Ливри, А.В. Антибелый расизм / Завтра.
2. – Ливри, А.В. Ливри: терроризм был зачат в Париже
3. – Ливри, А.В. Мулат – будущее Украины /Геополитика.RU.
4. – Ливри, А.В. Осквернение / Завтра.
5. – Ливри, А.В. Системный антибелый расизм или массовая ликвидация белых народов. – М. : Наше Завтра, 2022. – 288 с.
6. – Сошенко, А.В. К новому Вавилонскому столпотворению / Русская народная линия.
7. – Dr Anatoly Livry, “La droite française, cette passivité cérébrale invincible”
8. – Dr Anatoly Livry, “La Suisse et l’Europe : l’ethnie ou la class” /Riposte Laique.
9. – Dr Anatoly Livry, “Le racisme anti-Blancs russe et la droite française irréformable” /Riposte Laique.
Олег Шульга
*лица, признанные в РФ иностранными агентами
Первая публикация
