Являясь открытым творческим конкурсом, премия призвана поддержать интерес соотечественников к истории своей Родины, к музейным, мемориальным проектам и литературным произведениям, посвященным героям нашей истории и их деяниям. Традиционно премии вручаются не только отдельным авторам, но и музейным коллективам, издательствам за исследовательскую работу, исторические изыскания. В этом году наград удостоились представители Нижнего Новгорода, Саратова, Ярославской, Липецкой областей, г. Вилюйска (Якутия), г. Кызыла (Республика Тыва).
Получая награду, Александр Проханов сказал:
"Сегодняшнее событие ещё раз подтверждает, что наша родина жива, что она выбирается из той чёрной ямы, куда её забросили в 90-е годы. И напрасно мы думаем порой, что наше отечество после катастрофы 1991 года всё ещё находится в состоянии спячки, депрессии, уныния, что мы- народ-подранок. Премии были удостоены представители разных уголков нашей страны, и это говорит о том, что на всех великих пространствах, среди наших пажитей происходит бурное движение, рост. Опять взращивается самосознание, народ находится в состоянии творчества, поиска, он интегрирует свою историю. Историю интегрируют не институты, не исторические журналы, а сам народ в селениях, городах, в музеях, издательствах.
В русской истории после цветения, немыслимых одолений возникает гигантская пропасть, куда страна падает и исчезает почти бесследно. Потом волею таинственных сил она медленно, но неуклонно возрождается, взрастает. Это не объясняется экономическими категориями, это не следствие деяния элит. Это результат русского чуда. И сегодня наше возрождение, наше вставание — это тоже результат русского чуда. Но чудо не приходит в нашу жизнь, не причаливает к нашим историческим берегам, если на них нет пристаней. А пристани, к которым причаливает русское чудо, — это наши святые. Бесконечный сонм русских святых переносит Россию через чёрные страшные промоины и опять даёт ей возможность цвести. Наше государство вновь возрождается, восходит, несмотря на все беды, потому что с нами наши святые.
Великий святой Александр Невский — это мой покровитель. Дома, на моём киоте, — икона Александра Невского, к которому я часто обращаюсь во время моих больших начинаний и моих затруднений. Вся моя огромная жизнь — этот вихрь, который меня однажды подхватил и продолжает нести, мчать по полям сражений, по войнам, по революциям, по общественным взрывам и свершениям. Думаю, мне в этой сложной жизни удалось уцелеть духовно и физически, потому что у меня есть небесный покровитель.
У русского народа есть четыре религии, которые он исповедует. Это православие — каноническая русская вера. Божественная русская природа, с которой мы рождаемся, живём, а потом, вместе с листопадами, уходим. Русский язык, который делает нас русскими, с помощью его мы вычерпываем из мироздания всё новые и новые истины прозрения и красоты. И государство. Государство для русского народа — понятие не политическое, а религиозное.
Александр Невский является великим государственником, привнёсшим в русскую государственность святость. Его щит, его меч, его шлем слились с русской историей и внесли в неё таинственное божественное наполнение. Потому что такое явление, как Святая Русь, однажды появившись на Куликовом поле, у Вороньего камня на Чудском озере, появившись и войдя через звон мечей, через сражения в русскую государственность, больше не исчезало. Сегодня наше государство: молодое, хрупкое, противоречивое, — несёт эту святость. И вся русская история — история священная: история священного народа, священной победы священных военных и мирных деяний. И я хочу пожелать всем нам, и прежде всего себе, продолжать служить нашему государству.
Премия "Александр Невский" и сам институт этой премии с каждым годом будут приобретать всё большее значение, потому что этот институт является "коллективным садовником". Он взращивает сад нашей новой государственности, нашего нового национального самосознания".
