МАТЬ ТЕРЕЗА. «Поздно домой». 2011
Пластинка носит подзаголовок — «ретроспективный альбом». Действительно, песни, собранные на альбоме, созданы в начале века, в промежутке с 2001 по 2004 год. «Поздно домой» записан в период с февраля 2010 года по осень прошлого, и ближе к зиме появился на сайтах независимой музыки. А презентован альбом в формате диска 22 января на концерте в клубе «Вермель», где также был представлен новый релиз «Ожога» и произошло неожиданное (после пятнадцатилетнего отсутствия) возвращение на сцену группы «Огонь».
Принцип нового обращения к старому материалу для андеграунда естественен и регулярен. Это возможность выйти на новую аудиторию, записать в достойном качестве, а то и заново переосмыслить. Тем более, многие достойные вещи зачастую существуют только в варианте случайных записей, бутлегов etc.
Насколько понимаю, музыканты сомневались в необходимости выпуска диска, но, по счастью, не ограничились форматом интернет-релиза.
«Официально» только некогда вездесущий «Ур-Реалист» Михаила Вербицкого и Димы Каледина выпустил «мать-терезовский» альбом «Собрание мёртвых вещей», причём, в редком для лейбла кассетном варианте — такого ещё удостаивались только «Сопротивление» и «Карл Фишер Бэнд».
В «Поздно домой» активно вложились герои московского андеграунда — Ярослав Павшин, Владислав Селиванов, Евгений Вороновский. Мастеринг альбома осуществил Дмитрий Коев, а различную поддержку оказали Александр Репьёв, Андрей Гаврилов («Регион 77»), Андрей Крыгин («Обезьяна зимой»), Юрий Звёздный («Necro Stellar»). Так что есть соблазн объявить сей продукт неким коллективным посланием андеграунда, но не буду клеить ярлыки. Что интересно в андеграундном мире — людей умеренно, хватает взаимопересечений, но почти каждый отдельно взятый проект имеет своё собственное лицо. В отличие от шоу-бизнеса, где каталоги имён, но похожесть переходит в смешение. Ибо в одном случае — творчество, желание задавать сложные вопросы, возможность поделиться собственной болью, а перед софитами — маркетинг, успех, пафосная рецензия, тиражирование покатившей ноты, фразы, образа. Об искусстве говорить в этих рамках почти наверняка просто неуместно.
В глянцевых журналах и околомузыкальных СМИ регулярно появляются сюжеты о восходящих «звёздах» пост-панка — здесь в полный рост эксплуатируется депрессивная харизма. Но духовную «сытость» не спрячешь в глазах, не скроешь пустоту за брутальной позой.
И исчезает всё это быстро и безнадёжно, как недолго живёт мыльный пузырь.
«Мать Тереза», один из любопытнейших и оригинальных отечественных пост-панк-проектов, существует почти два десятка лет, проявляясь и исчезая, окукливаясь и выходя на новые рубежи. Образована в 1990 году в Мичуринске Тамбовской области студентами МГПИ Александром Нектовым и бас-гитаристом Русланом Томильченко под первоначальным названием «Небесная Канцелярия». Дальше альбомы, трансформации, скорбный список безвременно ушедших товарищей — увы, реалии русского андеграунда, неотделимого от катастрофы девяностых.
На данный момент у группы целых два состава — «московский» и «мичуринский». Противопоставлять не буду, но в живом «столкновении» в прошлом году «московский» состав (Павшин — Селиванов — Андрей Панкратов) пришёлся больше по душе, нежели «мичуринский», увиденный на фестивале «Обратная перспектива», всё было несколько поуверенней.
Один из участников проекта признался, что, работая над альбомом, иногда почти плакал. «Поздно домой» — строгое и печальное произведение. Холодный вокал, пульсирующий бас, тоскливые, но цепляющие мелодии.
У «МТ» вообще хватает горьких интонаций. Да — грустно, да — в чём-то однообразно, непроста коммуникация, может потребовать от неискушённого слушателя усилий. Но в своём «однообразии», «унынии» группа куда оригинальнее, куда точнее, куда ярче иных.
А тексты — почти классические, романтические, но получившие большую прививку времени, загрузку прожитых эпох. И хочется верить в детские грёзы, но в реальность вторгаются спецслужбы, бейсбольные биты, наркоманские гетто.
Эпитет — «уныние» — звучит, конечно, мрачновато даже для невоцерковлённого человека. Но здесь мы имеем дело не с унынием на грани озлобления, это не состояние, которым группа наслаждается. Скорее это опасный путь путешествия на грани фола, путь сопротивления, преодоления этого мира. Почти новозаветное: «Дружба с миром — это вражда против Бога» (Иак.4:4)
Эпиграфом к альбому служит такая история: «Мать Тереза умерла 5 сентября 1997 года. Во всем мире люди оплакивали свою святую... Незадолго до этого один журналист спросил ее, боится ли она смерти. „Нет, совершенно не боюсь, — ответила Мать Тереза. — Умереть — значит вернуться домой. Разве вы боитесь возвращаться домой к своим близким? Я с нетерпением ожидаю смерти, ведь тогда я встречу Иисуса и всех людей, которых во время своей земной жизни я старалась одарить любовью... Это будет чудесная встреча, разве не так?“ И лицо её светилось радостью и покоем...»
