ПОСЛЕДНИЙ ГЕРОЙ

16(491)
Date: 15-04-2003
Author: Александр Синцов
ПОСЛЕДНИЙ ГЕРОЙ
Война в Ираке, как положено в любой войне, снизила политологический пафос до разумного предела.
Пали имена и репутации многих "мыслителей" как в Европе, так и в России. Казавшиеся до войны едва ли не пророками, теперь они выглядят в лучшем случае большими оригиналами.
Не "наша" война сокрушила в нашем сознании, в частности созданные нашими интеллектуалами мифы об огненном исламе, пламенной солидарности магометан, противостоянии цивилизаций. Вместо этого как реальность под бомбами американцев выявили себя лишь политические режимы, экономические интересы и бытовая религиозная обрядовость.
На фоне крушения больших авторитетов вновь становятся интересными люди здравого смысла, простые смертные-живые и мертвые-почившие, и занятые добыванием хлеба насущного, выращиванием детей и деревьев, мы с вами.
А как же герои? Что за война без подвигов?
Оставим в покое людей с автоматами, у них свое представление о героизме. Наверно таковые имеются и среди американцев и иракцев, у всех по-своему. И в России, как водится, тоже на особый манер. Один невооруженный герой зафиксирован и в пределах нашего отечества. Верховный муфтий Талгат Таджуддин. Он публично, на весь свет, объявил джихад американцам. Безусловно это был жест отчаяния, безумство храброго. И в то же время, может быть, самый обыкновенный пиар, простите за кощунственный домысел.
Остановимся же в оценке этого поступка на искреннем и смелом проявлении глубокого религиозного чувства, на пассионарности. Ибо другие мотивации просто не достойны рассмотрения.
Представим, что все, о чем говорили нам на протяжении последних пяти лет огненные исламисты — правда. То есть, исламский мир переживает ренессанс.
Исламский фактор — глубокая, историческая альтернатива американской демократии. Смерть в бою — величайшее земное счастье для мусульманина. Если бы весь этот набор действительно имелся в подсумке сознания мусульман России, что бы должно произойти после дерзновенного призыва муфтия? Столпотворение в мечетях, списки рот и батальонов смертников, демонстрации в Казани и Уфе. В ответ же на показанное по всем каналам выступление Талгата Таджуддина — молчание людей здравого смысла, как обрезанных, так и нет.
Муфтий Путин им указ. Американизированная светская власть в России. Рынок. Либерализм. Курс валюты в обменнике.
В том, что мусульмане России просто по-человечески жалеют иракцев, а не как "братьев по вере", и не отправляют батальоны шахидов, а грузят мешки с гуманитарной помощью в самолеты МЧС, повинна, конечно, чеченская война — "наша", бывшая увертюрой к американской.
Все те из мусульман России, кто имел в своем сердце "огонь истинной веры", еще в 1994 году подались в Чечню и там сгинули, надо думать. Или "перегорели" душой. Остыли. А кто не ездил на чеченскую войну, тот на иракскую тем более не поехал, потому что руководствуется в своей личной жизни тем самым здравым смыслом и простыми истинами, пускай и Коран держит в доме. Он совершенно неоригинально толкует его как книгу любви и добра. Говорит об этом без пафоса, без "огня", но ему веришь больше, нежели пылким политологам и всяким прочим "фундаменталистам", которые наводили на нас чары вплоть до нынешней весны.
Жизнь, то есть война, не подтвердила их слов.