Коллегия Верховного суда РФ отказалась удовлетворить жалобу адвокатов на запрет правительства Ставропольского края носить хиджаб в школах региона. Постановление краевых властей о введении c 2013 года единой школьной формы признано законным.
Московский адвокат Мурад Мусаев, представляющий интересы мусульман Ставрополья, пообещал обжаловать это решение в вышестоящей инстанции - Президиуме Верховного суда, пишет РБК.
Напомним, что жалоба адвоката была подана на решение Ставропольского краевого суда, который в марте 2013 года также отклонил иск о пересмотре решения местных властей о введении обязательной школьной формы. Мусаев в своей апелляции
отмечал, что лишение возможности оспорить запрет на ношение хиджаба в школах Ставрополья "продиктовано политической конъюнктурой и настроением нетерпимости".
Скандал по поводу хиджабов разразился на Ставрополье разразился в октябре 2012 года. Родители учениц одной из ставропольских школ пожаловались на то, что администрация запрещает их детям появляться в образовательном учреждении в мусульманской одежде.
В декабре региональное правительство приняло постановление "Об утверждении основных требований к школьной одежде и внешнему виду обучающихся", которое исключило право мусульманок одеваться в соответствии с их религиозными убеждениями.
Необходимо отметить, что под запрет попал не только хиджаб, но и обнаженные ноги и животы, броские надписи, пирсинг, яркая одежда и любые головные уборы. Девушкам отныне нельзя носить декольтированные платья, прозрачные блузы и обтягивающие джинсы. Одежда должна быть длиной не выше 10 см от колена. Однако "бои" идут только за хиджабы...
Однако - и это отмечают многие наблюдатели - ситуация сложилась действительно неоднозначная.
Решение Верховного суда в дальнейшем может вызвать новые разбирательства в судебных инстанциях - в том числе, в свете принятия закона о защите чувств верующих, считает первый заместитель председателя Духовного управления мусульман Европейской части России Дамир Мухетдинов.
"Я считаю, что ситуация может сложиться неоднозначная, ведь совсем недавно также был принят закон, связанный с оскорблением чувств верующих, и получается, что, если чиновник, представитель какого-то силового ведомства снимет хиджаб или не впустит эту девочку в общеобразовательное учреждение, складывается ситуация, что будут нарушены ее права как верующего человека", — сказал РИА Новости Мухетдинов.
Экспертные оценки
Вся эта вакханалия вокруг хиджаба с чисто формальной точки зрения выглядит, мягко говоря, странно, ведь мусульманки не делают ничего противозаконного — они всего-навсего реализуют право на свободное исповедание собственной религии, вроде как гарантированное им по Конституции РФ и законе о свободе совести и вероисповедания.
Надев хиджаб по собственной доброй воле, по зову сердца, мусульманки любят его, держатся за него, не желают отказываться от него, невзирая на все трудности. Имея опыт общения с ними, только невменяемый человек будет и дальше утверждать, будто «насильно их закутали в арабские тряпки».
В этом, пожалуй, есть толика иррационального — не в смысле противоестественного, а именно природного, соответствующего человеческой натуре — чувства привязанности к хиджабу как к чему-то глубоко комплиментарного подлинной женской природе.
Многие мусульманки — и новообратившиеся, и этнические — чувствуют себя в хиджабе очень органично. К таким мелочам, как ношение платка и длинных рукавов в жару, женщины быстро привыкают (тут все дело в правильно подобранных тканях), а взамен приходит необыкновенное, непередаваемое чувство гармонии и спокойствия. И никакого надругательства над женственностью и стремлением выглядеть привлекательно здесь нет. Хиджаб, в конце концов, тоже может быть стильным.
И выйти без платка в люди — все равно, что для обычной женщины появиться в офисе без юбки, в одних колготках. Это позор, стресс, унижение. Именно так это воспринимают и те девушки, которые пришли в Ислам в сознательном возрасте, — так что говорить о девочках, которые воспитывались в нем с пеленок? Ношение хиджаба на улице для них — нечто естественное. Если их заставят снять платок, это нанесет удар по их психике. Утверждать, что «их принуждают к тому родители» — то же самое, что говорить, будто обыкновенных семиклассниц матери заставляют носить туфли на каблуках.
Светскость государства заключается не в том, чтобы всех насильно причесывали под негласно принятый дресс-код (разумеется, под бравурные лозунги о свободе вероисповедания). Ее смысл в том, чтобы человек сам определял, в чем ему ходить, что есть, кому молиться. И чтобы его выбор не перекрывал ему возможностей делать карьеру, учиться в школе и вузе. По крайней мере, закон о свободе совести предполагает именно это.
И меры против хиджаба неизбежно приведут к результату, прямо противоположному заявленной цели: вчерашние умеренные и лояльные мусульмане быстро превратятся в радикально настроенных и непримиримых, как будто их кто-то искусственно выдавливает из легального поля. А для страны это попрание конституционных прав ее граждан может иметь самые печальные последствия.
В соответствии с Конституцией, Россия является светским государством. В обиходе установлены одни и те же стандарты для всех. Соответственно, никаких хиджабов в школах быть не должно.
Не всем это понравится, но лично я, как гражданин, выступаю за всё, что останавливает агрессивную клерикализацию общества. Сейчас некоторая часть религиозных деятелей навязывает нам свои стандарты. Это делается при активной помощи власти, поскольку власть, на мой взгляд, таким образом надеется удержать народ в покорности.
А как человека меня норма ношения хиджаба возмущает. Где-то я читал, что в некоторых странах тема "является ли женщина человеком" - до сих пор предмет дискуссии. Вот пусть мужики сами носят хиджабы, а потом навязывают женщинам. За ношение хиджаба ответственность должна быть минимальной, символической, а вот за принуждение к ношению хиджаба - должно быть реальное тюремное заключение
Хиджаб является элементом традиционной мусульманской одежды. Хотя его распространение больше связано с южным направлением от наших границ. В России это сравнительно новая традиция - заимствование связано с увеличением числа людей, получивших образование в Саудовской Аравии, ОАЭ.
Хиджаб является элементом одежды мусульман, но именно в контексте естественного ландшафта. Обычно средой для проживания исламской общины является сельская местность, там, где можно жить без ограничений со стороны светского государства или городского социума. В такой среде хиджаб является нормальным элементом.
Если же мы говорим о среде городской, с преобладающим светским населением, то хиджаб является вызовом представлениям большинства, о том, как должна выглядеть женщина.
Поэтому приезжая в городскую среду, а особенно в мегаполис, стоит следовать принятым в данной среде нормативам поведения и одежды. Если эту условия не устраивают, человек всегда имеет право не приезжать на постоянное место жительства в город, а выполнив какие-то свои дела - покинуть это чужеродное пространство, переместившись опять в естественную среду.
Россия по своей структуре является имперским государством, то есть выражает стратегическое единство всего многообразия культур и этносов. Поэтому в Росси есть место для различных укладов, для различных форм поведения и одежды. Но каждой форме, каждой общине должно быть выделено своё место. В городе живёт светское население, а в сельской местности, в естественном пространстве - традиционная община, которая проживает там в соответствии со своим укладом.
Таким образом, в вопросе о допустимости-недопустимости хиджаба нужно осуществлять разделение социальных сред – города, где хиджаб является ненормативным элементом одежды, и социальной среды сельской местности, населённой традиционными общинами, где хиджаб может восприниматься как норма, как естественная часть женского гардероба.