На "Оскара" от России в этом году выдвинули фильм Карена Шахназарова "Белый тигр". Очень рад этому. Меня поразила уже первая версия "Белого тигра" — книга прекрасного питерского писателя Ильи Бояшова. О супермощном мистическом немецком танке, который живет как бы сам по себе, без команды сверху, без горючего, боезапасов, всё идет из него самого. И этот "Белый тигр" вечно направлен против России. Уже и фашистов в конце книги, как положено, разбили, а "Белый тигр" затаился и готовится к новым боям. Готов к ним и русский танкист Иван Найденов, прозванный сослуживцами "Ванька-Смерть".
Россия не лыком шита, на вечный технический вызов Европы она отвечает русским человеческим вызовом. На западную техническую мистику направлена наша человеческая мистика. У нас, может, и не всегда есть супер-танки, но у нас всегда есть супер-люди. И тут дело уже не в конкретном Гитлере или конкретном Сталине: "Белый тигр" не зависит от Гитлера, и наш танкист Иван Найденов не зависит от Сталина, он борется со злом, и не уступает.
На просмотр кинофильма я шел с опаской: кинокритика, в основном либеральная, уже изрядно поутюжила этот фильм, заверив, что кроме большого количества танков в фильме ничего и нет. Еще, мол, одна ненужная картина про войнушку, написанная и поставленная теми, кто не воевал и не стрелял.
Судя по всему, лихие киношные критики, как один, книгу Ильи Бояшова не читали. Не про войну она. А про русских людей и западную механистическую модель сознания, про два несовместимых мира. Про нашу вечную войну друг с другом на всех уровнях.
Я побаивался того, что талантливый кинорежиссер Карен Шахназаров тоже как следует книгу не прочитает и будет снимать очередное кино "про войну". К счастью, этого не случилось. Книгу Карен Шахназаров очень даже внимательно прочитал, и магического реализма, мистики машины и мистики человека еще своей добавил. На мнение либеральных кинокритиков мне плевать: они давно уже о сути своей профессии забыли, им лишь бы Россию пополоскать погрязнее. По-моему, они даже не поняли, о чем фильм Шахназарова.
Мистическая драма о вечном противостоянии западного технического могущества и русской непобедимости. Конечно, думаю я, "Оскара" такому фильму не дадут, но пусть американские киноакадемики посмотрят и еще раз подивятся внутренней русской духовной мощи. Финал их просто шокирует. И от страха перед русскими победу отдадут фильму о судьбе какого-нибудь несчастного гомика.
По большому счету, фильм Шахназарова и страшный и даже какой-то пацифистский, как картина Верещагина из человеческих голов.
Если, к примеру, "Моби Дик", этот белый кит, символ природы, постоянно уходил от китобоя, то в "Белом тигре" всё наоборот: от уничтожения людьми всячески уходит техническая машина смерти. Танк "Белый тигр", скорее напоминает нынешние американские беспилотники, которые безжалостно уничтожают людей в азиатских пустынях, оставаясь безнаказанными.
На упрёки же наших патриотов: мол, почему в фильме наши танки не раздолбали эту немецкую машину, что за пропаганда фашистской техники? — я отвечу, что "Белый тигр" — это не фашистская техника, это страшнее и хуже, это западный механический демон, Голем, вечно направленный на Восток. Скорее, в этом фильме Гитлер с его истошным выступлением лишь переводит на язык слов вечное желание мистической машины.
Карен Шахназаров сделал реальный прорыв в нашем отечественном кино, уйдя от всех: и наших, и западных, — шаблонов. Скорее, я бы его сравнил с китайцем Чжаном Имоу, тоже соединяющим смело китайскую историю и мистику души. Смешно, когда критики начинают высматривать, что у немцев таких танков не было: мол, был камуфляж; и как, мол, выжил человек с 90%-ми ожогами? Да, в жизни такого не бывает. И у нашего танка какие-то детали не сходятся. Но неужели трудно понять: "Белый тигр" — это зловещий символ войны с нами, а русский танкист Иван Найденов с его ожогами тоже символизирует нашу стойкость и непобедимость.
Я не знаю, надо ли было вводить в фильм о противостоянии человека и танка еще и эту речь Гитлера о "противостоянии оружия человеческому началу" и о необходимости вечной борьбы с "этой угрюмой страной на востоке"? Но, очевидно, мистику книжного текста так прямо на экране не передашь, и это гитлеровское проклятие как бы символизирует нашу вечную борьбу. К тому же, нашей молодежи и напомнить про гитлеровские слова тоже нынче не мешает.
Либералы всполошились, узнав, что на "Оскара" выдвинули шахназаровского "Белого тигра". Что это, забыли про Сокурова, сделавшего фильм "Фауст" на немецком языке, надо было его выдвигать?!
Во-первых, всё равно американцы ни за что не дали бы ни сокуровскому "Фаусту" своего "Оскара", ни звягинцевской "Елене". Во-вторых, яркий фильм "Белый тигр" без особых спецэффектов говорит о русском кино гораздо больше, чем немецкий "Фауст". Пусть немцы "Фауста" и выдвигают. Пора нам своей русской культурой всерьёз заниматься.
"Белый тигр" — это убедительная русская победа в кино!
