Существует неразрывная взаимосвязь архитектуры и общества. Общество даёт архитектуре заказ, но та, выполняя его, влияет впоследствии на общество.
Раньше большая часть России жила сельскими поселениями. Люди образовывали некую общность. Пословица "на миру и смерть красна" ярко иллюстрирует тогдашний быт. Особенность такого типа проживания была в том, что все были на виду друг у друга. Сама система бытия играла некую воспитательную роль — буквально вся жизнь проходила в рамках социума, в рамках непрерывного взаимодействия и взаимосвязи. Христианские заповеди играли важнейшую роль. Грех и наказание были на виду, точно так же, как радость и веселье. Люди вливались в общность очень быстро, взаимодействие налаживалось на уровне подсознания.
В городе жители разделены. Злодеяния и порочные действия подчас скрыты от глаз, и от этого возникает иллюзия того, что они ненаказуемы и даже допустимы. Поэтому городские поселения имеют отрицательное влияние на формирование нравственного облика человека.
В деревенских домах жилые пространства были компактны и многофункциональны. Целые семьи проживали в сравнительно небольших жилых ячейках. Это создавало постоянный контакт между родителями и детьми, что способствовало формированию более здоровых поколений людей. Дети всё время видели старших братьев и сестёр, труд взрослых. Проявляя заботу друг о друге и о семье, они приобретали бесценный опыт.
Богатые люди прошлого имели достаток и могли позволить себе жить, занимая более обширные пространства. Тогдашняя элитарная архитектура и организация внутренних помещений, по сути, способствовали разобщению внутри семей. Сразу же вспоминается повесть Найдёнова "Дети Ванюшина", где ярко описан раскол между детьми и родителями. Отец семейства — купец, старается, чтобы дети росли в изобилии, но все его усилия тщетны, потому что между ним и детьми не возникает никакого понимания. Когда он задаёт своему младшему сыну вопрос: "Откуда вы такие?", — то слышит ответ: "А вот оттуда — сверху". То есть с верхних этажей. Во многом причины разложения обеспеченного общества конца XIX века кроются в том, что люди могли проявлять слишком много излишеств в организации своей жизни, в том числе и архитектурных.
В начале XX века, в рамках конструктивизма, ярко прослеживалось стремление к коллективному быту, что, на мой взгляд, тоже способствовало оздоровлению социума. Все недостатки и пороки в коллективе гораздо очевиднее, и коллектив излечивает их быстрее любых врачей и советов. Частично опыт конструктивизма был выражен в советском типовом строительстве. Квартиры, которые получали семьи, были небольшими. Количество метров диктовалось экономическими причинами, но оно влияло на социальную среду. Небольшие пространства способствовали общению.
Затем, под конец ХХ века, на архитекторов посыпались заказы, описывающие более пространственно-развитые жилые ячейки, вплоть до пятиэтажных коттеджей на одну семью. Будет ли это способствовать росту морально здорового населения?
На мой взгляд, мы увидим повторение печального опыта "Детей Ванюшина". Отпрыски отселяются на верхние этажи, каждый получает возможность иметь отдельное жилое пространство, происходит духовное разобщение. Коттеджами, дворцами наше ново-обогатившееся общество ставит само на себе крест.
Сегодняшние коттеджи, как архитектурная среда, больше смахивают на кладбища или склепы, где похоронено здоровое будущее "верхушки" современного общества. Когда едешь по подмосковным дорогам, видишь пустые тёмные окна трёхэтажных зданий — они не обжиты, не одухотворены, не наполнены ни смыслом, ни функцией. Кстати, на кладбищах точно так же нету и единого архитектурного замысла, как и у тех самых коттеджей. Маленькие домишки с ухоженными огородиками, безусловно, выглядят более живыми и очеловеченными.
Стремление к расширению площади, даже в городских квартирах — к чему оно ведёт? Делает ли это человека лучше и счастливее? Или же в погоне за гигантскими площадями люди дошли до полного абсурда? Часто квартиры становятся просто отапливаемыми складами. При этом, жильцы тратят немалые деньги на энергообеспечение, которое не греет ни детей, ни семью, а лишь поддерживает температуру для шкафов, набитых одеждой, посудой и, в редком случае, книгами.
