Terra incognita сознания: первая картографическая экспедиция

25 апреля 2026 года состоялся круглый стол «Terra incognita сознания: первая картографическая экспедиция», организованный РОД «Русская философия». В пестроте современных знаний само сознание остаётся явной terra incognita. Учёные открывают одну тайну мозга за другой, искусственный интеллект всё лучше имитирует, а в чём-то даже обгоняет естественный, но стоит нам подойти к вопросу о перспективе первого лица, свободе воли, трудной проблеме и психофизической проблеме, как мы встречаем один пробел в объяснениях на другом. Ситуация усугубляется вавилонским смешением: говоря о сознании, каждый оригинальный исследователь отталкивается от своего, зачастую совершенно иного, нежели у коллег, определения. Именно поэтому участники обратились к задаче картографирования наличных дефиниций — чтобы хотя бы предварительно обозначить рельеф этой неясной области.

Круглый стол стал своего рода первой картографической экспедицией с целью исследования этого пятна, имплицитно присутствующего во всякой картине мира. Ибо всякая картина существует в сознании наблюдателя. Или нет? На прошедшей встрече участники попытались очертить область будущих исследований, поделиться своим пониманием сознания и выработать первые определения.

Мероприятие открылось вступительным словом директора движения РОД «Русская философия», который отметил, что темой сознания движение занимается уже давно, в этом году она станет темой Большого Философского Собора, которому будет предшествовать череда круглых столов. Также было отмечено, что исследовательская группа движения разрабатывает свою теорию сознания.

С ключевым докладом выступил профессор Вячеслав Иванович Моисеев — доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой философии, биомедицинской этики и гуманитарных наук Российского университета медицины, основатель философского направления «философия неовсеединства». В своём выступлении он представил интегральную модель сознания, рассматривая сознание как «глоболокальное» бытие — способное выступать то глобальным фоном, то локальным объектом в зависимости от позиции наблюдателя, что задаёт четыре базовых трансформации: рефлексию, эмпатию и переходы между состояниями. Особый интерес вызвала идея различения внешнего и внутреннего мира: если во внешнем мире фон и объект жёстко разделены, то во внутреннем они находятся в постоянных взаимопереливах, благодаря чему сознание предстаёт как пульсирующая среда, соединяющая когерентность и определённость. Доклад завершился обзором девяти связанных моделей (от экранной до телесной и мироподобной), что позволило участникам круглого стола увидеть перспективы создания целостной теории сознания.

Затем слово взял Евгений Андреевич Пустошкин — клинический психолог, специалист по интегральному метаподходу, член президиума Ассоциации трансперсональной психологии и психотерапии, главный редактор философско-психологического журнала «Эрос и Космос». По мнению докладчика, сознание является первичной загадкой, к которой стягиваются все остальные. Это обусловливает невозможность единственного определения сознания, поскольку последнее представляет собой полифонический многозвучный термин, который всегда необходимо определять через конкретные контексты и практики. Докладчик предложил создать картографию различных определений как единую иерархическую систему различных пониманий сознания, в которой это фундаментальное понятие будет в полной мере раскрываться. При этом ни одно из определений не должно терять первичного факта внутреннего опыта. В целом, по мнению докладчика, исследования сознания являются трансдисциплинарной областью, которая не должна ограничиваться только лишь научными дисциплинами, и должна включать такие сферы знания, как искусство (включая литературу, театр, кино), культурология, психотерапия и т. д. Одним из ключевых пониманий сознания является «квалия», или факт субъективного переживания («каково быть тобою?»). Сознание необходимо понимать не столько как проблему или задачу, которую нужно решать, сколько как практику, которую необходимо культивировать.

Третью линию картографической экспедиции продолжил Павел Ливерьевич Крупкин — кандидат физико-математических наук, политический философ, научный руководитель Центра изучения современности. В своём выступлении он предложил оригинальную метафору «картографирования» многообразия теорий сознания, отметив, что в мире существует около 350 различных подходов — от теории интегрированной информации до деятельностной теории. Докладчик представил две авторские схемы картирования: эпистемную (по осям содержания, структуры и онтологии) и «наивную» (с акцентом на приватность, неявное знание и телесные схемы), которые позволяют систематизировать даже такие трудноуловимые зоны, как «слепое пятно» самонаблюдения, подсознание и порождение знаков-указателей. Особый интерес участников вызвало обсуждение terra incognita сознания — областей, где сознание себя не различает, но которые при этом структурируют наш опыт.

Четвёртым к картографическому проекту присоединился Николай Архангельский — независимый исследователь. Общая тема его доклада — скрытое и неявное в природе человека. Выступающий привёл фактические свидетельства в пользу полумистической идеи семичастности в жизни человека и в его биофизике, что, по мнению ряда участников, открывает новое направление в антропологии. Доклад вызвал оживлённую дискуссию о границах научного и вненаучного знания, а также о возможности верификации подобных структур в экспериментальной практике.

Завершил экспедицию Андрей Анатольевич Сафонов — заместитель директора РОД «Русская философия», магистр философии, математик, писатель. Своё выступление он посвятил фундаментальной проблеме «невозможной картографии сознания» — тому, как спроецировать «Слона сознания», находясь внутри него, когда любая попытка описания неизбежно искажает сам объект из-за эффекта суперпозиции определений. Докладчик предложил рассматривать сознание не как статичную структуру, а как процесс («теория вспышек») и одновременно как атрибут бытия, поставив острый вопрос: существует ли вселенная «для никого»? Особое внимание вызвала предложенная им модель триединства как модели абсолютного сознания, где вводится фигура самообосновывающего субъекта и «самой странной петли», а также идея голоморфных структур, позволяющих описывать целое через любую часть.

Таким образом, первая картографическая экспедиция в terra incognita сознания показала, что перед исследователями открывается не просто множество определений и теорий, а живое, пульсирующее поле смыслов, где каждая новая попытка описания одновременно приближает и усложняет понимание. Участники сошлись во мнении, что ключом к продвижению может стать не поиск единственно верного определения сознания, а развитие способности удерживать множество перспектив и практик работы с этим феноменом — от глоболокальной модели до картографирования определений и поиска самообосновывающих структур. Экспедиция только начата, и впереди — новые круглые столы, которые призваны приблизить Большой Философский Собор к более цельному, но при этом не редуцирующему богатство феномена пониманию человеческого сознания.

Купно Заедино!

Вместе заодно!