Связь времён. Шкань сюлмавкст

Очень лирично. Просто визуальная антропология, неизведанный пласт нашей культуры. Пытался вчитаться и вслушаться в незнакомый текст. Спасибо вам ха эту перекличку. Извиняюсь. но точно требуется какой-то авторский комментарий, погружение в тему. Пусть в один абзац. Ну, хотя бы как устроен весь пантеон.

Пантеон возглавляет Инешкипаз, творец мира и человека, создатель обычаев, традиций и законов жизни, источник добра и света, покровитель и строгий судья человека в его делах, поступках и помыслах. Дословный перевод имени Бога: ИНЕ = ВЕЛИКИЙ, ШКА = ВРЕМЯ, ПАЗ = БОГ. В моей интерпретации: Бог Великого Времени (времени созидания)

Антипод Инешкипаза - Идемевсь (Чёрт), олицетворяющий зло и тёмные силы, источник бед и несчастий на Земле.

Второе по значению и статусу божество - Анге-Патяй, жена Инешкипаза, богиня-мать, богиня судьбы и красоты, покровительница любви и брака, защитница женщин. Анге-патяй создана силой желания Инешкипаза из пены морской:
– Солнце и вода, совокупитесь,
Жизни дать начало не скупитесь!
Анге, Ава-женщина, рождайся,
Пеною морской на свет являйся!
(отрывок из сказания "Анге", перевод мой)

У Инешкипаза и Анге рождаются дети:
Верепаз- бог вселенной,
Пурьгинепаз - бог грома, дождя и войны, враг нечистой силы, отец царя Тюштяна, основателя эрзянской государственности;
Веленьпаз - бог поселений, покровитель социальных отношений;
Масторпаз - бог Земли, производительных сил земли;
Кастарго - богиня мудрости;
Везорго - богиня красоты;
Ведява - богиня воды, покровительница женщин и деторождения

Семеро детей голубоглазых
Радуют отца Инешкипаза.
Четверых сынов: от Бога – Боги,
Стройных дочерей трёх, яснооких,
Анге родила Инешкипазу,
Повинуясь мужнину наказу.
Первенец – Всевышний Бог Вселенной,
Верепаз рассудит всех отменно.
Следующий сын – Бог грозный Грома,
Наречен Пурьгинепаз резонно:
Вызывать не стоит вспышек гнева –
Искры молний ниспошлет он с неба.
Третий сын – рачительный хозяин,
Веленьпаз в делах всегда исправен,
Сельские заботы и волненья –
Основной удел его правленья.
Масторпаз – четвертый сын, желанный,
Бог Земли, цветущей, первозданной.
Первая из дочерей – Кастарго,
Мудрости Богиня, метит ярко
Знаний светочем земные кущи,
Освещая к цели путь ведущий.
Средняя из дочерей – Везорго,
Перед дивной красотой восторга
Не сдержать, её боготворите
И Богиней Красоты зовите.
Младшая из дочерей – Ведява,
Не ступает, а плывет, как пава,
Покровительница вод, течений,
Рек, морей, озёр – без исключений.
(отрывок из сказания "Анге", перевод мой)

Затем Инешкипаз создаёт человека-эрзю, хозяина земли, предназначение которого заключается в созидательном труде. Для этого он наделяет его душой и разумом. Человеку для счастливой и полной жизни, для продолжения рода Бог создаёт спутницу-женщину Аву.

Иненармунь - божественная птица, исполнительница поручений Инешкипаза.

По просьбе эрзян Инешкапаз создаёт Богов-держателей/Богинь-держательниц, отвечающих каждый за свой ареал (основные перечислены в стихотворении - это точный поэтический перевод отрывка из эпического сказания "Рождение Богов"):
Норовава - богиня урожая и хлеба.
Масторава - богиня эрзянской земли, страны, покровительница народа, хранительница всего живого на земле, Родина.
Вармава - богиня ветра;
Вирява - богиня леса;
Велява - богиня поселений;
Кудава - богиня дома;
Кардаз-Сярко - хозяйка двора;
Мекшава - богиня пчёл и пчеловодства;
Комлява - богиня вина, праздников, веселья;
и т.д., и т.п.

Всего в пантеоне 77 богов (в эпосе так сказано, я не считала, но и в самом деле их очень много. Например, есть даже Банява - матушка-хозяйка бани).

С моими поэтическими переводами эпических эрзянских сказаний на русском языке можно познакомиться при желании по ссылке: https://stihi.ru/avtor/tatianarot&book=7#7

А вот этот рисунок сопровождении - это фольклор , или стилизация. Те символы. что заложены - огнегривый конь, свастика и т.д.?

Это работа художника Николая Владимировича Рябова, хранится в МРМИИ им. С.Д. Эрьзи, Мордовия, г.Саранск. Символы должны быть понятны: солярные знаки, священные животные, священные дубравы, земледельческие традиции эрзян - осёдлого народа на своей исконной земле Мастораве. Масторава=Родина. Это центральная фигура, основа креста. Крест - и солярный знак, и одновременно выступает в значение "судьба", указывая на земледельческие традиции эрзян. Большое количество женских фигур указывает на то, что народ эрзя появился в эпоху матриархата, отсюда и богини-матушки, отвечающие каждая за свою область. Женское материнское, плодородное начало эрзянами особо почиталось и было незыблемым. Конь - священное животное, также особо почитаемое эрзей. Перед битвами эрзяне молились в священных дубравах, считалось, что именно дуб придавал воинам силу и мужество, поднимал воинский Дух. Об этом - нижняя правая часть работы. В нижней левой части - качели и сюлгамо: ничто человеческое не чуждо эрзянам, они любили не только трудиться, но и отдыхать и наряжаться. Эрзянские сюлгамы находят в множественном количестве в древних могильниках междуречья Волги (Рава) и Оки. Это моя интерпретация.
Сайт художника: http://ryabov.tilda.ws/
Если удастся, расспрошу подробней у самого Николая Владимировича, какой смысл он вкладывал в каждый из изображенных образов. Тогда напишу детально.

Присоединяюсь. Лирично и в книгах действительно, вряд ли об этом прочтешь.

Спасибо!

Татьяна, спасибо за все ответы. Очень ценно!! Много познавательного, много в перекличке культур. Нет, это даже не перекличка, это какой то перекресток дохристианских культур. Творите еще! Для коренных народов России ваш опыт литературного осмысления, жизненно важен.