В рамках всероссийского театрального фестиваля «У золотых ворот», прошедшего недавно во Владимире, был представлен спектакль омского государственного драматического Пятого театра «Географ глобус пропил» (по мотивам одноимённого романа Алексея Иванова).
Сказать, что мне спектакль просто пон-д-равился, значит туп-ич-н-о опошлить его особую витальность, приткнув его в безграничный ряд ограниченных современных зрелищ, действующих по элементарному принципу древнейших б.-л-е-д-т-и: вызвать как можно больше бессознательного удовольствия.
Нет, детище омичей – потрясает, возвращая в наш театр античный, мистериальный катарсис, бытийное, смыслополагающее откровение настоящих буден. И здесь, я думаю, главная заслуга режиссёра-постановщика спектакля Максима Кальсина.
Перед нами поначалу разворачивается стандартизированное сегодня чернушно-хаотическое действо вокруг супружеской четы Служкиных (арт. Евгений Фоминцев и Елена Заиграева) с «джентльменским» набором житейских проблем так называемых обычных, «маленьких» и – пришибленных российских людей: малоденежьем, неудачливостью на работе (в нашем случае – в качестве учителя географии мужа Виктора), домашней затрапезностью, охлаждением взаимных чувств, на глазах ослабевающих взаимопониманием – короче, с экзистенциальным отчуждением друг от друга, знаменательно оттеняющимся «закадровым» голосом единственного ребёнка Служкиных (кстати, и фамилия их – по-гоголевски-говорящая!)
Перед нами вполне ожидаемо предстают всевозможные пьянственно-разгульные сцены, помогающие мужу выдерживать хотя бы через пассивное самозабвение своё житейское бремя, и вы – как зритель – вновь и вновь убеждаетесь, что нынешняя алкоголизация России – не только жест отчаянного – какого-нибудь! – веселья, но и бунт, пусть, и на коленях против неподъёмной: о-быд-л-енности! – нашей теперешней «маленькой» «нормы» существования.
Более того, и сексуальная развинченность многих персонажей спектакля вплоть до целенаправленной сексапильности Киры Валерьевны (арт. Мария Старосельцева) вдруг лишается официозной «невинности» и оборачивается едва ли не той самой «соломинкой», за которую хватается «утопающий» современный россиянин – лишь бы удержаться на плаву опять же последнего – какого-нибудь – личного счастьица, столь «естественно» заклинаемого СМИ – для всех и – никого…
И вот наступает второе действие, где уже открыто проступают положительные смыслы спектакля, персонифицированные в фигуре Виктора Служкина. Перед нами мистериально вырастает настоящий герой нашего времени, принципиально разделяющий любовь и счастье, свободу и деньги, честь и успех – во имя табуированной сегодня самоотверженности от своего «нормального», а по сути ветхозаконнического (особенно психологически) «естества». Во имя рождения в себе нового – пассионарно-! – жертвенного человека, способного преодолеть – как минимум! – свою – даже ответную – любовь к ученице (в хрупком исполнении М. Токаревой)… А что говорить о потребительских и прочих х-л-ам-ур-ных vi-ё-p-р-ах…
Да, и сам герой, и режиссёр оставляют нам благородный «вопрос» по поводу рождения их настоящего героя – ведь далеко уже зашла «нормально»-потребительская о-быд-л-ен-низ-ация нынешней России. Но, может быть, именно поэтому – воистину по-креационистскому: вдруг! – и неизбежен поворот, заметьте, «обычного», массового человека к своему Божественному достоинству, связанному с бытийным откровением в себе действительно нового и свободного (прежде всего – от себя, «естественно»: психологического и похотливого) – я, для которого опошленный ныне донельзя призыв «любить друг друга» – вслед за П.А. Вяземским – окажется тоже не более, чем отчаянной, последней и к-рай-ски: экстремистской! – формой любви: знать, остальные-то нас никогда не полюбят…
Пётр Калитин - доктор философских наук, профессор, критик, прозаик, поэт.
Автор книг - «Распятие миром», «Мертвый завет», «Пётр Первый – православный император», «Уравнение русской идеи», «Россия – не для «нормальных» (при-части безумно-истинной русскости)»
