Гуманитарная и общественно научная повестки последних десятилетий вызывают большие вопросы и споры в связи с не просто либеральным, а ультралиберальным характером. Для абсолютного большинства интеллектуалов предлагаемые нарративы, постулаты и идеи видятся неадекватными, деструктивными и разрушительными. Представители западной элиты, ставшей после окончания Холодной войны общемировой, были заинтересованы в постепенной атомизации общества, разрушении этнического и религиозного самосознания у простого населения. Данную линию было бы рационально продолжать вести на базе и культурном каноне Западной Европы.
В реальности именно западноевропейская культура и цивилизация попали под основной удар глобалистов. В качестве инструментов разрушения использовались архаичные, менее развитые и простые культуры. Сложилась парадоксальная ситуация, под видом ультралиберальных изменений произошёл подъём наиболее консервативного, жестокого и дикого самосознания, традиций и порядков. Понятно, что следом глобалисты планировали уничтожить культуры и этих народов-торпед, причём делали бы это много жёстче и быстрее, но это не всем очевидно.
Обращает на себя внимание, что выбранная стратегия совершенно неоптимальна, рационально было бы ещё несколько поколений продолжать линию на доминирование умеренно-либерального европейского дискурса, позитивистской концепции прогресса. Можно было даже использовать многое из советского опыта, взяв за основу антиклерикальные идеи Французской революции, но вместо этого произошёл крен в радикальный и непримиримый ультралиберализм.
Последний отрицает любые традиции, он чужд эволюции, его адепты стремятся получить всё и сразу. Это стремление к форсированному движению и сверхожиданию быстрых и громких побед создали глобальной идее и её сторонникам в разы больше сложностей, бед и проблем, чем экономические и технологические просчёты. Идеологические и культурные требования оказались настолько кардинальны, что лишь малая часть населения стран и национальных элит согласились добровольно принять навязываемые нововведения, создавая почву для саботажа и противления.
Возникает резонный вопрос, почему глобалистами была выбрана совершенно неоптимальная и нерациональная стратегия. Зачем им понадобилось разрушать западноевропейскую цивилизацию самой первой, хотя в неё уже были заложены механизмы гибели и время работало на глобалистов. Логично было вернуться и переосмыслить идеи модерна, направить усилия на уничтожение ориентализма и прочих конструкций постмодерна. Крах Европы должен был произойти самым последним. Как можно было допустить, чтобы наиболее готовая к глобальному миру атеистическая общность советских людей стала врагом, возродив Империю и восточноевропейскую цивилизацию Русский мир, что становится оплотом консервативного пути в светлое будущее.
Подобных вопросов можно привести много и ответы на них совсем не очевидны. Многие очень влиятельные представители западных элит личным примером и в частных беседах демонстрируют приверженность традиционным религиозным и этническим ценностям, например, наиболее влиятельные элитарии Франции. Они искренне не приемлют ультралиберализма, но не вступают в открытое противостояние, продолжая быть частью общей элиты. Словно некая злая воля довлеет над этими богатыми и влиятельными людьми, вынуждая подчиняться. Такой воли нет, но есть диктат «правил игры», которым они следуют даже там, где не согласны.
В западной элите доминируют англосаксонские принципы, внутри неё нет иерархии, все условно равны, можно быть лишь первым среди равных в какой-то области. В наследие от принципов колониальных империй и морских держав экономика осталась господствующей областью. Лучшие элитарии шли бороться за власть, ресурсы и активы, но не за умы. Гуманитарные вопросы отдали на откуп лучшим из худших, совсем недотёп отправляли жить жизнью рантье. Не стоит забывать, что эти элиты ограничены и замкнуты, в конце XX в. их численность составляла менее 10 тысяч человек, плюс приближенные и домочадцы
Для наглядного эксперимента можно взять аналогичную по численности случайную выборку людей, пытавшихся получать высшее образование. Из ограниченных и не хватающих с неба звёзд троечников получается замечательный офисный планктон, без минимальных перспектив, такие по талантам есть и среди глобальных элит. Их тоже надо было куда-нибудь девать, например, отправить заниматься второстепенными вопросами, до которых никому не было дела, ведь там не было власти и денег: культура, образование, искусство, идеология, философия и т.д.
Несколько десятилетий глобалистский извод «молодых реформаторов» увлечённо занимался гуманитарными и общественными вопросами, транслируя свои болезни, отклонения, комплексы и проблемы в качестве эталона. Долгое время до происходящего в тех вопросах никому в элите не было дела, а потом оказалось, что все «первые среди равных» в данных сферах элитарии – повёрнутые на культе оргазма извращенцы. Именно у них оказались все ключевые рычаги, институты и механизмы, они воспитали под себя толпы адептов, даже их естественные противники подчинены и сломлены, как произошло с Ватиканом.
Парадоксальная ситуация, когда у остальных представителей западной элиты много рычагов и влияния в других направлениях и вопросах, что изначально были более важными, но в гуманитарной сфере их голоса тихи и незначительны. Проблема настолько запущена, что теперь необходимы десятилетия внутриэлитных интриг, борьбы, а то и войн, чтобы вычистить всю эту дрянь. Именно это и находится в основе противостояния «Америки отцов-основателей» и Кластера транснациональных корпораций. Первые очень сильно ударили публикацией материалов по «острову Эпштейна».
Западная элита живёт по общим, выработанным в результате сложного консенсуса правилам игры, которые охватывают множество направлений. Эти правила жизненно необходимы чтобы не скатываться в беспредел и хаос. Нельзя отказаться от гуманитарно-идеологической глобальной повестки, не разрушив и экономических законов, а это в условиях общемировой катастрофы приведёт к краху. Вот и приходится осознавшим произошедшее элитариям шаг за шагом вычищать ультралиберальное влияние. Джентльмены верят друг другу на слово, вот и приходится придумывать, как выкинуть из элиты пропитанных ультралиберализмом индивидов, представляя их нарушителями правил игры, ведь тогда они не джентльмены и их можно игнорировать.
Схожие процессы с мягким продвижением ультралиберализма последние десятилетия происходили практически во всех странах мира. Самых убогих, бесполезных и больных отправляли заниматься гуманитарными вопросами, контактировать и работать с нечистью из числа глобалистов. Все остальные боролись за власть и/или за деньги, а потом оказалось, что именно эти калеки и лишенцы победили в психоисторическом противоборстве. Жрецы оказались сильнее торговцев. Вычищать это придётся лишь жёсткими мерами – воины против жрецов. Новый извод глобалистов из Кластера транснациональных корпораций во второй половине XXI в. не будет сильно либерален, они тоже сделают выводы о долгосрочных приоритетах.
И, да, по схожему сценарию идеология в СССР была заменена на конвергенцию и «капитализм с человеческим лицом», а на Украине воцарился нацизм, проигрыш ментальной, психоисторической войны принимает причудливые формы, не будем повторять ошибок…
