АЛИСА. "Саботаж" ("СМ Финанс"), 2012.
Новый альбом группы "Алиса" сравнивают с легендарным "Шабашом" (1991). Но сходство, главным образом, в созвучии названий: "Саботаж" — "Шабаш". В музыкальном же отношении свежий релиз скорее напоминает "Изгоя" (2005), правда, от экспериментов с "индустриальным", "раммштайновским" звучанием лидер "Алисы" Константин Кинчев вернулся к хард-роковой классике в стиле ещё более ранней "Чёрной метки" (1994). Но в любом случае явное утяжеление музыки после электронных опытов "Ъ" и "20.12" двух последних лет — отличный подарок всем алисоманам, предпочитающим всё же материал пожёстче и поплотнее.
Что же касается содержания песен, то здесь Кинчев верен себе. Он последовательно продолжает свою неистовую проповедь "восстания против современного мира", которую, не сбавляя оборотов, ведёт уже без малого десять лет — с выхода эсхатологического диска "Сейчас позднее, чем ты думаешь" (2003). А поворотным моментом в мировоззренческой эволюции группы стал, безусловно, альбом "Солнцеворот" (2000), вызвавший в своё время нешуточный переполох в либеральных СМИ из-за обращения музыкантов к древнейшему сакральному символу.
Кстати, что ещё сближает "Саботаж" с хрестоматийным концертником "Шабаш", так это образ огня. А огненность — стихия противоречивая и опасная. В пылу страстей так легко спутать огонь священный с жаром преисподней, "где черти рядятся в свет". Поэтому каждое погружение в романтически тревожный мир "Алисы" — рискованное путешествие. Но кто не рискует, тот — труп.
"Саботаж" — это 14 резких слов на злобу дня. Каждая из песен вполне может претендовать на место передовицы газеты "Завтра". И если все последние годы Константин Кинчев предпочитал держаться от политической суеты на определённой дистанции, то теперь в нём вновь пробудился уличный трибун и бунтарь, столь полюбившийся нам по "Блоку ада" (1987) и "Шестому лесничему" (1989). Смутные дни вернулись.
"Всё, как когда-то, лет 30 назад, / По кухням ропот, по улицам мат. / Всего лишь миг, лишь доли секунд — / И тишина превращается в бунт".
При этом ни о какой "либерализации" взглядов речи не идёт. Напротив, в новом альбоме градус "революционного консерватизма" и неполиткорректности просто зашкаливает! Не стоит даже пытаться представить себе ту степень моральных страданий, которую испытывают сейчас адепты "воинствующей толерантности", попавшие ненароком в зону очередной рок-атаки "Алисы". Всем же хорошим людям пластинка доставит массу удовольствия, но и одновременно заставит призадуматься о многом.
Русский вопрос — центральная тема "Саботажа": "Русская Голгофа, / Русский перебор, / Русский взгляд и Русский Дух, / Русский разговор". В голосе Кинчева отчетливо слышится зов крови. И этот зов — набат, возвещающий о приближении врага. "В язык теней / спешит оформить всех нас / Мультикультурная речь. / В глазах чертей / мы архаичный этнос, / Который следует сечь".
Сопротивление становится единственно возможным образом жизни в условиях тотальной войны на уничтожение: "Нам дают понять, / Что мы пыль и ботва, / А тем, кто не догнал, / Тем 282". И патриотический пафос отнюдь не выглядит чрезмерным или наигранным. Какие уж тут игры, когда на карту поставлена судьба Родины.
"Где тот Русский Дух,
Что народу служил,
Головы ровнял,
Страной дорожил?
Только нет страны,
А родная земля —
Общая для всех
Территория".
Константин Кинчев назвал новый альбом "лучшей работой группы за последние тридцать лет". Так это или нет, — пусть каждый судит сам. Но с тем, что "Саботаж" получился предельно честным и бескомпромиссным, не поспоришь. Как пел Кинчев ещё в начале своего пути, "Компромисс — не для нас!"
Сегодня Нация и толпа схлестнулись в смертельной схватке. На стороне Нации — личность, чья свобода обусловлена волей к высшей власти, вкусом к здоровой иерархии и ответственности. Личность, для которой честь — это верность. Человек, знающий, как жить и за что умирать. Можно называть такой взгляд "средневековым", но на самом деле — это видение будущего. Ну, а в авангарде толпы — бледное чудовище "гражданского общества", прущее ревущим бульдозером на всё, что стремится сохранить свою самобытность. "Гроб", который с ужимками и воплями несут на своих мохнатых просмолённых плечах черти, вырвавшиеся вновь из адского плена. Они радостно приговорили Россию — каждого из нас с вами — к смерти. Но этот приговор лишь предвосхищает грядущую Русскую Победу. Ведь Солнце за нас!
"Наша вольница
Небу молится,
Наша правда крестом распята!
Тропы узкие,
Племя Русское —
Бремя выбора свято!"
