19 февраля состоялся круглый стол «Единая философия. Пределы мышления и их преодоление» организованный Региональным Обьединенным Движением «Русская Философия». В центре внимания был ключевой концепт Движения – Единая Философия, а также проблема проблема пределов мышления и их преодоления. Обе темы являются ключевыми для одноименного с мероприятием альманаха, который будет выпущен издательством «Русская философия» в марте этого года.
В наше время дифференциации и специализации знаний, когда порой даже специалисты одной дисциплины не могут понять друг- друга и утрачена целостная перспектива, особенно актуальным становится вопрос о такой философии, которая могла бы правильно собрать мозаику нашего мира, соединить множество смысловых осколков в единое целое: рациональное и иррациональное, знание и веру, дискурсию и интуицию и т.д. Подобную задачу в том или ином виде ставили перед собой философы всеединства: В.Соловьев, П.Флоренский, С.Булгаков, А.Лосев, по новому ее ставит и решает современное направление неовсеединства, так или иначе, к ней близки различные проекты трансдисциплинарности, интегральной науки и т.д.
Однако, очевидно, что искомое единство по определению не может оставаться частной, сугубо авторской концепцией, оно должно соединять не только различные фрагменты знания, но и различные ракурсы, проекции Единого. И это подводит нас к идее Единой Философии, как некой метафилософии, поднимающейся над множеством частных точек зрения для которой все они вместе образуют единое диалогическое пространство. Каждый угол зрения важен, так как открывает нам определенную грань Единого, однако, каждый угол принципиально ограничен уже тем, что есть другие углы.
Поэтому вопрос о Единой Философии непосредственно смыкается с вопросом о пределах мышления и их преодолении. Всякое мышление ограничено. Единое безгранично. Поэтому преодоление пределов – необходимое условие для приближения к Единому.
Открыл мероприятие директор Движения Евгений Сергеевич Кирилловых, который отметил фундаментальную важность затрагиваемых вопросов для РОД «Русская философия» и выразил надежду что само время диктует необходимость создания современных когнитивные инструментов, которые помогут непосредственно подойти к предельной черте мышления и познания.
Первым докладчиком стал Вячеслав Иванович Моисеев, доктор философских наук, профессор, Заведующий кафедрой философии, биомедэтики и гуманитарных наук Российского университета медицины — “Контуры интегральной картины мира”.
Вячеслав Иванович рассказал о базовых концепциях и подходах разрабатываемой им концепции неовсеединства: мирологии, которая представляет из себя философско-математическую дисциплину рассматривающую различные целостности, как отдельные, поддающиеся концептуализации миры. Особый интерес представляет координация внешних и внутренних миров. Если современные точные хорошо работают с внешними мирами, к примеру, физическими объектами, то внутренние миры по большому счету для нее еще закрыты. Так науки о жизни свели последнюю к сопровождающим ее физическим процессам и утратили ее внутреннюю составляющую. Мирология предполагает новый подход к жизни, сознанию, этике, эстетике и прочим областям, которые во многом еще находятся за пределами точного познания в котором эти области рассматриваются как внутренние миры со своими уникальными особенностями.
Следующим выступил Олег Георгиевич Бахтияров, исследователь, психолог, создатель психонетики, директор института психонетических исследований и разработок.
Олег Георгиевич в своем докладе сфокусировался на проблеме создания новых когнитивных инструментов способных решить задачи, которые старые инструменты не могли решить. Проблема создания подобных инструментов непосредственно связана с проблемой ограничений нашего языка. Любое языковое описание реальности неизбежно что-то упускает, главным образом благодаря своей дискретности.
Примером неизбежных концептуальных упущений при использовании языка являются аристотелева энтелехия или идея предустановленной гармонии Лейбница, которые были созданы для описания целостностей, но не ухватывали ее, в силу отсутствия конкретных операций с целыми, в результате которой описание становится метафорическим и так или иначе редукционистским.
Преодоление когнитивных пределов предполагает разработаку новых, в т.ч. невербальных языков и переход к большим «мерностям», при котором происходит совмещение прежде несовместимого подобно тому как при переходе от двумерного к трехмерному пространству удается соединить в фигуре конуса идею круга и треугольника, несовместимые на плоскости.
Доклад Олега Георгиевича был дополнен его коллегой - Николаем Сергеевичем Тимофеевым. (НП «Ассоциация управления проектами ‘Совнет’»). Николай Сергеевич рассказал о таком направлении деятельности как «ситуационная чувствительность», сфокусированный на вопросе профессиональной деятельности человека в условиях развития ИИ, Big Data и других подобных технологий, выполняющих все больше функций ранее доступных только человеку. Тотальная алгоритмизация очеривает естественную нишу для человеческой деятельности - неалгоритмизиуемое, в т.ч. трансрациональную деятельность.
Следующим выступил Олег Викторович Гринько, Практикующий философ, лидер школы онтологического мышления с докладом «Язык и речь: попытка сообщения, восприятия и выражение».
Олег Викторович начал с различия между языком и речью, как программе человеческой коммуникции, построенной на основе языка. По мнению исследователя мы живем в эпоху вавилонского смешения и часто сталкиваемся с языковой непроходимостью и взаимной изоляцией носителей языка. Мы можем использовать слова одного языка, однако это не гарантирует понимания и качественной коммуникации. Поэтому для Единой философии необходима единая азбука, как пространство взаимопонимания.
Заверщающим стал итоговый доклад от Движения «Русская философия», представленный Андреем Анатольевичем Сафоновым, заместителем директора РОД Русская Философия ,философом, преподавателем БФУ им. Канта. – «Единая Философия. Итоговый доклад».
Андрей Анатольевич отметил, что слово «мы» встречалось у докладчиков едва ли не чаще чем слово «я», чего не часто встретишь в философском мире, но что близко Движению «Русская философия» которая мыслит философию как общее соборное дело. Из этого естественным образом вытекает вопрос об общем русле в котором могли бы двигаться и сосуществовать все исследователи стремящиеся к философскому единству.
Однако искомое единство крайне сложно найти на почве содержания, которое у всех разное и это ставит вопрос о Единой Форме, которая могла бы удержать сложное многообразие содержаний. Эта форма и составляет основу Единой Философии.
Далее докладчик рассказал о ключевых наработках, которые можно считать контурами этой формы.
Пространство Единой Философии определяется тремя началами: Единое как гипотеза, Единое как позиция, Единое как цель. Из гипотезы о том, что наша познание происходит в условиях Единого вытекает вывод о всеобщей связности, которая предполагает, что между любыми, сколь угодно удаленными «точками» реальности можно проложить путь. Единое как позиция - это своего рода философское место силы, собирающий в узел различные нити Многого. Это центр «вращающегося колеса» универсума, который сам остается неподвижным. Единое как цель предполагает связь целей и целостностей. Всякая цель задает некую целостность и соответстенно путь от меньших целей к большим - это, в тоже, время путь ко все большим целостностям и все большей интегративности.
В пространстве Единой Философии наметился ряд узловых точек -проектов, соответствующих различным аспектам Единого: Единый Словарь, Орнаменты Единого, Единая Судьба, Единая Карта.
В завершении мероприятия руководитель Московского отделения РОД «Русская философия» Дмитрий Сергеевич Батков рассказал об альманахе «Единая Философия. Пределы мышления и их преодоление» который будет выпускаться с весны этого года. Альманах является периодическим изданием. Главное к чему он призван - это создание новых инструментов, которые позволят преодолевать барьеры мышления.
Пожалуй главным итогом встречи явилось преодоление упоминавшихся вавилонских языковых непроходимостей: было очевидно, что участники не только говорили на одном языке, но и добились взаимопонимания по многим вопросам. Это можно расценить как выход из «я -философии» в большую мерность «мы -философии», в которой, как и следовало ожидать, становится совместимым прежде несовместимое. Это дает надежду на создание устойчивого философского ядра, творческого коллектива, который сможет развиваться в едином русле и вместе преодолевать все новые пределы.
Также нами были собраны ответы докладчиков на три вопроса: что такое Единая Философия, как возможна Единая Философия, как связаны Единая философия с проблемой преодоления пределов. Вместе с материалами докладов это станет хорошей базой для дальнейшего исследования темы в рамках альманаха и коммунитарной работы на телеграм-канале Регионального Движения «Русская Философия».
Ссылка на видеотрансляцию круглого стола.
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
