Эффективным ходом Ирана в ответ на американо-израильскую агрессию в феврале-марте нынешнего года стала блокада Ормузского пролива, вызвавшая резкое повышение мировых цен на энергоносители и экономический кризис как в Европе, так и у американских союзников среди аравийских монархий. В экспертной среде идут жаркие споры по поводу того, последуют ли примеру Ирана его йеменские союзники из движения "Ансар Аллах". Во время израильской военной кампании в Газе 2023–2024 годов, имевшей характер геноцида палестинцев, хуситы Йемена в знак солидарности с палестинскими братьями перекрыли Баб-эль-Мандебский пролив для судов, связанных с Израилем и США. Их решительность тогда до того напугала крупнейшие мировые судоходные компании, такие как "Хапег-Ллойд" и "Маерск", что они перестали направлять свои корабли по маршрутам, проходящим через Красное море. В случае повторения таких действий арабские монархии Персидского залива просто не смогут экспортировать свою нефть, что приведёт их к экономическому коллапсу. Попробуем разобраться в этой проблеме.
Обращает на себя внимание, что в течение последнего месяца хуситы не высказывали угрозы о закрытии Баб-эль-Мандебского пролива. Заместитель министра информации в хуситском правительстве Мухаммед Мансур в марте 2026 года прямо заявил, что "закрытие Баб-эль-Мандеба является йеменским вариантом" в случае усиления военных действий против Ирана или участия государств Персидского залива в кампании на стороне США и Израиля. В апреле 2026 года советник нового иранского верховного лидера Моджтабы Хаменеи указал, что "объединённое командование Фронта сопротивления рассматривает Баб-эль-Мандеб так же, как Ормузский пролив", что закрепило увязку двух морских узлов в иранской и хуситской риторике. По мнению источников из ливанского движения "Хезболла", хуситы закроют пролив только в случае экзистенциальной угрозы для существования в Иране Исламской Республики.
Враги Ирана склонны изображать его региональных союзников из Оси сопротивления как марионеток, выполняющих все приказы и прихоти Тегерана. В случае йеменских хуситов это далеко не так. Начнём с того, что хуситы являются шиитами-зейдитами, верования которых очень отличаются от религиозных доктрин шиитов-двенадцатиричников (иснаашаритов), доминирующих в Иране. Зейдиты по своим религиозным убеждениям очень похожи на проживающих с ними бок о бок в Йемене суннитов-шафиитов. Их ещё иногда называют "суннитами шиизма".
Сильно различаются у иранских и йеменских шиитов и представления о власти. В Иране господствует доктрина "велаят-э-факих", согласно которой в отсутствие скрытого имама Махди править общиной мусульман должны благочестивые исламские учёные-богословы. Это в полной мере отразилось в политической системе современного Ирана, которым руководит представитель исламского духовенства рахбар, а такие влиятельные органы власти, как Совет экспертов и Совет стражей конституции, также состоят из аятолл. При этом их происхождение значения не имеет. Главное — это благочестие и религиозный авторитет. А вот хуситы считают, что руководить общиной верующих могут только потомки Дома пророка (ахль аль-бейт), происходящие от первого шиитского имама Али и дочери пророка Мухаммеда Фатимы. Таковыми являются представители семьи аль-Хуси, руководящие движением "Ансар Аллах", в частности его нынешний лидер Абдул Малик аль-Хуси.
Наконец, в отличие от шиитских партий и группировок Ливана и Ирака движение хуситов родилось как чисто йеменская политическая партия, целью которой на первоначальном этапе была не всемирная исламская революция, а выживание жителей самой северной и бедной провинции Йемена Саады. В 2004–2010 годах произошло шесть вооружённых конфликтов между хуситами и правительством Йемена (так называемые хуситские войны). 10 сентября 2004 года лидер "Ансар Аллаха" Хусейн Бадреддин аль-Хуси был убит йеменской армией, после чего сопротивление хуситов возглавил его брат Абдель Малик аль-Хуси. Основными требованиями хуситов были: покончить с коррупцией и неэффективным управлением, снизить цены на горючее и прекратить салафитский прозелитизм. В то же время официальная пропаганда режима Али Абдаллы Салеха назвала хуситских повстанцев сейидами (потомками пророка). Официальный дискурс гласил, что хуситы являются сторонниками восстановления зейдитского имамата Мутеваккилей, свергнутого революцией 1962 года, и таким образом придавал хуситскому сопротивлению черты межконфессиональной конфронтации. Министерство по делам вакфов поощряло назначение салафитских проповедников в мечети Саады, закрывало зейдитские религиозные библиотеки.
После падения диктатуры Салеха в Йемене в конце 2011 года (к слову сказать, в "революции" против Салеха хуситы участия не принимали) движение "Ансар Аллах" стало распространять своё влияние в соседних провинциях Эль-Джауф, Амран и Хаджа, а в сентябре 2014 года заняло столицу Йемена Сану. Причём безо всякой помощи со стороны Ирана. Их триумфальное шествие было обязано своим успехом скорее свергнутому президенту Салеху, который до этого был их злейшим врагом. Но таковы уж реалии йеменской политической жизни, где вчерашний противник легко может стать сегодняшним союзником. Салех был возмущён предательством саудитов, заставивших его отречься от власти, и действиями исламистской партии "Ислах". Чтобы отомстить своим обидчикам, он решил использовать хуситов в качестве тарана. В результате в 2014 году лучшие боеспособные части йеменской армии перешли на сторону "Ансар Аллаха" и открыли для его бойцов склады с оружием. После того как Саудовская Аравия и Объединённые Арабские Эмираты в марте 2015 года начали против хуситов войну с жестокими бомбардировками их территорий, хуситы, столкнувшись с безжалостной и современной военной машиной, вынуждены были обратиться за помощью к Ирану.
Салех уже к осени 2017 года понял, что просчитался. Бывший президент считал своих новых союзников деревенскими простаками, которых он как давний мастер политической интриги легко может обвести вокруг пальца. Однако в результате в рамках нового тандема он оказался ведомым, а хуситы — ведущими. Оскорблённый этим, бывший йеменский лидер осенью 2017 года повернул фронт и начал боевые действия против "Ансар Аллаха", но потерпел поражение и погиб в декабре того же года при попытке выбраться из Саны. Отнесёмся к нему уважительно. В ходе своей многолетней политической карьеры Салех сделал для Йемена много плохого, но и много хорошего. Один из моих йеменских друзей, всю жизнь находившийся в оппозиции к этому президенту, сказал в декабре 2017 года, что он вовсе не радуется его гибели. Таким образом, хуситы тогда не стали марионетками Салеха. Вряд ли сейчас они станут марионетками Ирана.
За последние 12 лет хуситы заметно консолидировали свою власть в Северном Йемене, большую часть которого они на сегодняшний день контролируют. Им удалось невозможное — подчинить строптивые йеменские племена. Племя является в Йемене важнейшим социальным институтом. Йеменец может быть свободен от всего: от государства, законов, идеологии, но только не от своего племени. В настоящее время в Йемене присутствуют пять племенных конфедераций. Наиболее крупными являются Хашид и Бакиль на севере страны. Они населяют территории к северу от столицы Саны, провинции Саада, Эль-Джауф, Амран и часть провинции Мариб. Остальные племенные объединения — это Мадхадж, Химьяр и Кинда. В стране существуют районы, где племенная идентичность не играет большой роли. Это города Таиз и Аден.
Политика Северного Йемена традиционно определялась племенными объединениями Хашид и Бакиль. В 1962 году в Северном Йемене произошла революция, свергнувшая последнего имама из династии Мутеваккилей, после чего в стране развернулась гражданская война. В ней племенное объединение Хашид поддержало республиканцев. Важнейшим шагом стало формирование Народной армии, которая должна была воевать на стороне Республиканской национальной армии и заместить египетский военный контингент. Эта армия численностью в 28 тысяч человек находилась под командованием племенных шейхов. Через месяц после революции был сформирован Высший совет племенных шейхов, трансформировавшийся в 1963 году в Совет Шуры, ставший верхней палатой республиканского парламента. Он оказал большое влияние на составление проекта республиканской конституции Йеменской Арабской Республики (ЙАР). Таким образом, гражданская война способствовала усилению влияния племенных шейхов на политику государства.
Ещё больше политических и экономических возможностей племенная аристократия получила в годы президентства Али Абдаллы Салеха. По мнению йеменской исследовательницы Рим Мугайед, в это время "государство в Йемене стало всё больше напоминать племя, а племя — государство". Шейх племени Хашид Абдалла аль-Ахмар фактически стал вторым человеком в государстве. Ему было позволено создать свою политическую партию "Ислах" (местную фракцию "Братьев-мусульман"*) и свои вооружённые формирования. Появляясь на людях с Салехом, Абдалла аль-Ахмар говорил: "Он — мой президент, а я — его шейх". Хуситам удалось сломать всемогущество племён. Они добились того, что идеологический фактор для молодёжи во многих регионах страны стал приоритетнее племенного. В критический для Салеха период его собственное племя санхан не оказало ему поддержку, встав на сторону хуситов. Парадоксально, но хуситы фактически стали модернизаторами Йемена, избавляясь от архаичных социальных структур.
Четырнадцатого мая произошло событие, показавшее, что хуситы настроены на диалог и постепенное объединение страны. Подписанное в этот день в Аммане соглашение о крупнейшем за всё время войны обмене задержанными в количестве более 1 600 человек получило поддержку с обеих сторон. Глава Верховного политического совета Йемена Махди аль-Машат охарактеризовал документ как "историческое достижение". "Ансар Аллах" освобождает 580 задержанных (включая 7 подданных Саудовской Аравии и 20 суданцев), правительство освобождает 1 100 связанных с хуситами лиц.
Отношения с Саудовской Аравией приобретают для руководства хуситов всё большую актуальность. Конечно, большой любви к Эр-Рияду после бомбёжек прошлых лет они испытывать не могут. Однако и полностью игнорировать богатого и сильного соседа не получится. К слову сказать, денежные переводы от йеменцев-гастарбайтеров из КСА составляют значительную часть финансового дохода населения страны, в том числе на контролируемых хуситами территориях. Для саудовского же королевства йеменский вопрос напрямую касается безопасности.
В Эр-Рияде также пытаются использовать хуситский фактор в своих целях. Поражение "Ансар Аллаха" приведёт к усилению южнойеменских фракций, особенно сепаратистов, поддерживаемых ОАЭ, а это не в интересах Эр-Рияда. Будем надеяться, что Саудовская Аравия подтолкнёт внутрийеменский диалог, результатом которого станет прекращение военного конфликта и объединение страны, пусть и в форме хрупкой конфедерации. Тогда силы талантливого и энергичного народа, сейчас направленные на взаимоистребление, переключатся на созидание и развитие.
*запрещённая в РФ террористическая организация
