Излюбленным аргументом в дискуссии является ссылка на авторитет. При этом обсуждение вопросов по существу очень часто подменяется спором, чей авторитет «круче».
Проведем сопоставление трех авторитетных источников «философии постиндустриального общества»: Аттали Ж. Краткая история будущего. 2014 г.; Юбилейный доклад Римскому клубу: «Come On! Капитализм, близорукость, население и разрушение планеты». 2018 г.; Шваб К., Маллер Т. COVID – 19: Великая перезагрузка. 2020 г.
Начнем с «Краткой истории будущего». Перескажем основное содержание книги в самом сжатом виде.
Вся история от сотворения мира и до скончания века – это история рынка, рыночных отношений и рыночной демократии. Рынок – это результат победного шествия индивидуальной свободы. Культ рынка должен подчинить, а затем прийти на смену любым религиозным верованиям, нравственным учениям и табу. Цель рынка – это максимальное извлечение прибыли любой ценой. По каждому сколько-нибудь заметному, по мнению автора, эпизоду мировой истории чеканятся отдельной строкой «уроки на будущее».
На их основании во второй части даются глобальные прогнозы на ближайшие 50 лет, опять же исходя из рыночных приоритетов. Предсказывается, что в конце этого периода «начнутся крайне жестокие войны, которые приведут к гиперконфликту». Затем «постепенно все успокоится и возникнет новая ситуация: рынок без демократии».
Попутно автор приводит массу свидетельств о критическом состоянии современной цивилизации на Земле: «экологическое, этическое, экономическое, культурное и политическое» развитие зашло в тупик, человечество находится на грани катастрофы, у «красной черты», символизирующей невыдуманный «конец истории».
Но, что характерно для автора этой книги, да и для многих других специалистов, как зарубежных, так и отечественных, в их трудах практически отсутствуют даже попытки найти и назвать причины этих негативных явлений.
Как-будто на это наложено «страшное табу», или авторы опасаются ненароком «попасть впросак» из-за того, что «мысль, изреченная есть ложь». Можно и нужно критиковать работы классиков 19-20 века (на то она и наука, чтобы не топтаться на месте), но в теории Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина есть одно бесспорное преимущество: она была создана, чтобы объяснить явления, происходящие в обществе, назвать их причины.
Интересно также понять, почему Ж. Аттали упорно рассматривает все явления через призму рыночных отношений? Ответ очевиден: «свободного рынка», про который пишут учебники по экономике, нет! Наверное, свободным был только колхозный рынок под открытым безоблачным небом…
Согласно современным рыночным теориям цены на рынке определяют два субъекта рыночных отношений: покупатель и продавец через взаимное действие спроса и предложения. На самом деле, рынок контролируют власть имущие, и это основной источник их богатства.
Несколько простых примеров. В начале 90-х к нам в город приехал предприниматель из провинции, зашел в магазин, посмотрел цены и обратился к местным дельцам с очень выгодным, как ему казалось, предложением. «У вас мясо очень дорогое – 45 р/кг, давайте я буду поставлять вам по 25 р/кг». А ему отвечают: «мужик, зачем нам твое мясо за 25, если мы его покупаем за 12».
В предвыборную кампанию в августе этого года представители «единой России» выразили озабоченность по поводу значительного роста цен на продукты в розничной торговле, отметив, что высокие цены связаны с большим числом посредников между производителями товаров и покупателями. Что тут скажешь? Во-первых, про засилье, наглость и жадность перекупщиковизвестно уже давно, во-вторых, не секрет, что правящая партия выражает, в первую очередь, интересы предпринимателей. А кто такие посредники? Это и есть те самые классические, по современным меркам, предприниматели. Так что, цены росли, растут и будут расти.
Резко подскочили цены на строительные товары, спрос на них упал, строительные базы затоварены, но цены и не думают падать. А профессиональные эксперты-заклинатели привычно объясняют все эти кульбиты и трюки с ценами рыночной конъюнктурой в соответствии с общепринятой экономической теорией.
Несмотря на разнузданные BLM-погромы, скандальные выборы президента в 2020 г., поражение США в Афганистане в 2021 г., вопреки всем прогнозам курс доллара удивительно стабилен. Это еще одно яркое свидетельство того, что свободный рынок – фикция, подробнее см. здесь Почему давно обещанный крах доллара все время откладывается .
Ключевую роль среди всех рыночников Ж. Аттали отводит финансистам: «Финансовая и страховая сферы играют важную роль в установлении власти на рынке». Яркой иллюстрацией этой роли служит пример из книги В. Ефимова «Концептуальная власть: миф или реальность?» Предположим, если в первый год нашей эры в банк положили 1 цент под 4 % годовых, то к 1750 году этот вклад вырастет до фантастической величины, эквивалентной стоимости Земного шара из чистого золота. Тем, кто не верит, советую проверить.
Если кому-то пример кажется надуманным – в начале нашей эры банков не было, то пример можно сделать более реалистичным. По некоторым сведениям, первые коммерческие банки появились в начале 15 века в Генуе. Кстати, Ж. Аттали упоминает Геную, как один из исторических центров становления современной рыночной экономики: «Генуэзская философия строится вокруг фигуры банкира, который рискует и спекулирует, пытаясь предугадать будущее».
Так вот, если предположить, что в 1407 г. в банк Генуи была положена сумма эквивалентная $10000 (стоимость 178 г. золота по текущему курсу) под 4 % годовых, то к настоящему времени этот вклад будет составлять величину...$287 трлн., сравнимую и даже превышающую мировой долг.
Из истории мы знаем, что изначально христианская церковь запрещала деятельность ростовщиков. Но когда и при каких обстоятельствах этот запрет был отменен? Историки почему-то не придают этой теме особого значения.
Теперь о главном. Несмотря на конспирологические теории о существовании тайного мирового правительства и стратегического плана устойчивого развития, внимательное прочтение «Краткой истории будущего» выдает интеллектуальную растерянность «мировой закулисы». В тупике находится не только мировая цивилизация, но прежде всего, «вершители судеб» этой цивилизации.
Какие основания позволяют так думать? Дело в том, что существует фундаментальная проблема, которая не имеет корректного решения в рамках современной экономической парадигмы. Во всяком случае, до сих пор такое решение не было найдено. Проблема заключается в том, что самые эффективные капиталистические способы «зарабатывания» денег находятся в противоречии с капиталистическими способами сохранения денег.
Действительно, чтобы зарабатывать спекуляциями на рынке, нужна нестабильная обстановка. Простой пример: если валютные курсы стабильны, спекуляции невозможны. С другой стороны, чтобы сохранить «заработанное», нужна стабильность. Причем, стабильность здесь понимается в самом широком смысле, не только сиюминутная стабильность на отдельно взятом рынке, но и социальная, политическая, идеологическая устойчивость общества не только в настоящее время, но и в обозримом будущем.
В противном случае никакие формы вложений и инвестиций, включая покупку золота, драгоценных камней, произведений искусства, спортивных клубов, яхт, земельных участков и дорогой недвижимости не гарантируют сохранности «всего, что было нажито непосильным трудом».
Те, кто однажды включился в гонку за большими, ничем не ограниченными капиталами, вынуждены участвовать в ней до конца жизни. Иначе, стоит только остановиться, как их сомнут и растопчут конкуренты. Они обречены на бесконечные гонки по вертикали, которые всех без исключения (и нищих, и богатых) толкают в бездну.
(Продолжение следует)
