"Take a Long Way Home"
Roger Hodgson
Великий русский историк, Лев Николаевич Гумилёв как-то сказал, что хороший человек должен умереть там, где родился. Русская поговорка формулирует эту максиму еще более лаконично: "где родился - там и пригодился"! Чтобы понять это, русскому человеку требуется время, иногда - целая жизнь, как в моем случае...
Это вопрос о Родине, Небесной и земной, Империи и бессмертной душе человека, чье взаимодействие и порождает все разнообразие современных геополитических феноменов, суперэтнических систем и войн между ними...
Жизнь православного христианина есть служение, этот идеал явил нам Воскресший Христос, служивший Своим ученикам и народу... Главным в жизни гражданина и воина также является служение своему народу, своей Империи - в согласии между этими двумя служениями, соработничеством (синергией) между Небесным и земным - суть феномена христианской государственности, гражданской и церковной преемственности Нового и Третьего Рима. Церковь должна иметь "внешнюю ограду" - такой оградой всегда служила военно-политическая мощь Империи, которую Церковь благословляла и освящала, будучи тем светильником, внутри Избранного Сосуда, который не может "пребывать под спудом".
Вне Империи - хаос, войны, языческое варварство и языческая кромешная тьма, даже сатанинская, как в последние времена...
Жизнь христианина - это еще и покаяние, поиск аутентичных этических и эстетических норм, переоценка ценностей, часто - возвращение к истокам, национальным и духовным...
В молодости я был антикоммунистом, сейчас в это трудно поверить, но это правда...
Нет, до распада Союза я был, конечно, советским комсомольцем, школьником, студентом... Но лживая и коварная перестроечная пропаганда аки ржа разъедала сознание нашего поколения - большинство моих сверстников уже духовные инвалиды, которые ненавидят Свет Истины и тупо завидуют тем, кто прозрел...
Слава Богу, что молодёжь России и Новороссии еще не разучилась дерзать, с ними и хочу поделиться своим личным жизненным и духовным опытом.
Вместо брежневского реального социализма, при котором прошли наше детство и отрочество, нам предлагали утопию! Как мы видим сейчас, эта утопия на самом деле, антиутопия, которую "пишет Время", по слову Анны Ахматовой: "лучше заглядывать в окна к Макбету!".
Речь идет о "либеральной диктатуре Антихриста"...
На наших глазах этот рождающийся монстр пытается перегрызть пуповину, связывающую его с матерью - "западной либеральной демократией". То, что мать должна издохнуть , Зверя совсем не волнует, человеческие эмоции ему чужды.
"Охлократия" превращается в "олигархию", "олигархия"- в "тиранию", последнюю тиранию Антихриста. За горбачёвской Организацией Объединенных Религий, ООН, "мировым сообществом" и сахаровской "конвергенцией" маячит личина Зверя и его преданных слуг - ТНК и международной управленческой номенклатуры, прототипа Мирового Правительства. Слуг грядущего Антихриста, "без лести преданных", ибо Зверь готов принести в жертву любого - любую страну, даже трансатлантическую квазиимперию, всё человечество!
"Другой придёт во имя своё - того примите!" - предрек наш Господь.
Господь Спаситель пришёл, дабы спасти всех людей, принес Себя в Жертву за всех нас...
Антихрист приходит, дабы погубить весь мир, "прельстить, аще возможно, и избранных...".
Кончается "мультикультурализм", закончатся и "либеральные демократии" Запада, нет больше "золотого миллиарда", миллиард - это слишком много, достаточно нескольких тысяч "семей", "охлос" устал от хаоса, быдло жаждет порядка и законности, а спрос при капитализме рождает предложение. В результате грядущей войны, Новый Мировой Порядок будет установлен ... для тех, кто выживет, за счет тех, кому не суждено...
Сатанист Бжезинский считает, что это будет наша Россия...
"Человечеством должны управлять профессионалы", перефразируя советника-глобалиста бывшего Президента РФ, или "Все сие дам тебе, аще поклонишься мне!"
"Спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство!", действительно, в детстве и юности мы не знали ни голода, ни войны, получили прекрасное образование и воспитание. Благодаря Хрущеву, на "болотные огни" фантомного "коммунизма" которого повелось поколение наших родителей, большинство из нас не были даже крещены в Церкви. И уж конечно, мы не могли знать, что наш юношеский максимализм, наша тяга к справедливости и прекрасному, наш творческий потенциал будет использован в соответствии со знаменитым теперь "Планом Даллеса"! Целое поколение было исключено из национального бытия России, благодаря предательству "правящих элит" перестроечного периода Русской Истории...
Горький как-то ляпнул о "свинцовых мерзостях русской жизни". "Свинцовые мерзости" есть в жизни любого народа, ибо "мир во зле лежит"...
Патриот никогда не станет придавать этим мерзостям национальный оттенок; не то, чтобы мы не замечали "отдельных недостатков" брежневского развитого социализма, при котором жили, просто сейчас нам есть с чем сравнивать, в ретроспективе все смотрится совсем по-другому!
В странствиях своих по жизни я повидал "свинцовые мерзости" и ближневосточной и европейской жизни... Если последнюю, вообще можно назвать "жизнью", ибо еще в девятнадцатом веке великий русский поэт и патриот Федор Тютчев сравнил Западную Европу с кладбищем, пророчески предрекая шпенглеровский "Закат Европе" в духе современной "войны цивилизаций".
Весь ужас в том, что в западнической петербургской империи тех времен Тютчев был чуть ли не единственным русским патриотом среди деятелей культуры: «Век девятнадцатый, железный, воистину жестокий век...» - суммировал автор стихотворения "Скифы" тот исторический опыт, и тут же пророчествовал о грядущем в первые десятилетия двадцатого:
«Еще чернее и огромней
Тень Люциферова крыла...
...И черная, земная кровь
Сулит нам, раздувая вены,
Все разрушая рубежи,
Неслыханные перемены,
Невиданные мятежи...»..
А.Блок. "Возмездие".
А что бы поэт сказал про нынешний лукавый век, когда мятежники в Сирии применяют химическое оружие против мирного населения, а фашистская хунта в Славянске расстреливает церкви, детские сады и больницы из установок залпового огня?!
Наше поколение, поколение "perestroika", оказалось психологически и духовно не готово к тому, чтобы встать на защиту нашей Империи тогда, когда ее можно было спасти еще "малой кровью". Разумеется, первичным тут было отсутствие политической воли, необходимой концентрации которой мы не обретаем даже до сего дня, открытое и дерзкое иудство Беловежского сговора и "затворника Фороса", провокации Вильнюса, Тбилиси и Сумгаита, спланированные в Лэнгли, о чем тогда знали немногие...
Но эти немногие как раз и принимали решения, а интеллигенция их бурно приветствовала.
Но беда тут не только в каунасском иеромонахе, а в том, что мы тогда его послушали, ибо не могли вынести этического бремени "одной слезы ребёнка" искусителя Достоевского...
Лукавый враг, люто ненавидящий Третий Рим, самый подвиг Святых Новомучеников, созидателей Небесной Славы нашей Родины, молитвенников и предстателей за нее на Небесах, попытался обратить против неё, внушая нам, наивным неофитам, ненависть к Советской империи и "Стальному Императору Иосифу", через лукавых "предателей-в-рясах" вкрадчиво нашептывая нам о массовом "покаянии" нашего поколения ... в величайших достижениях нашей Русской Истории, требуя предательства дел наших отцов и дедов в качестве компенсации.
До сих пор их позорные последыши в самой столице Третьего Рима дерзко вещают нам, что мы должны отказаться от нашей "имперскости", от наших исконных земель, предать наших братьев по крови и по Вере в руки фашистских изуверов-массовых убийц, стать сырьевой колонией "цивилизованных стран", мирно пастись, пока не придет наше время идти на убой, подобно любому другому быдлу!
Настоящее понимание и раскаяние пришло позже, а в молодости мы были как завороженные, будто бы загипнотизированы западнической перестроечной пропагандой, особенно те из нас, кто имел эстетические пристрастия: "адвокат дьявола" Булгаков, троцкисты Шаламов и неполживый соЛЖЕницын, поэты Серебряного Века, умученные злобным советским "тираном-параноиком"...
Поколение, выросшее без войн, обеспеченное всем необходимым, вплоть до лучшего в мире образования, воспитанное в традициях советского гуманизма и интернационализма, имевшее все необходимые средства для защиты Родины, так и не воспользовалось ими, будучи побеждено в Холодной войне одной только силой пропаганды, в условиях глобального предательства "правящих элит", разумеется...
Глубокое разочарование постигло нас в политике в конце восьмидесятых - начале девяностых: академик Сахаров, библейски потрясающий руками по поводу разгона танками китайского Майдана, советский ОМОН, противостоящий нацикам-сепаратистам прибалтийских республик, подобно Беркуту в февральском Киеве, он также был "слит" продажной элиткой, советские войска, входящие в Сумгаит, дабы остановить межэтническую резню ...
А мы с друзьями были заняты совсем другими делами - мы созерцали искусство: ходили на фильмы Тарковского, Бергмана, Феллини и Бунюэль, слушали пластинки Гребенщикова и "Наутилуса"...
Про книги я уже писал - говорить о них можно долго, да теперь незачем...
Девяносто Третий год многих отрезвил, но мы только укрепились в своем презрении к перестроечным кошерным "мастерам культуры", требовавших от пьяненького Ельцина русской крови... А сверстники наши, особенно- воцИрковленные, до сих пор живут в перестроечном Зазеркалье, где русский грузин и патриот Иосиф Сталин - "главный виновник распада Империи", ибо Союз им "не так построен", а член Трехсторонний Комиссии , эмиссар Мировой Закулисы в России , благоверный болярин Анатолий Чубайс, вместе с покойным Егором "Мальчиш-Плохиш" Гайдар, наоборот, "спасители Отечества"!
Откуда есть пошла такая чудовищная духовная перверсия? От системной ошибки, сознательно заложенной в Программу "perestroika " ее коллективным заокеанским автором, ибо Программа эта пишется не одним поколением "программистов", начиная с печально-знаменитого "плана Даллеса".
Можно назвать это "вирусом", назначение которого - разрушение советской системы, что почти привело США к мировому господству, устранив главного конкурента...
Казенный советский коллективизм был деградацией традиционной русской Соборности, которую попытался возродить Сталин в послевоенную Советскую Эпоху.
Инспирированное Западом, посредством перестроечной "пятой колонны" и эмигрантов-антисоветчиков, мнимое "возвращение дореволюционной России", на самом деле, обернулось возвращением Февраля с его западническими капиталистическими "либеральными ценностями". Православно-монархический тренд был исключен из разрешенного дискурса как экстремистский.
Однако если бы все было так замечательно в Петербургской империи, то откуда пришла Октябрьская Революция, поддержанная широкими народными массами?!
Этой Великой Евразийской Революции Запад противопоставляет Февральский Переворот, им же подготовленный и совершённый, целью которого был и остается распил и раздел нашей Великой Империи. Цели и методы войны Запада против России не поменялись за целый Век - финансовая и военная поддержка националистов и сепаратистов, правление олигархов, гражданская война, экономическое порабощение и геноцид...
Западный гуманизм исходит из понятия индивидуализма, утратившего общность духовную, связанную правовыми отношениями, будь то международное право или законодательство ЕС. Область его практического действия ограничена европоцентризмом и атлантизмом. Еще выше стоят экономические связи и интересы ТНК.
Русский коллективизм или Соборность имеет духовную природу, исходит из интуиции Единого , диалектики "части и целого", где цельная личность , одновременно является частью Целого, в Котором, и в отношении к Которому, обретает свой экзистенциальный смысл. Это - идеал Служения, служения Господу и Отечеству, а также - братской любви и взаимопомощи в отношении к ближнему.
Об этом национальном идеале сказал и Президент Владимир Путин в своей речи к Федеральному Собранию о присоединении Крыма к России. Присоединение Крыма есть не что иное, как восстановление Единства. Единства Империи.
"Под Единственным Небом ...." - это были ключевые, к пониманию духовного смысла, слова одного из героев прекрасной и глубокой киноленты Ying xiong (2002) или "Герой" производства китайских кинематографистов.
Герой должен убить Императора Цинь Ши Хуанди, строителя Великой Китайской Стены, слывшего жутким и жестоким тираном, обманом войдя к нему в доверие. Однако в самый последний момент, герой неожиданно меняет решение, осознав величие подвига Императора по объединению нации: " под Единственным Небом"...
Разумеется, герой гибнет сам, будучи, в соответствии с законом, казнен верными слугами Императора за покушение на убийство...Гибнет как преступник, но хоронят его как героя: за свою страну, за Поднебесную, за Империю, наконец....
Роль Императора Цинь Ши Хуанди в китайской истории вполне сопоставима с такими фигурами в Русской Истории как Благоверный Государь Иоанн IV ( Грозный) или Правитель Иосиф Сталин. Служение Единой Державе как подвиг государственного деятеля.
Речь идет не просто о конфликте "личного и общественного": личная месть против "долга перед Отечеством", нет, речь идет об "этнопсихологической доминанте" или "смысле жизни", национального самосознания и поведенческой мотивации человеческих элементов "суперэтноса"...
Другими совами - если в этой жизни и есть, за что умирать, то это - Единство Поднебесной!
Смысл жизни, конечно , не в том, чтобы умирать, а в том, чтобы жило Отечество наше те исторические времена и сроки, которые отмерены ему Господом, у Которого все живы!
"Жив Господь и жива будет душа наша...", ибо "нет больше сия любви, егда кто душу положит за други своя...".
И все мы вернемся на Родину, земную и Небесную!
