Чужецарствие / Захар Прилепин. – Москва: Издательство АСТ; Редакция «КПД», 2026. – 384 с. – (Ключи Захара).
Не успели мы изучить недавний литературно-критический сборник «Чёт-нечет» Захара Прилепина, как он выпустил новую, на этот раз политико-публицистическую книгу с довольно интригующим названием — «Чужецарствие».
Уже сама обложка интригует тем, что автор обозначает свой труд так: «В этой книге я пытаюсь заговорить распад нашей страны». Именно эти слова и заставили заглянуть внутрь и понять, так ли всё на самом деле.
Отмечу, что «Чужецарствие» стало настоящим событием года в книжной индустрии. На XII книжном фестивале на Красной площади, где 7 июня проходила презентация этой книги, встала, наверное, самая длинная очередь за всю историю фестиваля, переплюнув даже новый роман Водолазкина.
Новая работа Захара — скорее не просто сборник политических размышлений и не очередной комментарий к текущей повестке. Нет. Я бы обозначил это как масштабное исследование идеологических процессов, определяющих настоящее и будущее России, через призму нашей истории и событий.
Ещё во времена выхода романов «Санькя» и «Обитель» Прилепин зарекомендовал себя как автор, умеющий соединять художественную мощь, «силу пера», с острой публицистической мыслью. И его книги поэтому всегда становились поводом для общественной дискуссии. Что, конечно же, вызовет и его новая работа. Несомненно, «Чужецарствие» продолжает эту традицию, но с послевкусием жёсткой бескомпромиссности и актуальности в настоящее время.
К этой довольно болезненной теме для современности, точнее, к идеологическому расколу внутри не только патриотического лагеря, но и нашей страны, уже обращались и Александр Проханов, Эдуард Лимонов и сам Захар Прилепин говорил об этом в своих ранних работах. И вот мы получаем еще один внимательный и сложный анализ ситуации, которую привыкли не замечать и игнорировать, боясь отвечать на неудобные вопросы и не заботясь о будущем государства. Однако теперь есть возможность ответить самим себе на те самые «неудобные» вопросы, на которые нам даёт ответ Захар. И его размышления выходят далеко за рамки привычной полемики между «левыми» и «правыми», в которую некоторые люди уже не верят, говоря, что ни тех, ни этих не существует — очень ошибочное мнение:
«Итак, в патриотической среде имеются как минимум две всерьёз оппонирующие идеологии.
С одной стороны, левые. Они исповедуют верность социалистическим идеалам.
Считают революцию октября 1917 года великим свершением, изменившим мир.
Уверены в том, что Ленин, Дзержинский, Сталин, Молотов, Берия и Брежнев были великими государственными деятелями, работавшими во славу России. Что имена их - среди иных великих имен созидателей нашего Отечества.»
Не могу не подчеркнуть то, что больше всего мне отозвалось в книге: это то, как Захар мастерски скрещивает исторический взгляд с анализом сегодняшнего дня, создавая тем самым хорошую и плодовитую почву для размышлений, как бы показывая, что современные конфликты имеют большие, цепляющиеся и глубокие корни и уж точно не могут рассматриваться как случайное явление.
В книге по-настоящему чувствуется фирменный прилепинский слог, и будто эхом доносится до нас его воображаемый голос при чтении, как живой диалог друг с другом. Приятно осознавать, что осталась литературная группа писателей и поэтов, не пытающихся угодить и тем и тем, не прячущихся за «толстыми спинами» формулировок, а честно говорящих о своей позиции, заставляя своего читателя непременно участвовать в споре, соглашаться и отвергать, злиться и радоваться.
«Определённые люди в России с вполне определёнными целями путают право и лево. Не поддавайтесь на дешёвые разводки, сограждане.»
Частая подмена социальных и государственных вопросов искусственно созданными идеологическими конфликтами способна отвлекать общество от действительно важных проблем, привыкших оставаться за занавесом. Если же человек готов пропустить через себя настоящую бурю размышлений на счёт современной России, я думаю — книга ему будет полезна. Зачастую многие адресаты в самой работе, про которых говорит или к которым обращается Прилепин, не названы напрямую, но всё же читателю при любом раскладе как минимум несколько типажей будут понятны.
В заключение предупрежу, что «Чужецарствие» — это тяжёлый и серьёзный разговор о будущем нашей родины. И при этом всем нам, как читателям, будет очень трудно отложить книгу в сторону без желания поспорить или согласиться с Захаром.
И именно поэтому я могу с уверенностью назвать новую работу Захара Прилепина смелой и, отчасти, независимой, большой трудоёмкой работой яркого современного русского писателя, который не боится ответить на наболевшие вопросы ребром и достойно разобрать это для своих читателей. Достойно, смело, правдиво.
«Не служи «мировой жабе», человек!
Она уже добилась своего в 1991 году. «Мировая жаба» снова повторяет те же фокусы, те же тезисы, те же самые слова, что и тогда. Она желает достичь прежнего результата. Она желает смерти твоей Родины».
