АПОСТРОФ

| | | |
Владимир Винников
АПОСТРОФ

Алексей СУВОРИН. В ожидании века ХХ. Маленькие письма 1889-1903 гг. — М.: Алгоритм, 2005, 1024 с., 3000 экз.
Кажется, Анне Ахматовой принадлежит мысль о том, что реальные границы веков не совпадают с хронологическими. Девятнадцатый от Рождества Христова век тянулся, по ее мнению, на удивление долго: с 1789 по 1914 годы — целых 125 лет. Если так, добавлю уже от себя, то век двадцатый получился для России почти вполовину короче: с 1914 по 1991 год прошло всего-то 77 лет. Сегодня даже забавно читать советские "футурологические" прогнозы 70-х годов относительно 2000 года и нашего времени вообще — настолько завышенными и в то же время наивными выглядят они на фоне нынешних реалий.
Чего там, помнится, только не было: и освоение термоядерных реакций, и пилотируемые полеты на Марс, и синтезирование пищи из воздуха... А уж всеобщий мир на Земле подразумевался само собой. Какие там транснациональные корпорации, межнациональные конфликты, войны всех уровней за доступ к источникам сырья и рынкам?.. Сплошная дивергенция, интеграция и прогресс...
Всё это "детсадовское" воспитание отечественной интеллигенции самым наглядным и чудовищным образом "аукнулось" России и всему миру в годы "перестройки и реформ". Вопрос о причинах и механизмах этой "перенастройки", осуществленной на сломе 60-х—70-х годов прошлого века, причем в масштабах далеко не только СССР, а всего мира, чрезвычайно интересен и заслуживает отдельного обширного исследования, пока необъяснимо отсутствующего.
Но что касается феномена массового сознания и его "выразителей", предпринятый издательством "Алгоритм" выпуск в свет избранных статей одного из "властителей дум" конца позапрошлого века, главного редактора сверхпопулярного "Нового времени", друга Льва Толстого и Чехова Алексея Сергеевича Суворина (1834-1912), выглядит весьма ценным далеко не с одной только исторической точки зрения ("История — то, что интересует нас в настоящем").
Ведь тогда главные составляющие этого феномена были куда менее замаскированы, миниатюризированы и автоматизированы. Поэтому рассуждения Алексея Суворина об окружающем его мире — особенно в сопоставлении с уже известным из истории развитием событий — способны немало подсказать современному читателю и насчет нынешних реалий (с виртуалиями вместе).
"Когда в Париже царствовал Генрих IV, обещавший всем курицу в суп, у нас на Москве царствовали неграмотный Борис Годунов и Гришка Отрепьев... Наш "просветительный" XVIII век видел Кантемира, Ломоносова, Державина и пр., но нельзя же их сравнивать с Вольтером, Дидро, Руссо и проч. и проч..." Ага, нельзя! "В Европе уже и стены домов моют мылом, а у нас и руки мылом не моют десятки миллионов людей..." И так далее. Видимо, вся проблема здесь в том, что в "Европах" , как показал позднейший опыт, готовы мыть стены своих домов даже мылом, сваренным из человеческого жира. Впрочем, сам Суворин этого знать еще не мог. Или уже не хотел.