Она — одна из опор, примеров и образцов отечественного патриотизма конца XX — начала XXI века. Наталия Алексеевна Нарочницкая (р. 23 декабря 1948 года), дочь академика АН СССР, историка Алексея Леонтьевича Нарочницкого, принадлежавшего к школе Е.В. Тарле, всей своей жизнью и многогранной деятельностью подтверждала и продолжает подтверждать принадлежность не только к интеллектуальному, но и к нравственному, духовному, смыслообразующему ядру нашего общества — не будем здесь использовать термин «элита» как излишне дискуссионный, спорный применительно к системам государственного, народного и цивилизационного порядка. Сама Наталия Алексеевна в беседе с Александром Прохановым («Завтра», 2003, № 25) признавалась, что причиной её перехода в начале 1990-х годов из состояния личного комфорта к активной общественно-политической деятельности после победы ельцинских «рыночных реформ» стало то, что «под флагом прощания с тоталитаризмом отдавались на поругание отеческие гробы вовсе не столько советского, но трёхсотлетнего русского прошлого…». Это «жгучее чувство сопричастности ко всей нашей многовековой истории», можно сказать, было сродни классической фразе таможенника Верещагина из кинофильма «Белое солнце пустыни» и росло с ней из одного корня: «За державу обидно!» Причём обида эта имела не какой-то личный, бытовой, эмоциональный характер, а была вызвана необходимостью сохранения и утверждения цивилизационной правды Русского Мира. И в этом отношении высочайший профессионализм Нарочницкой как историка (в 1974 году она защитила в ИМЭМО АН СССР кандидатскую диссертацию «США и «Новая восточная политика» ФРГ», а в 2002 году в МПГУ — докторскую «Россия в идейных и геополитических проектах мировой истории (конец XIX — XX вв.). В свете религиозно-философских основ истории») и дипломата (в 1982–1989 годах работала в Секретариате ООН в Нью-Йорке) был сразу воспринят и востребован российским обществом.
«Соперничество коммунизма и либерализма для меня — это новая схизма эпохи постмодерна, в которой два кузена, детища Просвещения, соперничают за свой способ достижения в конечном итоге безнационального и безрелигиозного глобального униформного общества»; «Ненависть к России сегодня на Западе политкорректна, более того — она индульгенция, которая искупает любые грехи»; «Великодержавие нашей страны нам необходимо как единственный способ существования в мировой истории»; «Мы вообще не должны выбрасывать ни одной страницы из истории Отечества — даже той, повторения которой не хотим»; «Разве могло начаться поругание Победы на Западе, если бы его не начали мы сами?» — все эти и многие другие сегодня очевидные для патриотов России положения были сформулированы Нарочницкой задолго до начала Специальной военной операции по демилитаризации и денацификации Украины, а её вышедшая в 2002–2005 годах в издательстве «Международные отношения» и вызвавшая широкий резонанс в нашей стране и за рубежом книга «Россия и русские в мировой истории», посвящённая памяти отца, действительно была мощнейшей «антилиберальной и антизападнической бомбой», появление которой стало важной вехой в «трудном деле превращения национальной традиции, оберегающего консерватизма и русского (прежде всего православного) духовного наследия из идейного «изгоя» в норму». И эта «новая нормальность» в конце концов воплотилась в нынешней государственной политике Российской Федерации.
Нарочницкая — действительный член Изборского клуба с момента его основания. Она была доверенным лицом Владимира Путина на президентских выборах в России в 2012, 2018 и 2024 годах, с 2017 года постоянно входит в состав Общественной палаты Российской Федерации, безоговорочно поддержала воссоединение Крыма с Россией и проведение СВО. «Почему именно Россия (на современном Западе. — Ред.) вызывает такую бешеную ненависть, а не Китай?» — задалась вопросом Н.А. Нарочницкая в одном из своих выступлений 2025 года и ответила на него так: «Китай — конкурент номер один на уровне товаров, технологий, экономического захвата новых стран, но главный мировоззренческий враг — именно Россия… Россия — это альтернатива». Вот так: не конкурент, с которым можно договориться, а мировоззренческий враг и альтернатива. Понимание нашей страны как актуальной альтернативы современному западному постхристианскому, антихристианскому и, по сути, сатанинскому либерал-глобализму, выступающему под маской прогрессистского «конца истории», в который трансформировалась некогда великая европейская цивилизация, провозгласившая «культуру отмены» всех своих исторических свершений и «культуру замены» их «политкорректными» симулякрами (в том числе вымышленной «историей украинской государственности», которую западные политики безоговорочно поддерживают), — пожалуй, одно из главных достижений Наталии Алексеевны Нарочницкой.
