«RUSSIA»: ЦЕРКОВЬ ДА КАБАК!

| | | | |
Андрей Фефелов
«RUSSIA»: ЦЕРКОВЬ ДА КАБАК!

Выставка с лихим названием "Russia!" вольготно расположилась в нью-йоркском Музее современного искусства Соломона Гуггенхайма. Экспозиционные площади музея, закрученные в виде "сумасшедшей ракушки" (изобретение архитектора Райта), вместили в себя — по мнению кураторов и гостей — "историю России и историю всего русского искусства". Здесь представлено около 250 экспонатов из собраний крупнейших музеев страны: Русского, Исторического, Эрмитажа, Третьяковской галереи, Московского Кремля. На церемонии открытия выставка была названа "дайджестом русского искусства за тысячу лет" и "школьным набором, который дает полное представление о русском искусстве".
Сей "школьный набор" представлял публике лично президент Путин, который к концу церемонии таинственным образом стал действительно похож на строгого школьного учителя ("Думаю, все оценили вклад России в современную цивилизацию…").
Начинается экспозиция иконами Андрея Рублева и завершается, как водится, инсталляциями Ильи Кабакова на тему "советской коммуналки". Что ж, путь от святого иконописца Андрея до укоренившегося на чужбине представителя "авангарда второй свежести" оказался не таким уж кратким, как думалось до сих пор нашим заокеанским партнерам по борьбе с международным терроризмом…
Да, между небесным Дионисием и "всепошлейшим" Владиком Мамышевым-Монро стоят, между прочем, драгоценные для русского уха имена Антропова, Кипренского, Тропинина, Брюллова, Венецианова, Сурикова, Крамского, Перова (автора картины "Последний кабак у заставы"), Репина, Ге, Серова, Куинджи, Врубеля, Петрова-Водкина, Малевича, Дейнеки и Коржева. Великие творения перечисленных живописцев представлены в экспозиции в музее Гуггенхайма.
Надо сказать, что на Западе всегда мало знали русское искусство и не особо им интересовались (исключение составляет вспышка авангарда 20-х годов прошлого века, вызвавшая шок в художественных средах Европы). Однако от такого незнания и невнимания со стороны "цивилизованного сообщества" нам, русским, живущим на родине, было ни горячо ни холодно. Россия в силу каких-то странных особенностей бытия всегда была пусть и открыта для сторонних влияний, но самодостаточна в основании своем. Одной только "Троицы" Рублева нам хватило бы на века и века духовной истории.
Особенно рассчитывать на то, что образованная публика с Пятой авеню "вдруг открывшая для себя" Unknown Woman (так обозначена "Незнакомка" Крамского) поймет и полюбит Россию, всё же не приходится. А оплодотворить современное западное искусство при помощи "говорящей собаки"—Кулика уж точно не выйдет.
Говорят, Путин долго-долго стоял в виртуальной "коммуналке" Ильи Кабакова. Из разряда: "Читал пейджер. Много думал". Кстати, инсталляция называлась "Человек, который улетел в космос…"
В качестве своеобразного бонуса к широкой экспозиции русского искусства жителям Нью-Йоркщины был преподнесен дар мистера Церетели.
Рядом с городком Байон, где живут в основном афроамериканцы и пуэрториканцы, прошла церемония закладки будущего памятника "Слеза скорби" — в память жертвам 11 сентября.
Вместе с автором "слезы" на церемонии присутствовали опять же Путин и непотопляемый (даже в Гудзоне) Швыдкой. Целовались, обжимались, обнимались. Всё как всегда.
Не хватало только Никиты Михалкова с его "Цирюльником".
Проект огромной стелы, треснувшей посередине, из которой проистекает гигантская капля, остряки уже обозвали "соплей Церетели".
Южная неразборчивость и назойливость батоно Зураба привели к тому, что мэрия Нью-Йорка согласилась на установку монумента, определив для него место в пределах режимной территории порта — бывшей военной базы.
Трубы военного оркестра исполняли мотив "Где же ты, моя Сулико…" Тоскливые звуки подхватывались бодрым атлантическим ветром, их отголоски, пугая чаек, метались над заливом и серыми портовыми сооружениями. "Vivat Russia!"