Православные верующие отметили праздник обретения мощей преподобного Сергия Радонежского.
В год 700-летия со дня рождения "игумена земли Русской" праздненства, начавшиеся в Покровском Хотьковском монастыре с молитвы тысяч паломников и продолжившиеся 15-километровым Крестным ходом длились три дня.
На 18 июля пришлась кульминация торжеств. В этот день во всех храмах Троице-Сергиевой лавры в полночь, в 3 часа ночи и в 9 часов утра прошли праздничные литургии. Последнее торжественное богослужение на лаврской площади под открытым небом возглавил патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Почтить память великого святого собрались десятки тысяч паломников. На торжества приехал и Владимир Путин.
Сергий Радонежский (в миру Варфоломей) - святой, преподобный, величайший подвижник земли русской, основатель Троицкого монастыря под Москвой (ныне Троице-Сергиева лавра), преобразователь монашества в Северной Руси. Датой рождения преподобного Сергия (в миру Варфоломея), согласно церковной традиции, считается 3 мая 1314 года, хотя документального подтверждения этому нет. Основным источником сведений о подвижнике является житие, написанное его учеником Епифанием Премудрым около 1418 года.
Экспертные оценки
Преподобный Сергий явил чудеса ещё в утробе матери. Наши церковные модернисты иронизируют даже над этим. Но чудеса либо есть, либо их нет. Вначале троекратное возглашение в утробе матери — прославление Святой Троицы, по рождении — младенцем — отказ от вкушения скоромной пищи в среду и пятницу, отроком — чудесное научение грамоте. Неслучайно к Преподобному обращаются учащиеся с молением о помощи.
Житийной, основной, пожалуй, вехой стало его благословение на брань двух иноков — Пересвета и Осляби, и его убеждённость, его предсказание победы русского оружия. Враг не просто собирался разорить русскую землю. Над русской землей нависла духовная угроза. Татары к тому времени приняли ислам и намеревались искоренить православие. По священному благословению преподобного Сергия князь Димитрий Донской и русские войска победили хана Мамая и его разноплемённое воинство.
Преподобный Сергий отличался величайшим смирением. Вспоминается такой эпизод: однажды к Преподобному в обитель явился знатный человек с намерением пообщаться с игуменом. Ему указали на трудящегося в лохмотьях человека на огороде. Он усомнился: неужели это преподобный Сергий?! Преподобный же сказал ему: не смущайся, меня все почитают за великого, на самом же деле один ты увидел меня таким, каким я есть…
Когда святитель Алексей предложил преподобному Сергию стать преемником на Кафедре московских митрополитов, он отказался из великого христианского смирения.
В этом юбилейном году особое внимание привлекают нас храмы, посвящённые Преподобному. Я совсем недавно побывал в одном из регионов России, где храм, посвящённый преподобному Сергию, находится в руинированном состоянии. Даже название селения — в честь Сергия Преподобного. Храм был изуродован до невозможности то ли в девяностые, то ли ещё раньше, в восьмидесятые годы. Крест был снесён вертолётом, который слишком низко летел…
И вот что удивительно: стоило мне на проповеди упомянуть об этом храме, как сразу же последовал живой, горячий отклик людей, живущих в этом селении. И так, как всегда: совершишь молебен, пообщаешься с людьми, покажешь пример с прихожанами, как храм восстанавливать, и вот оно — за словом и дело спешит. У русского человека горячее верующее сердце. Он отзывчив и добропамятен.
В тот восстанавливающийся храм мы передали на время икону преподобного Сергия с частицей его мощей. Эта икона обильно мироточила в трудный период бытия нашей общины, когда мы, практически единогласно, отказались от принятия ИНН на храм.
Молитвами преподобного Сергия да будет благословенным и успешным дальнейшее возрождение нашего Отечества.
Русский православный народ отмечает 700-летие преподобного Сергия Радонежского — светоносного монаха, молитвенника всея Руси.
Пора, в которой жил преподобный Сергий, именуется Святой Русью. Это опора, когда мистическое православие слилось с русской государственностью и образовало уникальный мир, в котором человек и Господь, оружие и плуг, города и цветы слились в восхитительное божественное единство.
Есть мнение, что Святая Русь кончилась к началу XVI века. Но это заблуждение. Ибо, однажды возникнув в русской истории, Святая Русь не кончалась. Великая Отечественная война, Сталинградская битва, наши великие жертвы и наши священные победы — это продолжение нашей Святой Руси. Святая Русь с нами, в нас и над нами.
Сегодня Святая Русь открывает себя в сражающейся Новороссии. Битва русских людей в Луганске и Донецке — это битва за божественную справедливость, за священную русскую победу. Святитель Сергий, помолись за героев Новороссии.
Вообще-то в Православной Церкви не празднуют «дни рождения» святых. Исключение составляют Рожество Христово, Пресвятой Богородицы, св. Иоанна Предотечи и Рожество святителя Николы ( 29 июля/11 августа). Но это - исключения. Память преподобных празднуется в день отшествия святого ко Господу - для преп. Сергия это 25 сентября(8 октября), - или день обретения честных мощей. Именно этот день - 18 июля Мощи Преподобного Сергия были обретены в 1422 г. при преподобном игумене Никоне чрез изнесения из земли и поставлены в деревянной Троицкой церкви, на том месте, где сегодня находится церковь Сошествия Святаго Духа. Празднование преставления святого освящает все его житие «в обратной перспективе» - чрез рождение в Живот Вечный - «оттуда сюда», а не «отсюда» в безсмысленную линейную последовательность.
Слово «преподобный» означает в наибольшей степени достигший подобия Божия, сам ставший богом по благодати, как Бог стал человеком, если перефразировать преподобного Афанасия Великого. Преподобный - всегда инок, «наставник иноком и собеседник ангелом». Особенность русской святости, в отличии от «средиземноморской», - в ея особом целомудрии в глубинном, а не внешнем, смысле этого слова: инок удаляется в пустыню не из “ненависти к миру и плоти» и каким-то отдельным их проявлениям, а от «суеты и розни мира сего» и тем помогает спасению всей твари. Преподобный инок - зеркало Божие.
Преподобный Сергий был особым почитателем Пресвятой Троицы, глубины Которой могут быть познаны лишь «чистыми сердцем» - и чрез них явлены твари. Преподобный Сергий благословлял Великого князя и тайно кормил из рук медведя (как и преподобный Серафим) «Троическое поклоняние» - не мертвый монотеизм и не «дурная безконечность» идолопоклонства. Это «сверхмонотеизм» и «сверхъязычество» ( то есть «сверхнародность» и «сверхсловесность» ). Преподобный Сергий явил себя через написанную его учеником преподобным Андреем Рублевым икону Пресвятой Троицы, которую можно назвать образом также и самого Сергия - по подобию и по благодати. Из его жития, записанного Епифанием Премудрым, известно, что причащался Святых Таин он под видом огня.
Сделанное преподобным для Русского народа - через благословение битвы на Куликовом поле, строительство Лавры и безчисленных обителей окрест Москвы - хорошо известно. При этом он всячески избегал вмешательства в государственные дела, избегал превращения Церкви в носительницу материальной и политической силы. Только действие силы духовной было его действием. Но вокруг него, как вокруг «неподвижного двигателя», строилась Святая Русь - как бы сама собой.
Еще одна очень важная вещь, о которой не принято говорить. Преподобного Сергия чтут и те русские люди, которые по разным причинам отошли от Церкви, в том числе обратились к «дохристианской традиции». Да, это заблуждение, но это такие же Русские люди, как и мы, православные христиане. Их вопрошания имеют определенные, пусть ложные, основания. Но, что интересно и важно, образ преподобного Сергия не вызывает сомнения и у них. Хотя известно, что именно при Сергии окончательно утихло на Руси скрытое сопротивление старых волхвов. Преподобный нашел пути некоего тайного утишения взаимной вражды? Во всяком случае, чрез «Троическое поклоняние» возможно все, и «невозможное человеком возможно Богу».