ИГО

Все «исторические» акции, которые предпринимают подобного рода структуры — и украинская власть, и нацистские батальоны, — как раз и рассчитаны на то, что это станет неким информационным поводом, что это будут обсуждать и так далее. На самом деле это в чистом виде маргинальщина. Никакого отношения древнерусский князь Святослав не имеет к истории нынешней Украины. Но у них же и Колумб украинец, и Чингизхан украинец и бог знает кто. У них вообще все более-менее значимые в мировой истории персонажи так или иначе связаны с Украиной. Украинцы выкопали Чёрное море, изобрели порох, колесо, писчую бумагу...

Кратко о самом событии, о победе Святослава Игоревича над Хазарским каганатом. Во-первых, начнём с того, что историки до сих пор спорят, сколько было вообще походов на Хазарию. Так называемый Восточный поход на Хазарию начался с экспедиции прежде всего в земли Вятичей. Потом уже был поход в Волжскую Булгарию и на Хазарию, то есть Святослав с дружиной совершили круговое путешествие, условно говоря. Результатом этого похода был военный разгром и Волжской Булгарии, как союзника Хазарии, и самого Хазарского каганата. Плюс состоялось включение в орбиту киевского влияния северо-восточной Руси, которая была заселена тогда вятичами и частью кривичей. Но есть представления о том, что Святослав совершил и второй поход в Хазарию в 968 году. Правда, многие историки считают, что летописец перепутал его с первым Дунайским походом Святослава на Балканы.

Далее: историки до сих пор спорят, когда же Хазария как государство перестала существовать. Например, членкор Академии наук СССР Новосельцев считал, что в 965 году (или в 966 году, тут спорная дата) Хазария действительно потерпела крупное поражение, но не была окончательно разгромлена и ликвидирована как государство, что на самом деле центр этого государства переместился южнее — на территорию Северного Кавказа. Таким образом, каганат прекратил своё существование уже где-то на рубеже X-XI вв., а может быть, даже дожил до 30-х годов XI столетия. По крайней мере, хорошо известно, что в Тмутаракани были мощные иудейские торговые общины. Кстати, и в Киеве существовала такая же хазарская община. То есть нельзя однозначно говорить о том, что поход Святослава поставил точку в истории Хазарии. Но то, что это деяние сыграло исключительно важную роль в том, что Хазария как мощнейшее государство Восточной Европы по сути прекратило существование — это, конечно, правда.

Потом я бы не называл Хазарию «иудейским государством». Не попадайтесь на удочку наших известных сионистов. В их-то представлении как раз очень удобно представить Хазарию как некое иудейское государство, чтобы потом предъявить претензии на обладание этими огромными территориями. Надо иметь в виду, что в Хазарии только немногочисленная правящая верхушка была иудейской. Гораздо шире были распространены другие верования: и христианство, и язычество, и ислам. К тому же надо понимать: у нас, к сожалению, многие неверно представляют себе, что так называемая салтово-маяцкая культура была полностью хазарской. Многие учёные — Березовец на Украине, Елена Галкина и Иван Ляпушкин в России — высказали веские предположения, что салтово-маяцкая культура чётко делится на две части, даже по антропологическому строению тех людей, которые были захоронены в её погребениях. Есть так называемая степная часть салтово-маяцкой культуры и есть лесостепная часть. Вероятнее всего, лесостепную часть населяли представители Русского каганата, о котором впервые было заявлено в знаменитых Бертинских анналах 839 года. Есть предположение, что основной массой населения Русского каганата были так называемые алано-русы.

В любом случае у историков есть общие представления и о Хазарии, и о Святославе Храбром. Кстати, историки по-разному его оценивают. Кто-то считает, что это был выдающийся государственный деятель. Кто-то считает, что он был «перекати-поле», которое всю свою жизнь провёл в бесплодных походах и не сыграл какой-то выдающейся роли в истории Древней Руси. Если бы вышло какое-то крупное научное исследование, посвящённое истории князя Святослава Игоревича Рюриковича, которое бы переворачивало наши представления, то это было бы предметом для информационного обсуждения. А заявление или действие нацистского полка «Азов» — да тьфу и растереть. Есть великое событие, и если какой-то идиот высказал своё мнение об этом событии, оно не перестаёт быть великим. Завтра «Азов» будет говорить, что Победу в Великой Отечественной войне одержали чистопородные укро-арии. И наплевать, пускай говорит. Победе от этого ни тепло ни холодно.

Украина в целом (уже отвлечёмся от «Азова»), их пседоисторики всячески удлиняют свою историю, приватизируют всю историю ариев, праславян, славян, Древней Руси. Что мы сейчас этим озаботились? Переписывание истории началось не сейчас. Оно началось ещё в годы горбачёвской перестройки. Оно началось, когда первые президенты Украины учредили орден Ярослава Мудрого, орден княгини Ольги. Тогда почему об этом никто не говорил? Впрочем, я об этом говорил — да не услышали. Какой может быть орден Ярослава Мудрого на территории суверенной Украины? Какое отношение Ярослав Мудрый имел к Украине? Тогда никто не возмущался, а сейчас мы возбудились...

Мы сами во многом виноваты в том, что произошло на Украине. Это наша вина. Нашей государственной власти, наших депутатов и наших так называемых властителей дум, которые нам говорили: не переживайте, всё рассосётся. Сейчас ничего не рассосётся. Не ждите, что Украина сама рухнет. Она в таком полугниющем состоянии может существовать ещё десятки лет. И её будут поддерживать только потому, что она нужна именно как пугало для России, вот и всё.

А победа над Хазарским каганатом и личность князя Святослава Храброго остаются фактами нашей общерусской истории. Тут даже двух мнений быть не может. Государственный деятель, древнерусский князь, который прославился своими военными победами — но в том числе и своими военными поражениями. Там всякое было. Не надо из него лепить некий идеальный образ и возносить до небес. История противоречива, она тем и интересна, она тем и правдива.

Нацистский полк «Азов» на своей базе в оккупированной части Донбасса отметил день победы дружины князя Святослава Храброго над Хазарским каганатом. Выступавшие на этом мероприятии командиры говорили следующее: «Эта грандиозная победа над иудейским государством стоит в ряду наиболее значимых событий славянской и мировой истории». Ведь не поспоришь с этими словами. Победа была действительно грандиозной и верхушка Хазарского каганата действительно была иудейской со времён бека Обадии. Всё верно. Далее. «Воины Святослава уничтожили паразитическую систему. Мы можем провести много параллелей с сегодняшними событиями. Однако самое главное — это то, что мы должны помнить великие победы наших предков. В этой памяти сохранено понимание того, как строить будущее». И ведь опять не поспоришь, все слова-то абсолютно правильные. И параллели есть, потому что, безусловно, ростовщики из столицы Хазарского каганата в конце I тысячелетия н.э. опутали финансовой кабалой множество государств тогдашнего цивилизованного мира. Им были должны Каролинги Западной Европы, им был должен арабский халиф, а наши предки русы, как говорит Нестор Летописец, выдали им свои мечи. Что значит «выдали мечи»? Не железо, естественно, выдали, а дружины наших князей участвовали в совершено ненужных нам, но очень нужных итильским ростовщикам войнах: с арабами, с Византией. То есть служили «сабельным мясом». Может быть, Руси как великого, могучего, сохраняющего и сегодня остатки своего имперского величия государства не было бы, не будь той победы Святослава Игоревича Рюриковича. В этом были убеждены не только исторические лирики, как например Александр Сергеевич Пушки с его «Как ныне сбирается Вещий Олег отмстить неразумным хазарам», но и, так сказать исторические физики, крупнейшие советские учёные. Назову имена М. И. Артамонова, Б. А. Рыбакова, Л. И. Гумилёва.

Но если мы посмотрим комментарии к новости, написанные как профессиональными журналистами, так и обычными пользователями интернета, то увидим, что люди издеваются над «Азовом» и попутно — над великой победой князя Святослава. Таким образом воспроизводится один и тот же подлый приём, который в Новое время стал мощнейшим историческим оружием. Берётся какое-то безусловно значимое событие — но верные слова об этом безусловно значимом событии вкладываются в уста подонков. И таким образом само событие, явление или символ переходят в разряд неприличных.

Например, известно, что один из величайших композиторов человечества Рихард Вагнер глубоко почитал древнейшую дохристианскую историю германских племён и на основе источников той поры создал ряд величайших произведений. Например, тетралогию о Нибелунгах. Но Вагнер, к несчастью, очень нравился Гитлеру. И мне приходится до сих пор слышать высказывания многих уважаемых людей — мыслителей, музыкантов, историков, философов — которые говорят: «Вагнер? Фу! Его же Гитлер любил!» Так разве Вагнер был виноват в том, что его любил Гитлер? Кто был в конце концов, рождён прежде? Но таким образом правда Вагнера, сказанная им в его тетралогии, стала как бы неприличной. В том числе правда и ростовщиках, которых он вывел в образе карликов Нибелунгов, которые владеют мировым золотом. Таким образом, эта важнейшая тема оказалась замазана Гитлером, как и многое другое. А, скажем, в государстве Израиль Вагнер вообще запрещён, его нельзя исполнять, ставить его оперы. Это только один из бесчисленных примеров.

Мне кажется, что сейчас в нашей общерусской, общеславянской истории мы наблюдаем ровно то же самое. Ведь среди того бреда, который несут псевдоисторики нынешнего Уркаганата, есть безусловные зёрна правда. И великая победа Святослава над ростовщическим Хазарским каганатом — это ярчайший пример как раз такой исторической правды, которая замазывается прикосновением к ней «свидомых» подлецов. Мне вообще представляется, что вся эта история с историей на Украине — это некий заказ определённых сил, которые в том числе заказали и сам батальон, а потом полк, а теперь ещё и политическую организацию «Азов». Ведь не секрет, что «Азов» финансировался и продолжает финансироваться силами, которые не имеют никакого отношения ни к украинцам, ни к славянам вообще. Это такие персонажи, как Коломойский, Филатов — люди, которые не скрывают своей задачи превращения сначала Днепропетровска, а потом и всей Украины в новый Хазарский каганат. В таком случае вся история с прославлением «Азовом» Святослава Храброго приобретает какой-то трагикомический характер. Ведь Билецкий и его «азовцы», по сути дела, и есть те самые хазары бека Обадии, царя Иосифа и полководца Песаха. Разве они не выполняют роль тупой, безнравственной, предательской силы, созданной из славян, уничтожающей, унижающей и порабощающей собственных собратьев?

Вы, «азовцы» — хазары и есть. И сегодня повторение дело великого древнерусского князя Святослава Храброго — это освобождение Юго-Западной Руси от ига новой Хазарии, активнейшими пособниками которой вы, «азовцы», и являетесь.

А мы, русские люди, как мне представляется, ни в коем случае не должны поддаваться на провокации. Ведь если пойти по такому пути, что всё, что сказано «Азовом», подлежит оплёвыванию, давайте запретим книги Бориса Александровича Рыбакова «Язычество древних славян» и «Язычество Древней Руси». Давайте по примеру Израиля с Вагнером запретим языческие оперы Николая Андреевича Римского-Корсакова «Снегурочка», «Млада» и многие другие. Давайте запретим русское народное крестьянское творчество, фольклор, который насквозь языческий. Ведь всё это по идее нравится «Азову» — значит, не должно нравиться нам и должно быть запрещено. Именно в том, чтобы мы так поступали, и состоит задача заправил «Азова», тех, кто ими руководит и хохочет над нами, читая сегодняшний интернет, где современные русские вместо того, чтобы славить князя Святослава в день его победы, издеваются над ним.

С перестройки многие в России (начиная с ряда историков, продолжая многими нынешними деятелями церкви и государства) совершают колоссальную ошибку. В то время, когда Украина, путаясь и обманывая на каждом шагу, удревляет свою историю и приватизирует все величайшие победы, которые со времён Таргитая, то есть на протяжении пяти тысяч лет, одерживали наши предки русы, мы собственную историю зажали в очень узкий (на общем фоне русской истории) промежуток с X по XIX век. То есть великие деяния восточных славян творились только начиная с 988 года (помните невероятную фразу «До Крещения славяне были почти как животные»?), а закончилось всё с падением монархии. Такой взгляд на нашу историю — это не просто ошибка, а преступление. Мы отсекаем несколько тысяч лет дохристианской истории, отсекаем годы величайших побед советской истории — и остаёмся с мифом о богобоязненных мужичках в нарядных армячках, появившихся из неизвестно каких болот в X веке. И чем же мы в таком случае лучше украинствующих историков? Те врут по-своему, но те хотя бы врут, не очерняя и не кастрируя свой народ, а наоборот, приписывая ему несуществующие или общерусские подвиги. А мы, наложив уже фактический запрет на многие величайшие деяния наших предков, которые не вписываются в существующую идеологическую канву, делаем весьма проблемным наше будущее.

Если всем учёным нужен метод, известный как «бритва Оккама», то историкам нужен ешё и «меч Святослава». Этот метод требует любви к Родине во всей её полноте и открытого, честного взгляда на отечественную историю — как слова князя «Иду на вы!»

Возвращаясь к теме победы Святослава над Хазарией, не могу не вспомнить, как русский советский скульптур Вячеслав Михайлович Клыков рассказывал мне о своих попытках установить памятник Святославу Храброму в честь победы над Хазарией. Не только в Москве, но и во всех других городах, которые имели хоть какое-то отношение к личности великого князя, градоначальники, испугавшись тех, над кем одержал победу князь, отказали великому скульптору в установке памятника. Сейчас он стоит на территории монастыря в Белгородской области и скрыт от глаз общества. Пора прекращать эту безумную кастрацию собственной истории, иначе, идеологически сжавшись до Московского царства, мы и территориально сожмёмся до него. А историки будущего будут вспоминать о России так, как мы сегодня вспоминаем, например, о царстве Атея.