Встреча Иисуса Христа и безымянной старушки в заброшенной деревне Никола Зимний

Бедняга Натан Козлодёров. Не знает, что у русских быть богатым - это не есть признак ума и добродетелей. а чаще наоборот. А пишет тут, евреев мудрых, понимающих это, позорит. Куда смотрит какой-нибудь израильский Моссад Нравов?

Так кому неясно, что в ваших сознаниях рынок рулит вашим сознанием? Какое-то вечно соревнование или охота эгоизмовА тут не так. Нам как-то симпатичнее неумудрённый в одежде Христос, Будда, отбросивший царские одежды и облачившийся в одежды трупа, А Ленин, а Сталин? Ну надо ж понимать? А насчёт нищенской пенсии, так тут ты прав совершенно. Мне -то пофиг, на хлеб бы хватало да чай. Но не всем так. Тут я с либерами согласен, что ничего не стоят достижения нынешней власти, джа и России вообще, когда врач, или шахтёр зарабатывает в сто раз меньше , чем на Западе. Ту мне тебе нечем возразить.Тут ты просто прав.

Уважаемый мною автор, Тимур Касимович Зульфикаров, почти кумир, постоянно оплакивающий в своих притчах русский народ, умирающие русские деревни, в одной из притч назвавший русский народ "пнями", а русскую землю, Русь, "страной пней...", с каждым разом разочаровывает меня как читателя и поклонника его творчества.

Вот та самая выдержка из притчи Т.К.Зульфикарова "Плач юродивого иноходца Тимофея Измигула по древлерусским языческим богам" от 17 октября сего года:

"Русь была страной лесов,
А стала страной пней…
Страной людей – пней…"

И снова в новой притче удручающий, почти загробный плач мэтра по русской земле:

"Кто придёт?..
Кто увидит?..
Когда окрест никого на сто тысяч вёрст…
Только свежий ,
Засыпанный китайскими бумажными цветами
(Своих - то живых цветов уже нет…)
Лишь шевелится необъятный… всерусский…
Всепобедный погост…

Эй… Бездонная… замогильная тишь,
Где лишь шелестит… скребёт травяная мышь…
Но!..
Но старушка, как юница весёлая,
Вдруг улыбается мне:
- Не печалься… не майся,
Прохожий сынок мой родной…
Скоро!..
Скоро по русским недужным умирающим деревням
Пройдёт.. придёт… прошествует
Наш Вечный Батюшка…
Наш Иисус Христос…
Я чую…
Близок Он…

Ведь Он приходит к самым сирым… больным… одиноким...
А кто нынче на Земле
Печальней заброшенно скособоченных замороченных
Русских немотствующих деревень?..
И забытых людей?..
Эх…

Вот Он, Батюшка, и забредёт ко мне…
И отведает чаю с черёмухой…
Да варенья из лесной малины… да земляники…
Да духмяного… густого самогонца из чёрноплодной рябины…
Да задремлет…

Вот тут –то я незаметно
Умащу Его раны… язвы…
Трёхдневные … гвоздинные
Целительным мёдом гречишным…"

И тут автор противоречит сам себе. Если всё так заброшено, земля непахана, несеяна, то где старушка должна взять целительный мёд гречишный, чтоб умастить раны и язвы пожаловавшего сына Божьего ИИсуса Христа на землю русскую, а заодно и к ней, одинокой? Ведь гречиху надо вырастить, вспахать поле, засеять, а потом уж и мед взять.

А почему бы Вам, Тимур Касимович, не написать о своей малой родине - Таджикистане, где Вы теперь живете, о таджикских кишлаках, его дехканах? Так ли они сладко едят и спят, как столичные горожане, богатые душанбинские предприниматели?

Я люблю свой русский народ, простых, сердечных русских людей-тружеников, верю в их силу и будущее. Оскорблена навешиваемыми на мой простодушный, терпеливый и всепрощающий народ ярлыков.

Прошу простить за опечатку. Читать - навешиваемыми... ярлыками.

И тут ты прав, Натан. Вы, либеры, вовсе не во всём неправы. Но театр и деньги -это ж настоящий театр и натуральные деньги, из Америки. Иешуа-то тут причём? Он наоборот всё говорил. Это был один из крупнейших философов в истории. Что даже зафиксировано и в Талмуде. да и в Книге мсульман. Да и буддисты с индуистами признавали в нём редкого Гения.

Ясно, что ты, Натан, не изучал талмудовских книжек. Так и иди и смотри в Гугл. Иошуа бен Пандир, а иногда- Ганоцри там упоминается. Не буду искать тебе цитат. Оно ж тебе надо, а не мне. У вас в Штатах действительно строят ублюдочный коммунизм. А не настоящий, правильный. Ваши либеры решили себе помимо радуги, денег и власти ещё захватить и все смыслы. В том числе и смысл социализма с коммунизмом.

Уважаемая Людмила !
Мне кажется Вы не совсем правильно поняли Тимура Касымовича
Он тоже искренне любит русский народ,
как свою матушку...
и редко, увы, встретишь теперь такое благолепное отношение к матери.
И таджикский народ тоже любит,
и пишет как раз о сложностях жизни в горах
Дикий виноград стал песней гимном мигрантов
А меня заставил задуматься,
потому как cразу для себя переделала
и от души порой сама себе на ночь напевала
" сладкий виноград
дачный виноград..."
Не привожу других цитат,
где отражены сложные природные условия
сели,
с которыми никак не научаться бороться
Много раз советовала Вам заглянуть на страничку
Иры Ванн в фейсбуке
там есть фотографии их занятий с кишлачными детьми
Они бы обязательно запали вам в душу и остались в памяти
как и ее картины- портреты кишлачных девочек,
они театр даже там в Земчуруде с ними организовали
Меня слово пень не оскорбляет
Мой род прерван
размышления по этому поводу могут быть очень длинными
...а сейчас слегка нездорова совсем
Желаю Вам впредь не разочаровываться в любимом вашем писателе
Вы так аккуратно его процитировали,
что не оставили сомнений в вашем искреннем глубоком
внимании к творчеству Зульфикарова

Дорогая Ольга, не уговаривайте меня. Если это простая игра слов, то она очень неудачна. У нас в народе говорят: "Что написано пером, не вырубишь топором". Пень, он и есть пень.
Когда о человеке в просторечии говорят, что он пень березовый или пень, то это означает, что он болван, тупица, дурак, никчемный человек:
"Этому пню не растолкуешь. Стоит, как пень. И смирен пень, да что в нем?"

Уважаемая Людмила
идет пост
больше слушаю православных роликов
вот вчера услышала,
что человека надо на склоне лет к смирению привести
Тимур Касымович здесь не вступает в спор
Надо расценивать как смирение
Однако, он имел в виду множество лесных пожаров,
а не тупость
Какая тупость
и с какой стати
Впрочем, несоблюдение норм противопожарной безопасности
стало воистину каким то уж слишком упрямым

На это инженер обратит внимание, а не писатель

Первый спутник и масса научных открытий,
во времена Христа чудом бы воспринимаемые
даже ярыми русофобами не отрицаются
Поговорки Вами процитированные здесь не к месту
Впрочем, если мне скажут, что как тупой пень не научилась денег делать за перестройку
надо будет согласится
нет хватки,
что есть
то есть
Это шутка с малой ее долей))))

Уважаемая Людмила Фёдорова. Меня зовут Ирина Дмитриева - Ванн.
Я веду блог Тимура Зульфикарова.
Когда поэт с горечью пишет о своей стране - это говорит только о его великой любви к своей Родине и к своему Народу.
Как сказал Некрасов : " То сердце не научится любить, которое устало ненавидеть..."
Странно , что Вы , такой мудрый человек, не поняли такие простые метафоры...
Посылаю Вам один из откликов на моём ФБ .
И таких множество.
Кланяюсь!

ЕЛЕНА КОПЫЛОВА:

Дорогой Тимур Касымович, друг наш, поэт- пророк, прозорливый и правдивый, всевидящий, всеслышащий и глаголящий истину. Вы снова удивили нас своими размышлениями о судьбах родины, России, актуальнейшей проблеме страшного одиночества, заброшенности деревень. Образ матери как нельзя лучше вы выбрали, чтобы передать покинутость, опустошённость важной составляющей нашей России - деревни. Спасибо, что напомнили об этом страдании - одиночестве заброшенных сёл, свидетелем чего я сама являюсь, наблюдая за историей деревни, родом из которой мои родители. Как ненавязчиво, но глубоко и трогательно вы сделали это. Спасибо вам. Такая тоска взяла, такая горечь. Но своими размышлениями Вы дали и надежду на втропришествие Иисуса Христа и спасение деревень, людей, душ наших. Финал вашего произведения оптимистичен. Это даёт надежду и питает нашу веру. Мать, мама, матушка... Вы часто в своём творчестве обращаетесь к образу Матери. Чувствуется, как вы любили и продолжаете любить свою маму, как бы напоминая нам всем: вот так надо любить, вот так проносить через года святое имя Мать. Мать, Родина, деревня - всё это слова одного ряда, имеющие общую ценность для каждого из нас. Спасибо, вы наш духовный учитель и воспитатель.

Уважаемая Людмила! Мне кажется, что Тимур Касимович пытается заглянуть и показать нечто более глубинное, чем просто поверхностное сравнение - кругом все пни. В стихотворении написано не "пни березовые", а "...Страной людей – пней…" А если мы заглянем в словарь Даля то прочитаем: "ПЕНЬ м. остаток, на корню, срубленного или сломанного дерева". И думается мне, что слова в стихотворении говорят именно в этом значении... Остаток сломанного дерева... И именно в этих словах скрывается огромная трагедия нашего народа, как вы правильно написали простодушного, терпеливого, всепрощающего. Надломилась душа деревни нашей. Исчезла радость жизни. Я жил в деревне и многое повидал работая на ферме. И сколько историй выслушал о прошлой жизни. Мне кажется Тимур Касимович об этом пишет в своих произведениях, это пытается высказать своими притчами и стихотворениями.
Конечно, жизнь не стоит на месте. Меняется все вокруг, открываются новые горизонты. Но, что то безвозвратно утерянное все дальше и дальше уходит от нас...
Может я не прав, и кругом прекрасное далеко... Время рассудит

Ирина Дмитриева - Ванн
Людмиле Федоровой:

"Странно, что Вы, такой мудрый человек, не поняли такие простые метафоры...
Посылаю Вам один из откликов на моём ФБ.
--------------------------------

Уважаемая Ирина Дмитриева - Ванн, тут особой мудрости не надо, чтобы понять и разобраться в использованных автором плача метафорах и сравнениях:

"Русь была страной лесов,
А стала СТРАНОЙ ПНЕЙ…
СТРАНОЙ ЛЮДЕЙ - ПНЕЙ…"
("Плач юродивого нагоходца Тимофея Измигула..." )

СТРАНОЙ ПНЕЙ", "ЛЮДЕЙ - ПНЕЙ"...

Жаль, что и Тащиков увидел в них, как он сам высказался, "НЕЧТО БОЛЕЕ ГЛУБИННОЕ, ЧЕМ ПРОСТО ПОВЕРХНОСТНОЕ СРАВНЕНИЕ - КРУГОМ ВСЕ ПНИ".

Он даже приводит пояснение. что "ПЕНЬ м. остаток, на корню, срубленного или сломанного дерева".
Но забыл еще об одном, переносном значении.

Толковый словарь Ожегова
ПЕНЬ

2. перен. Тупой бесчувственный человек (разг. пренебр.). Разве этот пень может что-нибудь понять?
• Через пень колоду (разг. неод.) кое-как, небрежно, плохо.
В лесу живёт, пню молится (разг. ирон.), о тёмном, невежественном человеке.

А приведенный Вами, Ирина, отклик - неубедителен, это всего лишь общие слова, не подтвержденные анализом текста, в котором есть что-то похвалить, а с чем-то не согласиться и откровенно об этом сказать.
Писатель пишет для читателя, и читатель имеет право высказать свое мнение. Оно не всегда только хвалебное и положительное, как желает автор.

Ира спасибо, что привела комментарий Лены
Признаться ни разу не видела в сети ее комментариев
Для тех кто не знает
Лена - мать 5 деток
3 последних она вынашивала посещая на моих глазах примерно все службы
отстаивая от начала до конце на каблуках
Больше в городе она известна как предприниматель и вид у нее в городе
самой настоящей бизнес леди
В храме ее больше знают ,как руководителя социального отдела
Как она все успевает- уму не постижимо
Теперь у не официальный статус матушки, потому что муж ее служит при алтаре
Так что, как говорят в народе,
худа без добра не бывает
Вот какая женщина высветилась в дебатах
И очень даже справедливо
Потому что несчастным русским старушкам любовь Христова здесь
от Лены немало перепадала
Молодец Ира, очень к месту тут вспомнить про Лену
Всегда говорила ,что ты просто волшебница
вот как здорово все повернулось)))

У меня со словом пень очень даже добрые ассоциации
Мы с папой на даче насобирали огромных пней и сделали пред домиком
из них столик и стулья
Даже известные архитекторы очень хвалили
А главное- на них не очень засидишься
Папа был председателем
и за советом многие приходили
Так что вот такими пнями отцовское внимание хоть в выходные отвоёвывалось))))

Здесь образ старушки русской так нежно
так красиво нарисован
Мне просто не понятно даже почему всплыл другой текст
Никола ЗИМНИЙ
подарил советскому народу Леонида Брежнева
не чудом ли нам теперь времена застолья кажутся
В нашем храме- главный предел освящен в честь Николая Чудотворца
храмовый праздник на Николу Зимнего
с крестным ходом
бывали и с благословением караванов камазов с гуманитарной
У меня только самое доброе
и самое проникновенное возникает при прочтении

Дорогая Ольга, Вы видите только то, что Вам хочется видеть.

Уважаемый Тимур Касимович в своей притче пишет, что у русских нет своих живых цветов и нет
"... окрест никого на сто тысяч вёрст…
Только свежий ,
Засыпанный китайскими бумажными цветами
(Своих - то живых цветов уже нет…)
Лишь шевелится необъятный… всерусский…
Всепобедный погост…"

Посмотрел бы мэтр на наш дом. Он весь в цветах и палисадниках. Весной и летом цветут, какие хочешь цветы: флоксы, мальвы, георгины, нарциссы, ромашки, гвоздики и астры, даже тюльпаны и наши небесного цвета незабудки и другие. Также весной цветет сирень под окнами дома и со стороны балконов. Все это посажено руками самих жильцов. С весны до осени жители ухаживают за этими цветниками.
В домах, особенно в сельских, из каждого окна выглядывает цветущая герань и другие цветы. Смоляне любят герань, которая очень красиво и пышно цветет.

Да, многие деревни за тридцать лет после развала Союза исчезли. Но немало деревень стало исчезать еще в 60-е годы прошлого века, в период хрущевского укрупнения колхозов и совхозов. Жителей малых деревень перевозили и расселяли в Центральных усадьбах колхозов и совхозов. С тех пор, как говорится, много воды утекло.
Сегодня жители, привыкшие к земле, из малых и разорившихся деревень переезжают в более крупные и процветающие и занимаются там личным подсобным хозяйствам, даже помогают овощами, мясом, картофелем своим уехавшим в города детям и внукам. А те приезжают в гости летом, осенью, помогают ухаживать и собирать полученный урожай с приусадебного участка.

Ну не так надо писать об этой проблеме. Не утрировать, ничего не преувеличивать. И тем более не унижать и не опускать русского человека до мезмозглого, никчемного существа и до ПНЯ.

Прежняя деревня умирает, уступая место новым технологиям, агрохолдингам, агрогородкам. Но еще остались в исчезающих деревнях пожилые люди, которые не хотят покидать родные, насиженные места, бросать привычную землю.
Например, деревня Приставки Смоленской области и раньше были маленькой деревней, а теперь тут остались всего две жительницы.

Вот, что рассказала корреспондентам 82-летняя жительница деревни
Зоя Григорьевна:
- Не бросают нас здесь. И не бросят. Продукты нам автолавка возит регулярно, водитель говорит, что при любых обстоятельствах и зимой к нам будет ездить. И привезут все, что заказывали, и сумку поднесут. А «скорая помощь» как работает? Не успеешь позвонить, а они уже на пороге, как будто за углом стоят. Так что не бросают нас на произвол судьбы, помогают. А в остальном все хорошо, дрова есть... - Вот только кур пришлось родным отдать - лиса привязалась, отбоя нет. Теперь у меня один огород, молоко можно было летом в соседней деревне взять по 120 рублей за трехлитровую банку. А ведь было время, и у нас в Приставках 11 коров держали…"

Nathan, я отвечала на первую часть
"ВСТРЕЧА ИИСУСА ХРИСТА
И БЕЗЫМЯННОЙ СТАРУШКИ В ЗАБРОШЕННОЙ ДЕРЕВНЕ НИКОЛА ЗИМНИЙ".

А Вы, вероятно, имеете в виду последнюю часть
"РУССКИЙ ЗАСАДНЫЙ ПОЛК"
"Песнь юродивого".

....если буду жива и Бог пути откроет
с удовольствие ваш городок посещу...
На сегодняшний день мое последнее посещение стольного в 2008 столько роз ароматных на пути, как на душанбинских путях не предполагало
Там высаживают обалденно красивые газоны
сразу будто целиком- цветотекстилем каким то
А у нас на каждом шагу встретишь бригаду дехкан бережно каждый цветочек
высаживающих
впечатление разное
как и всегда
ручная или поточная технология
Да мелочи жизни все это
главное, что созидания больше чем разрушения
Вы наверное на этом хотели сделать акцент
У меня же например порой восторг от зрелища всех эти роскошных каких то праздников,
которые легко в сети находятся,
и завидовать которым нереально,
потому что они -для более талантливых ,например, артистов
вдруг
как ушатом холодной воды отрезвляются
воспоминанием слов заслуженного архитектора,
пережившего Ленинградскую блокаду
"фашисты не пировали на глазах голодных"
Слава Богу, что нет в российских заброшенных деревнях голодных
Здесь- сколько угодно
В этом, быть может, ваше разное восприятие действительности

О сколько умников плодит инет, им счета нет и спаса нет.
От их бредовой болтовни, куда ты только не смотри.
Везде "всезнающие" пни...
Как мало истины в словах, как много грязи на устах...
Это посвящение знатокам религии, истории СССР и всем знаниям мира)))

Игорь Тащиков: "Везде "всезнающие" пни..."

Уважаемый Игорь Тащиков, вот и Вы туда же. Повторяете и оправдываете мнение и высказывание Тимура Касымовича о том, что

"Русь была страной лесов,
А стала страной пней…
Страной людей – пней…"
(Из "Плача юродивого нагоходца Тимофея Измигула..."

Как видим, в данном плаче черным по белому написано, что "Русь стала страной пней, Страной людей - пней".

Видимо, писателю Тимуру Зульфикарову такое навеяли СМИ и интернет, которые
переполнены сообщениями о небывалых пожарах и устрашающих цифрах охваченных пожарами территорий, а также о беспощадной вырубке лесов и деревьев. На просторах всемирной сети предрекают, что русский лес будет полностью вырублен через 50 лет.

Однако, несмотря на эти угрозы, в России все же увеличивается зона лесных насаждений. По данным «Рослесинфорга», территория отечественного леса с 2010 года выросла на 4,3 млн га. Площадь лесного массива составляет сегодня 1,1876 млрд га. Лидер по расширению лесных зон — Омская область, где они увеличились на 2 млн га.

К тому же наши отечественные леса страдают от огня не первый год и даже не первый век. О лесных пожарах и о нанесении ими огромного ущерба говорится еще в древнерусских летописях. А, например, в письме императрицы Анны Иоановны от 1735 года встречаются такие слова о Петербурге: «Так дымно, что окошка открыть нельзя», потому что лес «горит не первый год».

Заботиться о лесах, климате и экологии России, других стран и всей планеты, конечно, необходимо. Об этом, следует писать, но разумно, не преувеличивая и тем более не оскорбляя и не унижая достоинств русских людей.
Хотя так было нередко, частенько. Именно русский человек почему-то становился и теперь становится притчей во языцех многих, покинувших страну поэтов и писателей. Но возникает вопрос: "Так ли все благополучно и замечательно в странах их нынешнего проживания?"
Или что-то мешает о них правдиво и откровенно писать? Может быть, служители пера осторожничают? Нельзя?! А про Россию можно? Она и русская душа всё стерпят?

"Или что-то мешает о них правдиво и откровенно писать? Может быть, служители пера осторожничают? Нельзя?! А про Россию можно? Она и русская душа всё стерпят?"
Честно Вам напишу - о плохом в самом крайнем варианте россияне про нас и не догадываются
И намекать не буду- чтобы спокойно можно было пойти хлеба купить
се ля ви
Потому и появляются текст далеко не всем понятные
Тем, кто живые стенки на пути устроить может, чтобы не совсем понятно было
Вы быть может уже не были Людмила в те времена здесь,
когда цивильные таджики, встретив русского расширяли глаза
- как вы здесь- вам же все пути перекрыты
И действительно, кем, чем и как только не перекрывали...
Про Россию негатива, конечно, больше= страна больше преступлений больше благосостояние выше- раскрываемость преступлений выше...
Причем криминал и всякие страшилки сплошь и рядом в ленте новостной
Там же упоминаются и такие россияне, каких и пнем- ласково назвать
О чем спор....
на самого критикующего автор этой статьи явно не потянет
Да и что хотела Ира Вам доказать
ЧТО ЛЮБИТ ЗУЛЬФИКАРОВ РОССИЮ МАТУШКУ
А что больше тревожит автора- это дело его сердца
Главно, что пишет от сердца
Вы же не станете сейчас всем сливающим в сети огромный шквал негативный новостей
велеть посмотреть лучше какой то великолепный концерт каких то талантливейших российских артистов
Каждый выбирает свой путь

Уважаемая Ольга, в моем комментарии речь не идет обо всем творчестве Тимура Зульфикарова, а лишь о некоторых последних притчах его, размещенных на сайте "Завтра", в которых конкретно высказано писателем пренебрежительное, даже негативное отношение и к России, и к ее людям. Повторюсь, но смею напомнить еще раз, чтобы Вам стало понятно, о чем пишет, какие суждения высказывает автор в своем сочинении:

"Русь была страной лесов,
А стала СТРАНОЙ ПНЕЙ…
СТРАНОЙ ЛЮДЕЙ - ПНЕЙ…"
("Плач юродивого нагоходца Тимофея Измигула..." )

Русь, по его мнению, "СТРАНА ПНЕЙ… СТРАНА ЛЮДЕЙ - ПНЕЙ..."
Здесь нет никаких подтекстов, автором черным по белому написано все очень конкретно и абсолютно понятно.
Лично я не готова принять подобное обобщение и смею высказать свое мнение.

Полагаю, что в отличие, Ольга, от Вас, Тимур Касимович иначе воспринимает замечания.
Истинный писатель, если его не обуяет гордыня и высокая переоценка своего творчества, обязательно прислушивается к мнению читателей. А восхваление и дифирамбы могут и навредить. Конечно, мало кому нравится критика, даже если она конструктивна. Но, думается. что такая критика необходима каждому творческому человеку, хотя она может быть неприятной, но именно у нее больше всего шансов быть услышанной и воспринятой.

Уважаемая Людмила!
Мне отрывок
"Леса русские изрублены… избиты…
Иль сожжены…
А там , где рубят деревья,
Рубят и человеков...

Русь была страной лесов,
А стала страной пней…
Страной людей – пней…"

говорит о том, что автор Тимур Касымович Зульфикаров
всем сердцем любит Русь,
русский народ и одиноких старух в заброшенных деревнях

абсолютно не понятны Ваши слова
"конкретно высказано писателем пренебрежительное, даже негативное отношение и к России, и к ее людям."
cчитаю их глубоко ошибочными

Положа руку на сердце досадно как то,
что под этими красивыми притчами мы спорим о том,
можно ли не оскорбляя
написать
стала страной людей пней

Потому что здесь окончание текстов ,
которыми с нами поделился автор


"Бей Троянских коней!..
Сребролюбцев сшибай!..
Русь Святую спасай!..

Гой!..
Гойда!..
Ура!.."

Очень душеполезно,
особенно в пост ,
когда мы стремимся с большей силой к покаянию
и боремся с нашими грехами,
в основе многих из которых лежит сребролюбие

В них огромная энергетика призыва к свершению подвигов

Так что закончу
Слава тебе Боже,
что есть у нас такая возможность
читать такие прекрасные тексты
на таком красивом русском языке
и посылает нам БОГ подмогу даже не на религиозных сайтах

Ольга, завидую Вашему постоянству. Но Ваши доводы не убедительны. Фраза и утверждение, что Россия - это СТРАНА ПНЕЙ, СТРАНА ЛЮДЕЙ - ПНЕЙ", портит всю малину и впечатление.
В одном из своих комментариев выше, от 17 декабря, вы признаетесь, что у Вас возникают "со словом ПЕНЬ очень даже добрые ассоциации".
"Мы с папой на даче насобирали огромных пней и сделали пред домиком
из них столик и стулья, - пишете Вы. - Даже известные архитекторы очень хвалили".
Приведенный Вами пример говорит о том, что русский человек очень изобретателен. Даже и пень может использоваться с пользой. Плохо, однако, что лучшая российская древесина уходит за границу и лишь небольшая кучка изворотливых персон наживается на наших природных богатствах.

Наша планета сегодня вступила в праздничный дни
В Америке и Европе празднуют рождественский сочельник
праздник семейного счастья
А у нас есть еще две недели поста для совершенствования себя
Из нашей дисскусии можно сделать вывод
что слово наше отзывается по разному в разных сердцах
Мне действительно по-прежнему непонятно
почему мы так по- разному восприняли несколько строк
уже неоднократно процитированные
Раньше не было таких разногласий
Раз Бог попустил
надо нас сделать полезные для себя выводы
Изобретательность присуща инженерам и самые лучшие из них
в прошлом и этом веке подарили человечеству чудеса
Это например- на огромном расстоянии вести беседу
Понимать что происходит с человеком
который находится в другой стране
в других климатических условиях
К нас сегодня солнечный день
Делюсь этим зимним теплом с теми
у кого за окном вьюга или непогода
Желаю мира семьям
радости детям
...
следую призыву Тимура Касымовича
начиная с себя любимой
сшибаю в себе сребролюбца
Русь святую спасти
мне одной, конечно,- слабо
И все же вознесу и свою молитву в комнате
Раз уж проспала литургию
Всем приятных предновогодних хлопот
Радости в доме
и всех благ от Господа

Ольга, Вам взаимные пожелания добра, радости и хорошего предновогоднего настроения. Будьте здоровы и счастливы!

Уважаемая Людмила!
Вот вы говорите и не раз "Вы видите только то, что Вам хочется видеть".
Выше я писал свой разбор текста. И привел толкование слова из словаря Даля. Причем это прямое толкование слова " Пень". Вы же, в ответ, привели толкование слова из словаря Ожегова, но не прямое, а переносное! И в обсуждаемом моем комментарии я и использую переносное значение слово Пень, чем подчеркиваю это значение словом взятым в кавычки "всезнающие. Тут оно именно так и должно быть прочитано. А в произведении Тимура Касимовича нет никакого отсыла к переносному значению слова "Пни", а есть только прямое значение. Ведь даже по смыслу произведения в целом, где можно вычитать, что народ тупой? НО! "Вы видите только то, что Вам хочется видеть", и еще и других в этом пытаетесь обвинять. И толкуя слово, как Вам видится, обвиняете автора, в своих видениях... Мне кажется это не правильно. Зачем видеть того, чего нет у автора.
Еще хочу сказать свое мнение по поводу цветов... В произведении говорится
Только свежий ,
Засыпанный китайскими бумажными цветами
(Своих - то живых цветов уже нет…)
Лишь шевелится необъятный… всерусский…
Всепобедный погост…
т.е. конкретно о погосте. И если будем честны, то основные цветы на кладбищах искусственные, и в большинстве китайские. Мало живых цветов на погостах. А у вымирающих деревнях тем более.
Что ж касаемо того, что Тимур Касимович пишет только о России... То, вы мало знакомы с его творчеством. Прочитайте его роман " Стоящий и рыдающий среди бегущих вод" о гражданской войне в Таджикистане... Сколько боли о тех страшных годах. Да и в других произведениях часто затрагиваются местные проблемы - бедности, отрыва молодежи от традиций предков и т.п.
А вот его слова сказанные о России:
Произошло самое страшное.
Русские люди перестали любить друг друга…
Оскудели любовью… Свеча русской любви угасает…
То ли от бесконечных войн и революций…
То ли от необъятных неухоженных пространств, где русский человек чувствует себя сиротой…
Русское одиночество – самое великое в мире…
Мы, русские, перестали помогать друг другу, перестали подпирать друг друга…
Только в окопах войны сохранились ещё русская братская любовь и солидарность…
Но даже нынче, в окопах патриотизма, русские бранятся с русскими…

Разве не прав Тимур Касимович в этих словах? И разве эти слова не говорят о боли его о России, о своей второй родине. А уж о любви к России, к Руси и русским людям мы можем прочитать во многих его произведениях.
Не знаю, убедили ли мои слова Вас хоть немного. Но не спешите судить. Может какие то вещи Вам видятся такими потому лишь, что Вы их наделяете своими толкованиям. Мы часто видим то, что хотим увидеть... Такая уж у нас природа).

"Леса русские изрублены… избиты…
Иль сожжены…
А там , где рубят деревья,
Рубят и человеков...

Русь была страной лесов,
А стала страной пней…
Страной людей – пней…"
И где тут можно увидеть переносное значение слова ПЕНЬ?... А вот прямое конкретно со слов ИЗРУБЛЕНЫ, РУБЯТ... РУБЯТ И ЧЕЛОВЕКОВ... В каком месте возникает переносное значение слова??? Или все таки это желание увидеть именно так?

Уважаемый Игорь Тащиков, не знаю Вашей профессии и чем Вы занимаетесь. В авторских сведениях в "Завтра" сообщается лишь то, что Вы присоединились к сайту 22 февраля 2021. Не считаете нужным сообщить о себе?
Поискала в Интернете, там есть некий Игорь Тащиков в Одноклассниках и в Контакте. В Контакте я не зарегистрирована. Туда не хожу. Вроде бы Игорь Тащиков имеет какое-то отношение к изданию и распространению книг. В "Завтра" у Игоря Тащикова, бишь у Вас, публикаций - 0, рейтинг тоже нулевой, но имеется 66 комментарий.

А с творчеством Тимура Касимовича, с его поэмами, притчами, стихотворениями и песнями знакома с далеких 80-х годов, когда он издавался в республиканских издательствах Таджикистана в Душанбе. В моей личной библиотечке имеются книги Тимура Касимовича: "Поэмы странствий", Изд. "Молодая гвардия, 1980 г., "Возвращение Ходжи Насреддина" Душанбе, "Маориф", 1987 г., "Любовь, мудрость, смерть дервиша", Душанбе, "Адиб", 1990 г., "Алый цыган!.. Малиновый конь!.. Золотая Русь! Умирающий поэт!.. Прощайте!..", Москва, 1999 г.

Как раз последнюю названную выше мной книгу открывает роман "Стоящий и рыдающий среди бегущих вод", о гражданской войне в Таджикистане, который Вы рекомендуете почитать. В этой книге мне понравилась также сказка "Талдомские журавли", посвященная его внучке Ксении Зульфикаровой, И конечно, притчи. Но не те, где он оплакивает Русь. Хотя тогда Тимур Касимович совсем иначе оплакивал Русь, чем теперь, и называл ее народ - "мой народ". То была Русь, Россия 90-х годов, когда народ действительно голодал и нищенствовал, за работу, за свой труд не получал зарплату.
Сейчас трудовой люд в целом живет лучше. У многих появились личные автомобили. Но удручает вопиющее неравенство. Кто-то имеет миллионы и миллиарды, владеет самолетами, дворцами, яхтами, вертолетами...

И еще, к Вашему сведению. У меня на полке стоит чудесно исполненный семитомник Т.Зульфикарова - издательства "Художественная литература", Москва, 2009 г., а также книга "Избранное", Москва, 2007 г.

В чьих-либо рекомендациях, что читать, не нуждаюсь. А Вам рекомендую быть более вдумчивым и объективным читателем и другом.

Дружба в радости и дружба в горе.
Друг последнее всегда отдаст.
Друг не тот, кто льстит, а тот, кто спорит...
(Л.Измайлов. «Монолог о дружбе».)

«Ты не должен сердиться на друга, который, желая тебе добра, заставит тебя очнуться от сладких грез, если бы даже он сделал это несколько сурово и грубо».
( Вальтер Скотт.)

Игорь Тащиков, Вы умеете читать?

Т.Зульфикаров пишет:

"Кто придёт?..
Кто увидит?..
Когда окрест никого на сто тысяч вёрст…
Только свежий ,
Засыпанный китайскими бумажными цветами
(Своих - то живых цветов уже нет…)
Лишь шевелится необъятный… всерусский…
Всепобедный погост…"

Да, здесь речь идет о русском ("всерусском") погосте, "Ззасыпанном китайскими бумажными цветами", как пишет автор.

Почему именно БУМАЖНЫМИ ЦВЕТАМИ?
Да потому, что "Своих ЖИВЫХ ЦВЕТОВ уже НЕТ", по мнению автора.
ЖИВЫХ ЦВЕТОВ НЕТ - вот и приходится пользоваться и украшать могилы на погосте мертвыми БУМАЖНЫМИ ЦВЕТАМИ. Да еще и КИТАЙСКИМИ.
Выходит, по вашему так, что сами изготовлять бумажные цветы тоже не умеем. Проще использовать готовые, китайские.

И в чем тут прав Тимур Зульфикаров? Приезжайте к нам на Смоленщину. У нас летом полно живых цветов во всех палисадниках, а зимой и в любое время года в домах, учреждениях, офисах цветут комнатные цветы.
Наши многие русские женщины тоже умеют изготовлять бумажные цветы из цветной бумаги. Но они не практичные, как и живые. Дождь, снег, ветер быстро приводят их в негодность и плачевный вид.
Сейчас цветы делают из специальных материалов, из пластика и других, а не из бумаги. Эти цветы никогда не вянут, им не страшны непогода, дождь и снег. Стоят, как живые. Поэтому люди их и приносят на погост, но каждый раз старые убирают, а вместо них кладут и ставят новые. Однако на свежую могилу непременно кладут живые цветы, а также специальные венки ставят вокруг могилы. Их, цветов и венков, бывает много. В зависимости от того, сколько людей пришло провожать усопшего. Каждый несет умершему живые цветы. А мертвыми цветами украшают могилы уже потом, когда пройдет время. И памятники ставят, когда могила осядет. Тогда добавляют еще земли и только потом устанавливают памятник.

Ну, хватит об этом. Похоже, что мы живем с вами в разных мирах.
А ваши доводы неубедительны.

Все собрали... И главное, полнейшая безаппеляционность в суждениях. Бог Вам судья, не я. Только в будущем, не стоит раздавать рекомендации... Может другие в них не нуждаются))) Да и читать многие умеют тоже))) Засим позвольте откланяться.
Р.S. К издательскому делу отношения не имею никакого. Простой рабочий)))

Игорю Тащикову

Вы уже и в безапелляционности обвиняете. Но забываете о том, что талантливым и гениальным достается не только слава, но критика и неприятие.

Критике в свое время подвергался даже Лев Толстой. Это сейчас вокруг классиков ореол непогрешимости. Однако современники порой жестко проходились по ним. Так, критиковал Л.Н.Толстого писатель и чиновник, участник Бородинского сражения Авраам Норов, который указывал и скрупулезно разбирал множественные фактические ошибки Толстого, допущенные им при описании нашествия Наполеона на Россию.
Роман "Война и мир" подвергал критике, требуя в нем исторической правды, и участник войны князь Петр Вяземский.
«В упомянутой книге трудно решить и даже догадываться, где кончается история и где начинается роман и обратно... С историей надлежит обращаться добросовестно, почтительно и с любовью. Не святотатственно ли, да и не противно ли всем условиям литературного благоприличия и вкуса, низводить историческую картину до карикатуры и до пошлости?.. - писал он.

А вот А.П.Чехов критически относился к самому себе и своему творчеству.
Например, в письмах к родным он писал самокритично: «Пьесу я кончил. Называется она так: «Чайка». Вышло не ахти. Вообще говоря, я драматург неважный». «Скучища, – писал он о своем рассказе «Огни», – и так много философомудрия, что приторно... Перечитываю написанное и чувствую слюнотечение от тошноты: противно!»

Определенную критику и самоиронию о писателе и поэте можно найти и у Тимура Зульфикарова.

В маленькой притче Т.Зульфикарова "Поэты" читаем:

"Дервиш сказал:
- Поэты - это люди, которые и на брегу океана бродят
самовлюбленно упоенно в
луже собственной мочи..."

В другой притче с похожим названием "Поэт" Т.Зульфикаров пишет о себе:

"Поэт дервиш, что творишь ты?
Я сочиняю самую вольную! самую богатую! самую медовую невнятную цветастую павлинью поэзию в России дотоле небывалую
И потому нет у меня, ветхого, ни славы, ни денег, ни друзей преданных, ни даже сапог для зимы русской...
...Но ты счастлив, босой, одинокий павлин, в стране снежных куриц?
Да!.."

Уважаемая Людмила!
Не сомневалась, что Вы прекрасно знаете творчество Тимура Касымовича
Именно поэтому была удивлена, что Вы вдруг так высказались
И не понятно ,почему Вы вскользь очень о "Стоящий и рыдающий..."
раз уж вспомнили в обсуждениях небольших текстов и это произведение.
Это же уму непостижимо описать все чувства, которыми была наполнены израненная страна. Ничего более впечатляющего мне не пришлось прочитать
Пропустить через себя трагедию- это колоссальный труд
Все же Вам ,наверное, надо согласиться, что нам несказанно повезло знать гения нашей эпохи, раз уж Вы все же озвучили знакомство с его творчеством в целом.
Cамоирония и не верно понятый автор- понятия разные
Наш спор был об отношении автора к России
о его любви у ней.
О притче,в которой Вы вдруг совершенно непостижимо нашли " конкретно высказано писателем пренебрежительное, даже негативное отношение и к России, и к ее людям. "
Мы втроем Ира, Игорь и я ,не сговариваясь, хотели Вам доказать, что автором высказана боль о трудностях , порожденная любовью,а не пренебрежение.
Хотелось бы, чтобы наши слова не остались напрасными...

Про пни мне сейчас вот что подумалось.
Пень предполагает наличие корней.
В Душанбе бурно идет реконструкция архитектурного облика.
Начиналась она с вырубки деревьев ,которая требовалась всвязи с расширением проезжей части дорог. Вырубали с корнями.
Теперь, когда уже силуэты многоэтажек улицей заменили трехэтажные здания с деревьями,
понятно, что от солнцепека может спасти тень высоких зданий...
и вопрос получается на тему дня,
что будет с кислородом...
Cозданное природой намного совершеннее созданного человеком.

Уважаемая Ольга, сколько можно рассуждать о пнях?! В чем Вы меня, русоведа, хотите убедить? Пора уже понять, что в применении к человеку, к людям, слово ПЕНЬ становится бранным, оскорбительным.
Когда о человеке или о людях говорят, что он ПЕНЬ, это все равно, что назвать его ГЛУПЫМ, БЕСЧУВСТВЕННЫМ, ДУРАКОМ.

По словарям:

ПЕНЬ - прост. бран. глупый, бесчувственный человек.

Существует фразеологизм - ЧЕРЕЗ ПЕНЬ КОЛОДУ, что означает ДЕЛАТЬ КОЕ-КАК, ЕЛЕ-ЕЛЕ, КАК ПОПАЛО.

Писатель Тимур Зульфикаров в своем сочинении употребил слово ПЕНЬ, ПНИ в применении к нашей стране и ее людям.
Копирую этот отрывок из его "Плача юродивого...":

Русь была страной лесов,
А стала страной пней…
Страной людей – пней…"

А далее и в заключение автор сего называет нашу страну ПУСТЫНЕЙ, страной сплошных погостов, кладбищ и могилок, "Заваленных бумажными… китайскими цветами…":

"…И Они двигнулись на двугорбом верблюде по Руси – пустыне,
Среди необъятных свежих погостов… кладбищ…
Среди безымянных придорожных могилок… холмиков…
Заваленных бумажными… китайскими цветами…"
(Из "Плача юродивого нагоходца...")

А куда же подевалось население в 146 с лишним млн. человек, города, такие мультимиллионники, как Москва, Санкт-Петербург и еще 14 городов-миллионников, тысячи малых городов, деревень и поселений?
Хороша же пустыня, которая обеспечивает древесиной, газом, нефтью и т.д. многие зарубежные страны.

Ольга, Вы, конечно, ждете от меня восторгов и дифирамбов мэтру. Но здесь речь идет об отдельных конкретных произведениях, а не обо всем творчестве Тимура Касимовича, заслуги которого известны. Он несомненный мудрец. Его мудрость покоряет многих читателей, включая и меня. Но в последних притчах и плачах больше гротеска и преувеличений, унижающих мой народ.
Что подумает несведущий человек, вроде какого-либо иностранца, прочтя их? Какое впечатление сложится у него о России-матушке?..