Восстановление святынь. Энергетика духовности.

Всё чаще в комментариях, полемических откликах затрагиваются темы, проблемы, вопросы духовности, нравственно-духовного воспитания, духовно-художественной энергетики, духовной педагогики, духовной психологии.

Как ответить (без профанации) на многие «вечные», «проклятые» вопросы?

В начале 2000-х годов выпустил методико-методологическую брошюру «Регионоведение. Уроки Православия».

«Свет во тьме светит, и тьма не объяла его…». Погружаясь во глубину столетий, «советовался» с подвижниками Православия («Заступник Земли Русской Сергий Радонежский»; «Мудрое слово Стефана Яворского»; «Гениальная сила духовности. Тихон Задонский»; «Сопутники. Болховитинов и Державин»; «Проповедник Добротолюбия. Святитель Феофан»; «Божественная красота спасет человека. Амвросий Оптинский»).

Выделил главу: «Да ведают потомки православных…» («Божественность духовного космоса. А.С. Хомяков»; «Уроди мне, Боже, хлеб – мое богатство… А.В. Кольцов»; «Молитвенное слово И.С. Никитина»; «Духовные глубины и высоты лирического эпоса. А.И. Левитов»; «Духовные заветы Н.Я. Данилевского»).

Специальную главу «выделил» ХХ столетию («Нравственно-художественное воплощение идеалов Православия (уроки изящной словесности)»; «Астапово Православное»; «Любовь и радость бытия… И.А. Бунин»; «Гой, ты, Русь, моя родная, хаты – в ризах образа… С.А. Есенин»; «Очарованный ангел М.М. Пришвина»).

Заключительная глава: «Животворящие святыни минувшего, настоящего и будущего»…

В 1990 – 2000-е годы, являясь научным руководителем, главным редактором и составителем нескольких региональных энциклопедических сводов, контактировал с исследователями по истории духовности, государственности.

Хочу предложить Вашему вниманию два текста из ставших библиографической редкостью книг:

«Липецк: годы и судьбы», 1993.

« Я в е р ю…»

Обращение к соотечественникам митрополита Волоколамского и Юрьевского П и т и р и м а на презентации службы «Авиа-Апекс» в Липецке 27 октября 1991 года

Дорогие братья и сестры, милые мои земляки!

Нас очень много здесь, но мы - только малая часть нашего огромного Отечества. Ещё древние говорили, что одно и то же солнце отражается и в морских пучинах, и в капле росы. И вот в каждом из нас, ещё меньшей частице этого собрания и нашего Отечества, отражается одно и то же солнце - Солнце нашей великой истории и нашего будущего.

Я верю, я глубоко верю в то, что Россия во множестве её народов и языков, во множестве её людей была и останется великой. Я верю и вижу это будущее в соединении трёх сил: науки, технологии и Веры. Сегодня глубоко за полночь я был на металлургическом комбинате и видел, как повторение подземных глубин рождается в доменной печи, как тут же рядом в ваннах рождаются маленькие рыбки, которые придут на стол каждому человеку. Вот это и есть символ нашей Веры, что как бы ни было трудно в истории нашего Отечества (а спросите, когда было легко?), в этих трудностях и рождаемся все мы. Но главное, пусть рождаются и растут наши дети - наше будущее. И потому в неоплатном долгу, в нашей священной обязанности мы все едины и отражаем одну и ту же высокую мысль, что мы должны защитить стариков и спасти наше будущее, наше поколение, наших детишек.

Мы говорим о душе. Христос ещё прежде нас сказал почти две тысячи лет тому назад: какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? И мы забыли об этом и сейчас вот вспомнили: а где же она, эта душа? А ведь душа-то в каждом из нас. Чуть-чуть приоткроем её, заглянем внутрь и мы её почувствуем. Я верю в русскую душу!

Я приведу вам маленький пример, живой, из моего личного опыта, когда в один из дней заседаний Съезда народных депутатов СССР разодрались все. Когда никто не слушал друг друга, когда прорывались к микрофону и стояли в очереди, когда председательствующий уже не владел ситуацией и все кричали, вышел к микрофону старичок-лётчик с тремя звёздами Героя - Покрышкин. Он говорил обычные слова, не сказал абсолютно ничего нового, но он был лётчиком, он был человек, который неоднократно смотрел в лицо смерти. И… зал стих. Душа, тело которой кричало, вопило, передвигалось, агрессивно нападало одно на другое, проснулась…

Вы знаете, для меня это был очень обнадёживающий пример, и я верю в бессмерную человеческую душу - красивую, прекрасную русскую душу.

Где бы она ни была, кому бы она ни принадлежала, славянину или неславянину, у неё есть одна великая история - история нашей российской культуры, соединившей языки и народы, давшей единое Отечество и единое счастье работать всем вместе.

И вот, когда сегодня мы собрались в этот зал столь разные: по возрасту, месту рождения, может быть, происхождению и профессиональным навыкам, мы почувствовали, что мы вместе. Вот так и должно быть всегда.

Позвольте мне сказать, что я родился в семидесяти километрах отсюда - в городе Козлове, и для меня Липецк - это город моей малой Родины, Центрально-Чернозёмной области, как она называлась тогда. И вы можете понять, как трудно мне сейчас владеть собой, когда я могу говорить с вами в этот день нашего общегражданского, национального, природного, кровного единства.

Бог да благословит всех нас на это святое дело - сохранить в почтеньи слабых и обеспечить наше будущее!

Спасибо.

«Лебедянь», 1992.

С л о в о к п р и х о ж а н а м

Цель жизни у каждого человека и у атеиста, у каждого в отдельности и у всех у нас одна: любовь к ближнему. Выше этого ничего нет и не может быть. Выше этого - для тех, кто верует, - только любовь к Богу, но её не может быть без любви к ближнему.

Любовь к Богу - это любовь ко всему сущему. А любить всех можно научиться, лишь относясь с любовью к каждому персонально. Святой Иоанн Златоуст говорит, что любовь - начало и конец любого закона. Но чтобы проявить такую любовь - а казалось бы, как просто: люби! - чтобы это проявилось, надо иметь внутреннее побуждение. Можно много говорить о любви, можно искренне любить того, кто делает по отношению к нам добро, но это ещё не будет любовью. Наше внутреннее, сокровенное должно требовать любви, не любви со стороны, но самому одаривать любовью других. Любовь - как органическая потребность души. Но как может требовать внутреннее, если оно пусто? Оно и молчит.

Молодёжь сегодня активно участвует в политических течениях, но она очень пассивна в делах милосердия. Ничего нет проще: прийти в детский дом, больницу, в интернат для престарелых и спросить, чем надо помочь. Помощь там нужна всегда, и ей будут рады. Зайти раз, другой, третий. Посидеть у постели больного, взять за руку, поговорить с ним. Ничего сверхъестественного! Но это и будет первый шаг на пути жертвенной любви.

Нас одолевают лень и косность: завтра, не сейчас, потом, авось… А вдруг этого «потом» не будет? Давайте хоть после Чернобыля. после Армении правде в глаза глядеть…

Я часто вспоминаю притчу из одной старинной книги. Мудреца спрашивают: «По-вашему, какое самое важное время в жизни человека? И какое самое значительное дело в жизни? И кто самый значительный человек в жизни?» И мудрец как-то просто ответил: «Самое значительное время - тот миг, в котором мы находимся. Прошлого нет - оно прошло, и ничего изменить в нём мы не сумеем. Будущее - не в нашей власти. Используй же текущий миг, чтобы сделать добро людям. Спеши творить добро! Самое значительное дело в жизни - это то доброе дело, которое ты творишь в настоящий и стремительно утекающий момент. И самый значительный человек - это тот, кто сейчас перед тобой и по отношению к которому ты сейчас проявляешь добро, потому что никого рядом нет, ни в ком вы так сейчас не нуждаетесь, как друг во друге, и ближе вас, стало быть, в мире никого нет…»

Мудрость - на все времена, на все минуты жизни. Никто не сумеет опровергнуть этой истины.

Время течёт, силы наши истощаются, благие порывы гаснут. В какой-то час мы спохватываемся - поздно… Добрые поступки требуют ежедневных упражнений.

И если сегодня мы успеем сделать добро, если мы сделаем его правилом на каждый день - мы оправдываемся перед историей и перед людьми…

О т е ц И г н а т и й.

Благочинный Лебедянского округа.