В обществе много спорят об аспектах существования русского народа. Поднимают вопросы о причинах его выделения из всего периода исторического процесса. Однако, многие соглашаются с тем, что для нашей нации всегда работал фактор общего дела. Говоря термином античной философии, демократичнее русских только другие русские, мы от природы очень свободные и сильные люди, которые, с оружием в руках, совместно дают отпор любым врагам. Умение договориться и совершить общее дело – признак единства интересов общества и личности, т.е. мы всегда настроены выступать единым фронтом за свои интересы, т.к. они у нас у всех одинаковые.
Значит ли это, что мы предрасположены к республике и демократии? Сам термин «республика» можно перевести как «общее дело». Наша история, это история одного большого общего дела – выживания во враждебной среде. Разве живёт русский человек просто так? Русский всегда выживает, всякий знает свой интерес, но то, что мы остаёмся общностью, значит прямое соблюдение русским человеком не только своего интереса, но и интересов общности.
Но, что есть такое наша республика и наша демократия? Жесткие условия и суровые реалии создают неповторимый колорит «дикой свободы» или «воли», это характер нашего Края, наших просторов. Счастье быть русским в том и заключается, что только мы достойны уважения друг друга, т.к. только мы знаем каково это быть русским. Мы самое открытое общество, любой человек живущий нашей жизнью, рядом с нами – это наш человек. Мы ценим умение друг друга не задавать лишних вопросов и жить честно, пожалуй, этого достаточно для русскости, остальное приложиться. Говорить мы научим, сводим по своим местам, посидим. Наша огромность и богатства — это залог существования русского человека с его «дикими» свободами, от которых так трясёт рабов – европейцев и другую нищую и публику. Существует Россия (СССР, Русь), существую и я как свободный – русский человек, поддержание этой свободы пространства и природного достатка и есть наше общее дело. Звучит просто, как и всё русское, но только в общих чертах. Если сойти совсем до мелких деталей, то можно наполнить этот вывод обилием смыслов.
Речь не о набившей оскомину национальной идеи, эта тема - уникальный способ водить за нос целый народ годами. Сама постановка вопроса в рамках современного нам общества, скорее всего покажется современному русскому человеку оскорбительной или унижающей его достоинство. Зачем спрашивать общество чего оно хочет или гадать о путях дальнейшего движения вперёд. Это не подходит даже для общения с ребёнком, не говоря уже о взрослых людях. Что вы хотите? Вообще или сейчас? Для себя или для всех? Это западня. Нашей культуре и исторической сущности уже столетия надо одного и того же. Людям нужны отец и мать, братья и сёстры, справедливость и достаток, уважение окружающих, любовь близких. Сонмы политиков с миазмами речевых выбросов, спорят про все на свете уходя от народа. В результате народ ничего не получил. Нас только спрашивают: чего вы хотите?
Говоря о матери и отце, мы несли через историю светлый образ великого союза человека и земли на которой он проживает. Отец – правитель, мать – Родина. Отец – государство, самая чувствительная точка нашего мировосприятия в рамках политики прямого политического изъявления и власти в стране. Мы любим наших отцов, строгих, справедливых и деловых, способных нас обеспечивать и защищать. Но в нашей истории знали только двух: Иван IV Васильевич Рюрикович и Иосиф Виссарионович Джугашвили (Сталин). Остальные правители едва тянули на роль старшего брата, нежели чем отца. Сейчас у нашей матери – Родины завёлся богатый ухажер, но это не родной отец, хотя к нам он старается быть внимательным и балует иногда игрушками и сладостями. Братья и сёстры – это мы и есть друг другу, те кто живёт в одном доме. Живём и делим друг с другом всё по справедливости делая общее дело – выживаем.
Прошло ли время великих побед русских, прошло ли время великих свершений? Нет. Однозначно можно сказать, что впереди ожидает русскую нацию ещё множество великих подвигов блеск и великолепие которых, если и не затмят свершения русских 20-го века, то уж точно встанут рядом, достойно сияя в вечности. Но возвращаясь к основному вопросу мы должны также признать, что та сила, что давала русским энергию и идею выдохлась и выродилась. Мы говорим о славянском или европейском начале русского подвига. Сегодня пришло время дать русскости новый импульс и развивать направление особого синтеза народов Северо-запада, Поволжья, Кавказа и Сибири. Россия не оскудела достойными сынами, однако дегенеративные проявления деградации той части русских, которые традиционно задавали повестку дня, на данный момент широко проявили себя в характере центральной власти и органов управления на местах. Деградация – это объективная картина, отраженная в хозяйстве и умении им управлять, упадок хозяйства – свидетельство упадка того, кто им управляет.
Остро встал вопрос: кто такой русский. Ответ очень простой, русского мы узнаём, как человека стремящегося к простоте бытовой справедливости, отраженной во всём многообразии институтов русского общества, стремящегося к экспансии видящего себя через великие свершения. Экспансия вариативна и возможно, что это новая информационно-культурная форма расширения. Тот, кто тихо стремится исключительно к своему обогащению - не русский, а русскоговорящий никто (негражданин). В рамках этого вновь предлагаем взглянуть на октябрь 1917-го как на национально-освободительную русскую революцию, в рамках которой народные массы придали государству реальные черты русского характера.
Общество не может не понимать, как низко оно пало, глядя на современные реалии. Общество не может не уловить контраста с периодом 1920 – 1960-х годов, когда оно было деятельно, активно и всесильно в порыве высвобождения из оков инородного гнёта над нами. Планеты стало мало русским людям, так они были величественный в своём развитии. Теперь многим в России много уже и самой России, так жалки они в свей деградации.
