С 21 по 23 сентября в Великом Новгороде праздновалось 1150-летие русской государственности. На первой электричке, отныне связывающей Санкт-Петербург и Новгород, на празднование приехал губернатор Санкт-Петербурга Георгий Полтавченко, гости из других городов. Установили многотонный валун на Рюриковом городище. На камне будет цитата из Радзивилловской летописи: "И пошел Рюрик к Ильменю и срубил город над Волховом и назвал его Новгород". С Рюриковым городищем были связаны предания о Словене Руси, предания о том, что легендарный город Словенск находился именно на Городище. Новгород называется Новым городом по отношению к этому старому Городищу.
Открыли памятник императору Александру Второму, который 150 лет назад установил здесь памятник "Тысячелетию России". Провели солидную историческую конференцию. Устроили народные гуляния...
Думаю, не случайно этот праздник совпал с праздником Рождества Пресвятой Богородицы. Вся древняя Русь жила под покровом Пресвятой Богородицы. Увы, этот праздник, как и все русские святыни, не будет громко озвучиваться ни в официальных кругах, ни в либеральной прессе. Может, и не надо? А вот в душах всех русских людей не должен этот праздник пройти незамеченным.
Когда нас, русских, упрекают в вечном тоталитаризме и рабстве, мне достаточно напомнить про мой любимый Господин Государь Великий Новгород и новгородское вече, которые существовали в те века, когда по всей Европе еще царило самое дремучее средневековье, и тысячи людей живьём сжигали на кострах в Риме и Брюсселе, Париже и Мюнхене, — и оппонентам нечего возразить.
Памятник 1000-летию русской государственности, установленный именно в Великом Новгороде в 1862 году, — это дань уважения всей имперской России к русскому народу. Он был равносилен кремлёвскому тосту Сталина после Победы 1945 года за русский народ.
Есть в Новгороде и величественный Софийский собор, древнейший русский каменный храм, с которым всегда была связана сама духовная суть города. Недаром сказал в XIII веке князь Мстислав Удалой: "Где святая София, там и Новгород".
Можно считать Великий Новгород и родиной русской грамотности. Здесь вышла первая книга на русском языке. Была открыта первая на Руси школа. Здесь существовала одна из крупнейших библиотек средневековой Руси. Стопроцентная грамотность населения здесь существовала еще в те времена, когда большинство жителей Европы вместо подписи ставили крест…
Новгородское — одновременно и державное, и вольнолюбивое мессианство — сидит до сих пор в любом русском человеке. Это мессианство и укрепляло Великую Русь, оно и сделало её бескрайней Державой. Ведь не случайно же именно вольные новгородцы по северным рекам добирались до Уральских гор и золотой Пармы, до обширной Сибири и вплоть до берегов Тихого океана, до Амура и до Аляски, и даже до Калифорнии. Кто их гнал туда, в бесконечность просторов: Атласовых и Дежневых, Хабаровых и Кусковых? Ведь не в рабстве жили, а в богатом и вольном Новгороде. Даже поразительно, что не Москва, а именно Великий Новгород и вольные новгородцы освоили бескрайнее наше державное пространство, дойдя сначала до северных морей, а потом уже вдоль северных морей и рек до самого Тихого океана. Что им, новгородцам, мало было Нова города? Что тянуло их к великим просторам?
Господин Великий Новгород всегда явно и тайно соперничал и с древним Киевом, и с набиравшей силу Москвой, и с возникшим на болотах волею великого Петра Санкт-Петербургом. Хотя временами и подавляли его чересчур жестоко (вспомним хотя бы походы Ивана Грозного), но в русской культуре, в русской истории, и даже в памяти государей наших Новгород всегда оставался на особом месте. Не случайно же именно Великий Новгород, как символ вольной русской государственности, притягивал к себе почти всех великих русских писателей, от Михаила Лермонтова до Дмитрия Балашова.
За 1150 лет своего существования город претерпел многое. С одной стороны, он и сейчас, наряду со Псковом, стоит на историческом рубеже России, и любые вражеские набеги неизбежно идут через него. Не спрячешься в далёкой и снежной тайге. Значит, вырабатывается у новгородцев изначально боевой воинский дух. С другой стороны, уже добрую тысячу лет Великий Новгород остается символом свободного развития, славы и величия.
Это русское вече, это двойное новгородское мессианство крайне важно для всех русских. Оно — вечный символ русской государственности и великодержавности, символ незыблемости наших просторов, от Мурманска и Архангельска до Камчатки и Сахалина. И одновременно оно же — вечно звучащий в сердце каждого русского человека вечевой колокол, наводящий и поныне страх на наших вороватых чиновников и держиморд.
