Бавидов Вячеслав. Ради флага над Рейхстагом. — М.: Эксмо, 2025 – 96 c.
Победа в Великой Отечественной войне (ВОВ) уже больше восьмидесяти лет остаётся главным событием нашей истории, а красный флаг, штурмовое знамя 150-й ордена Кутузова II степени Идрицкой стрелковой дивизии, над рейхстагом — главным символом этой Победы. Символом, который, будучи однажды, в 22.00 30 апреля 1945 года по берлинскому времени, там поднят, навсегда продолжает незримо развеваться над Европой, над всем миром, и, согласно древней поговорке, даже боги не могут сделать бывшее небывшим — что уж говорить о попытках разного рода ненавистников нашей Победы «пересмотреть итоги Второй мировой войны», — попытки, которые в итоге неизбежно приводят к необходимости эти итоги «перепоказывать»?!
Но если пытаться дать ответ на вопрос о том, написана ли эти годы история Великой Отечественной и чем можно объяснить разницу между «сталинской», «хрущёвской», «застойно-брежневской», «перестроечно-горбачёвской», «рыночно-ельцинской» и современной её версиями, то ответ о различиях политических интересов власти в эти периоды, наверное, будет лишь частью истины, которая, как представляется, более полно и объёмно выражена в утверждении, что эта война до сих пор далеко не закончена, а нынешняя Специальная военная операция для нас является тоже её продолжением, в том числе — и на уровне символов. То есть история ВОВ продолжает писаться и сегодня: каждым маршем «бессмертного полка», каждым нашим военным парадом, каждым фильмом и публикацией на темы Великой Отечественной.
Рецензируемая повесть Вячеслава Бавидова (третья по счёту и первая детская его книга, отмечается в издательской аннотации) — далеко не «треш-фэнтэзи для детей», как, не исключено, может вначале показаться некоторым читателям, а «машина времени» (это не только финал, как с античным Deus ex machina, «Бог из машины», но и фактическая завязка сюжета) переносит из московского института, в котором работают их родители, главных героев повести, близнецов Олега и Иру, не в конкретное военное прошлое, каким оно было, а, так сказать, в метаисторию. Это другое время, с другим пространством, с другими законами действия и с другой правдой. Где, в частности, дружба народов, явленная через образы совместной трапезы героев и их противостояния врагам-фашистам, а также местным прихвостням оных — не пустой звук, не пропагандистский миф, но метафора общего, неразрывно связанного между собой прошлого, настоящего и, нужно надеяться, будущего нашего многонационального государства.
«— Берегите Родину. Это самое ценное, что есть в нашей жизни. Такой огромной прекрасной страны нет больше нигде, и нигде вы не найдёте таких добрых и отзывчивых людей. Страна наша уникальна, и уникальна она своим народом, историей и культурой», — говорит в конце книги Олегу и Ире их отметившая своё 95-летие прабабушка Зоя, с которой, ещё своей ровесницей, как выясняется, и пересеклись в военном прошлом «путешественники по времени», которые, несмотря на свои привычки к бытовому комфорту и технологическим новинкам, всё-таки хранили в себе то, что испокон веков называется «русским характером» и помогает проходить любые испытания.
