Нам бы знать — куда идём мы
И зачем идём туда,
Для кого мы строим домны,
Воздвигаем города.
Знали б мы такую «малость»
Меньше сказок бы плели,
Веселее б нам шагалось,
И глядишь, быстрей дошли.
А. Пьянов
Русская идея — это та идея, которой больше всего не хватает в мире — идея справедливости. Справедливость преобразует мир: способствует уничтожению зла и проявлению добра.
Казалось бы, что такое эфемерный идеал справедливости? Но растопчи его, поставь на его место реальность, как она есть, — и мир зашатает, он станет на грань небытия. То есть светлый идеал, такой бессильный и прекрасный, является стержнем мира, без него нельзя выжить человечеству.
Справедливость трудно переоценить. Ещё Гюго написал: «Закон материального мира — равновесие, закон мира нравственного — справедливость». Без справедливости мир людей превращается в мир нелюдей, причиняющих боль и страдание друг другу и природе.
Справедливость имеет два уровня. Более поверхностный уровень – закона, и второй глубокий уровень нравственной справедливости. Страны западной Европы и Америки склонны к первому формальному уровню справедливости через правопорядок. России ближе справедливость моральная и нравственная. И здесь справедливость основана не только на разуме, но и на чувствах. Именно чувствами стыда и совести полна великая русская литература и поэтому здесь так интересен «маленький» человек. (страдающий и терпеливый)
Россия не случайно является самой большой страной мира даже после распада СССР. Внутри неё и рядом с ней создано пространство, более благоприятное для жизнедеятельности, поэтому она является притягательной для разных этносов и конфессий, не смотря на скромные материальные возможности для населяющих её народов. Если мы взглянём на историю, то увидим, что к России присоединилась Украина для отпора агрессивным притязаниям Польши, Грузия — для отпора Турции, Казахстан — для отпора притязаниям Китая на владычество и т.д.
Если всё же при игре различных политических сил и, главное, при забвении истории, своих истоков, идёт распад содружества государств, близких к России, то время выявляет необходимость исправить совершённые исторические ошибки. Этот мирный процесс мы и видели при воссоединении России и Крыма. Возможно, что это только начало процесса воссоединения бывших республик СССР в единый союз, несмотря на огромное международное противодействие (правильнее назвать его не международным, а военным и империалистическим во главе со странами коллективного Запада.) В нестабильном и несправедливом мире лучше держаться вместе.
В чём же отличие колониальной политики и практики Великобритании от, например, дореволюционной Российской империи? Ответ на этот вопрос дают слова английского лорда Керзона: «Русский братается в полном смысле слова. Он совершенно свободен от того преднамеренного вида превосходства и мрачного высокомерия, который в большей степени воспламеняет злобу, чем сама жестокость. Он не уклоняется от социального и семейного общения с чуждыми и низшими расами». (Цит. по: Нестеров Ф. Связь времен: опыт исторической публицистики. – М., 1987. — С.108). Так видный английский политический деятель обобщил свои впечатления от посещения Средней Азии в XIX веке, назвав местное население не только «чуждым», но и «низшим». Не случайная оговорка.
Доказательством стремления России к справедливости служит борьба с агрессорами Востока и Запада. Имеется в виду, прежде всего свержение татаро-монгольского ига, победа над Наполеоном в XIX веке, и над фашистами в XX веке. Невозможно перечислить все иные войны и столкновения, где России приходилось отстаивать мир и справедливость.
Следующим серьезным доказательством стремления нашей страны к справедливости является Октябрьская революция 1917 года. Она была направлена на равноправие всех слоев населения независимо от наличия или отсутствия собственности, важно здесь — сочувствие бедным, униженным и оскорбленным. Цель революции, коммунизм, расценивался как самое справедливое общество будущего.
Именно стремление к правде и справедливости двигало людей на самоотверженную борьбу. Да, революция и гражданская война сопровождались множеством жертв. Но сейчас мы разбираем движущую силу этого тектонического социального сдвига истории, который в своё время изменил третью часть мира. Этой движущей силой была совесть — забота о том самом бедном, «маленьком», страдающем человеке.
В конце ХХ века ситуация была осознана по-другому. Теперь страдающими стали только жертвы сталинских репрессий. Коммунистическая идеология ужасов капитализма казалась издалека абсолютно надуманной. Мирная жизнь после окончания Великой Отечественной войны расслабляла.
Кроме того, целью СССР была поставлена не справедливость, а потребление и задача: догнать и перегнать Америку. Запретный плод «импортного производства» был чрезвычайно привлекателен. И совершился следующий сдвиг социума — возврат к капитализму с распадом СССР. (Якобы свобода и самоопределение, хотя они повернулись лицом войны в настоящее время). Но это ещё не конец истории. И главное, что стоит извлечь из её уроков — не только цель должна быть справедливой, но чтобы и средства её достижения не уклонялись в «слишком». Так, чрезмерная и слепая любовь к своей стране и своему народу легко может перерасти в национализм и фашизм (слово «зло» произошло от древнерусского «зело»: «е» выпало, осталось «зло», русский язык здесь является подсказкой)
Нужно добавить, что некорректно сравнивать фашизм и марксизм, что начало происходить в ХХ веке. Марксизм двигался справедливостью для всех, фашизм — несправедливостью и тотальным уничтожением для большинства народов.
Чем меньше влияния России в мире, тем больше в нём несправедливости, что особенно это понятно странам и людям, подвергшимся иностранному вторжению. После распада СССР это в полной мере ощущает уже весь мир. Как заявил ливийский лидер Муамар Каддафи в 2011 году в выступлении по государственному телевидению: «Четыре месяца вы бомбите нашу страну, и все боятся сказать даже слово осуждения. Будь ещё в мире Россия, настоящая Россия, единая и великая Россия, защищавшая слабых, вы не посмели бы. Но её нет, её нет — и вы торжествуете… Вы превратили наш большой и добрый мир в ДЖУНГЛИ».
Выступление было посвящено последствиям бомбовых ударов натовских самолётов по жилому кварталу Сурман, в результате которых были убиты 19 человек, включая восьмерых детей. Вскоре был растерзан и сам Каддафи.
Ф.М. Достоевский писал о всеотзвчивости, как о русской идее. В.С Соловьёв считал стремление к всеединству главной чертой жителей России. Всеотзывчивость входит составной частью в справедливость. Без неё, без понимания других людей и народов, невозможно достигнуть справедливости и всеединства как целостности.
Для установления справедливости нужен глубокий и широкий взгляд на мир. Справедливость соединяет чувства и разум субъективность и объективность в единство.
Нужно признать, что многие страны претендуют на справедливость, как на свою самоидентификацию. В числе этих стран находятся и США. Но трудно назвать эту страну справедливой, если она развязывает бесконечные войны вблизи и вдали от своего континента.
Справедливость — это сила огромная и благая, нельзя её использовать для разрушения этого прекрасного мира. Когда руководители России поступают в соответствии с русской идеей справедливости, это способствует консолидации общества, мира и движения в правильном направлении. Хотелось бы написать: «Это начинает происходить в настоящее время». Но это было бы неправдой.
ххх
В настоящее время наша страна спровоцирована на ведение военных действий на Украине коллективным Западом при помощи скрытого уничтожения народа Донбасса и Луганска, а также подлой клеветнической пропаганды русофобии. Это заставило Россию начать СВО. Без уважения к стержню мира, России, которое она завоевала в победе над фашизмом Гитлера, а ранее — над Наполеоном, мир зашатался и стоит на пороге мировой войны. И Гитлер, и Наполеон не стоят ни одного доброго слова о них. Но всё же нужно признать, что под их флагами воевали сами немцы и сами французы. Сейчас провокация и подлость зашкаливают. Запад воюет руками и телами украинцев, поставляя им оружие, головы же солдат твёрдо набиты русофобией. Столкнули два близких и родных народа… Забыта история. Очень тревожно.
