Откуда пошли монголы или кто исправлял Рашида-ад-Дина
Часть 3
Итак, «все знают», что «монгол» Чингиз-хан был светловолосым светлоглазым (зеленоглазым) с большой рыжей бородой, т.е. «истинный ариец».
В «Сокровенном сказании монголов» пишется, что «…после смерти Добун-Мергана, Алан-гоа, будучи безмужней, родила трех сыновей. То были: Бугу-Хадаги, Бухату-Салчжи и Бодончар-простак». Все трое имели «арийскую» внешность, а Бодончар-простак «обозначен» предком Чингиз-хана в седьмом колене. На неудобные вопросы родственников и старших сыновей Алан-гоа отвечала, что «… каждую ночь, бывало, через дымник юрты, в час, когда светило внутри (погасло), входит, бывало, ко мне светло-русый человек; он поглаживает мне чрево, и свет его проникает мне в чрево. А уходит так: в час; когда солнце с луной сходится, процарапываясь, уходит, словно желтый пес. Что ж болтаете всякий вздор? Ведь если уразуметь все это, той выйдет, что эти сыновья отмечены печатью небесного происхождения. Как же вы могли болтать о них как о таких, которые под пару простым смертным? Когда станут они царями царей, ханами над всеми, вот тогда только и уразумеют все это простые люди!».
Т.е. эти детки имеют божественное происхождение и им (или их потомкам) суждено стать великими царями и ханами, что блестяще подтвердил Чингиз-хан.
Рашид-дур полностью согласен с данной версией: «Алан-Гоа, спустя некоторое время после того, как лишилась мужа, однажды спала дома. И вот через дымовое отверстие шатра проник луч света и погрузился в ее чрево. Она поразилась этому обстоятельству и перепугалась и никому не пошла рассказать об этом. Спустя некоторое время она поняла, что забеременела. Когда подошло время разрешиться от бремени, ее братья и родичи ее мужа собрались и сказали: «Как можно, чтобы женщина, не имея мужа, тайком завела бы себе мужа и забеременела?!». Алан-Гоа в ответ им сказала: «Так как я принесла ребенка, не имея мужа, как бы в действительности ни обстояло дело, ваше предположение уместно и подозрение, которое вы питаете, внешне правильно. Однако несомненно, что «воистину некоторые подозрения являются грехом». Как смогла бы я совершить поступок, достойный порицания, который послужил бы причиной срама?! Да, я каждую ночь вижу во сне, что какой-то рыжеволосый и синеокий человек медленно-медленно приближается ко мне и потихоньку возвращается назад. Я вижу его собственными глазами! Любое подозрение, которое вы питаете в отношении меня, — ложно! Эти сыновья, которых я принесла, принадлежат к особому разряду существ. Когда они вырастут и сделаются государями и ханами всех народов, тогда для вас и прочих племен карачу определится и выяснится, как обстояло мое дело!». Когда Алан-Гоа это рассказала и по всяким внешним данным ее скромность и целомудренность для них стала установленной, они не стали ей чинить никаких придирок и беспокоить ее. Они поняли, что слово ее истинно, а речь ее правдива».
Действительно, какие могут быть сомнения в её честности, ведь русоволосые (рыжеволосые) и голубоглазые (зеленоглазые) люди станут известными монголам лет через 500 – 600.
Не знаю, как «настоящим историкам», но для меня эта версия неприемлема. Как говорил Станиславский: «Не верю!». Поэтому, в поиске родины Чингиз-хана отправлюсь в карахитайский Яркенд – город ариев. В предыдущей статье (Часть 2) для обоснования факта наличия ариев в Кашгарии (Кара-Хитае) я привёл цитату из «Дневника английского посольства в Кашгаре». В комментариях мне указали, что «…Данный фрагмент сообщает о наличии Ариан (последователей ересиарха Ария), а не ариев. Подобных «исследований» профанов пруд пруди в современных книжных магазинах».
Обратимся к первоисточнику http://search.rsl.ru/ru/record/01004455237. В оригинале фраза выглядит так: «There are altogether thirteen such isolated settelments within the Kashghar territory, exclusive of the highland district of Wakhan and Sarighcul - the Sarikol of the maps – whose Aryan population are of a different stock and language to the Turk and Tartar of the rest of territory; and they contain the whole of the settled population of the country». Как видим, используется слово Aryan (арийский), а не Arian (арианский), и в переводе фраза полностью получается такой: «Насчитывается тринадцать таких изолированных поселений на территории Кашгарии, за исключением высокогорных районов Вахан и Сарыкуль - Сарыкол на картах – чьё Арийское население совершенно другого рода (расы) и языка, чем турки и татары остальной территории; и в них сосредоточено всё оседлое население страны».
Как выглядят сарыкольцы и ваханцы (главный город Ташкурган) можно увидеть здесь:
http://7ly.ru/wp-content/uploads/2013/02/Tashkurgan10.jpg
https://irenecaesar.files.wordpress.com/2014/10/screen-shot-2015-03-01-at-12-49-32-am.png
http://st.depositphotos.com/1328797/2147/i/950/depositphotos_21470861-Papaver-rhoeas.jpg
https://otvet.imgsmail.ru/download/5d8c174ed00ad9f67d3dd4e89beba60a_i-103.jpg
http://7ly.ru/wp-content/uploads/2013/02/Tashkurgan17.jpg и т.д.
Таким образом, если Чингиз-хан родом из Кара-Хитая, то он вполне мог быть «истинным арийцем». Не исключено, что в X – XII веках арийцы составляли большинство среди населения Кара-Хитая. Не зря, ведь, гитлеровцы начинали поиски ариев с этих мест.
С узбекского языка «Jingis» переводится как «Демон». А как переводится с монгольского (халха) языка слово «Чингиз»? Что об этом известно «настоящим историкам»? Наличие буквы «J» в начале слова объясняет вариации в произношении прозвища Чингиз (Хингис, Джингис), аналогично и сын Чингиз-хана Jağatāy (узб.) – Чагатай (Джагатай).
Возникает вопрос, а когда действительно жил Чингиз-хан? Рашид-дур пишет, что он родился в 1253 году, «в год свиньи» и умер в 1227 году, тоже «в год свиньи». Обратимся к Лызлову, хотя «настоящий историк» профессор Ю. Мыцык двумя словами в пух и прах разнёс его: «Лызлов ошибался!». Ладно, пусть ошибался, но его мнение тоже нужно выслушать. О Чингиз-хане А. Лызлов пишет: «…лета от воплощения Божия 1200, во время великаго Хингиса, иже утвержаше царство Китайское. …Идеж по неколиких летех избраша ис посреди себе царя Хингиса, ему же благочастныя победы и мужество придаша имя Великий. Ибо той изшедши от страны своея лета от воплощения Слова божия 1162 с жестоким воинством покори под себе, ово силою, ово славою, новыя области».
Т.е. в 1162 году Чингиз-хан уже был великим ханом (царём)! А что, если безымянный карахитайский гур-хан, занявший этот пост в 8-летнем возрасте в связи со смертью своего отца в 1129 году, и Чингиз-хан – одно и то же лицо? В этом случае находят объяснения многие странности эпохи Чингиз-хана. Дело в том, что в монархиях Центральной Азии, как везде, действовало обычное для феодализма лествичное право наследования престола – власть передавалась по старшинству: от умершего монарха к следующему брату или старшему сыну, если он старше дяди. Свидетельством действия этого права является борьба двух братьев за престол в Хорезме после смерти в 1172 году султана Ил-Арслана ибн Атсыза (из династии Сельджуков): младший брат Султан-шах при поддержке матери захватил власть, и началась 20-летняя междуусобная война, в ходе которой султан Текеш (старший брат) убил собственную мать. Война прекратилась только после смерти Султан-шаха в 1193 году. Но, после смерти в 1200 году султана Текеша война вспыхнула вновь – теперь уже между его сыновьями и племянниками. Затем пришёл Чингиз-хан, изгнал из Хорезма всех представителей династии Сельджуков и усадил на престол своего сына Чагатая (Джагатая). Изгнал легко – всем уже надоела эта междуусобица. Т.е. феодальные традиции в Центральной Азии были точно такими же, как в Европе или на Руси. Всё совершенно одинаково!
Например, в Великом княжестве Владимиро-Суздальском после смерти в 1212 году Всеволода (Большое Гнездо) в нарушение лествичного права власть захватил его второй сын, Юрий Всеволодович, и в наиболее значимые уделы назначил правителями своих сыновей. В 1216 году старший сын Константин Всеволодович всё-таки отобрал власть у Юрия и законно занял престол. Но в 1218 году Константин умирает (скорее всего, с помощью Юрия), и всё возвращается к состоянию на 1216 год. Двадцать лет спустя, Ярослав Всеволодович, прикрываясь Батыем, сметает с престола Юрия и всё его семейство (пример Юрия оказался заразительным!), занимает великокняжеский престол и в уделы назначает своих сыновей (всё это, конечно, с позволения Батыя – великого альтруиста).
Вернёмся снова к нашим гур-ханам. Продираясь сквозь рашид-дуровские дебри, обнаруживаем интересную фразу: «…Он-хан был государем кераитов… Впоследствии везир Алтан-хана, государя Хитая, Чинсан дал ему прозвание Он-хана, что значит «государь одной области». Имя его деда было Маркус. Маркус имел двух сыновей, имя старшего—Курджакуз Буюрук-хан… Имя другого сына Маркуса было Гурхан. Гур-ханом именуют также государя Кара-Хитая который был в Туркестане и Мавераннахре…».
Вот она – жемчужинка! Вот он, Гурхан Маркович, в восемь лет ставший гур-ханом в 1129 году и скончавшийся в 1211 году. За 80 лет успешного правления (ханствования) можно заслужить прозвище «Демон» («Jingis»). Марк (лат., Маркус) – христианское имя, вот почему в исторических хрониках есть упоминания о том, что Чингиз-хан и его сын Чагатай, были христианами.
О сыновьях Чингиз-хана.
Угедей, безусловно, - вымышленный персонаж: Угедей очень похоже на Чагатай; никаких следов в реальной истории он не оставил; все военные походы он совершал в паре с Чагатаем; всё время правил в никогда не существовавшем «монгольском городе Каракоруме».
Чагатай (Jağatāy), безусловно, - реальное лицо: родоначальник узбеков; властвовал в Туркестане и Мавераннахре – основе империи Чигиз-хана.
Тулуй, как и Чагатай, реально существовал, так как был отцом Хулагу - основателя династии Хулагуидов.
Что касается Джучи, то очень странно выглядит его ранняя смерть и то, что ему, старшему сыну, досталось какое-то размытое государственное образование, почти лишённое оседлого населения. Думаю, что его «втащили» в историю создатели «Сокровенного сказания монголов» и Рашид-дур для «легализации» Бату-хана – «покорителя» Руси. Вот и рассмотрим поход Бату-хана на Русь.
«…В такику-ил, в год курицы, соответствующий 634 г. х. (4 сентября 1236—23 августа 1237 г. н. э.), сыновья Джучи — Бату, Орда и Берке, сын Угедей-каана — Кадан, внук Чагатая Бури и сын Чингиз-хана — Кулкан занялись войною с мокшей, буртасами и арджанами и в короткое время завладели ими. Осенью упомянутого года все находившиеся там царевичи сообща устроили курилтай и, по общему соглашению, пошли войною на русских. Бату, Орда, Гуюк-хан, Менгу-каан, Кулкан, Кадан и Бури вместе осадили город Арпан и в три дня взяли его» - все внимательно посмотрели на карту и нашли город Арпан. Что, не нашли? Это же город Рязань, так «настоящие историки» постановили.
«После того они овладели также городом Ике» - что, опять испытываете затруднения с поиском города на карте? А некто Hummer полагает, что под этим именем следует разуметь Оку и что под «городом Аки или на Оке» должно разуметь Коломну. Должно разуметь – и никаких вопросов!
«Кулкану была нанесена там рана, и он умер. Один из русских эмиров, по имени Урман, - кто он? Откуда он? Историки постановили, что это некий князь Роман - выступил с ратью против монголов, но его разбили и умертвили, потом сообща в пять дней взяли также город Макар - опять не можете найти его на карте? Темнота! Это же Москва! - и убили князя этого города, по имени Улайтимур». Имя незнакомое? Да это же, по предложению Березина, Владимир – князь московский.
«Осадив город Юргия Великого - следует читать: «город Тверской Торжок» - взяли его в восемь дней. Они ожесточенно дрались. Менгу-каан лично совершал богатырские подвиги, пока не разбил русских». В XIII веке не существовало города под названием Тверской Торжок, а был Торжок, принадлежавший Великому Новгороду.
«Город Переяславль, коренную область Везислава, – что, опять имя странное? Это же Всеволод, и неважно, что он умер 25 лет тому назад, и в Переяславле уже княжил Александр Ярославич - они взяли сообща в пять дней. Эмир этой области Банке Юрку – постановили считать, что это Юрий (Георгий) Всеволодович - бежал и ушел в лес; его также поймали и убили». Лично я протестую! Юрий Всеволодович в лес не убегал и его там не ловили. Он погиб в битве на реке Сити. И вообще, монголо-татары взяли Торжок после Переяславля. Ужас! Куда смотрел редактор Рашид-дура?
«После того монголы ушли оттуда, порешив на совете идти туманами облавой и всякий город, область и крепость, которые им встретятся на пути, брать и разрушать. На этом переходе Бату подошел к городу Козельску и, осаждая его в течение двух месяцев, не мог овладеть им. Потом прибыли Кадан и Бури и взяли его в три дня. Тогда они расположились в домах и отдохнули» - ничего не понимаю, в каких домах отдыха они остановились? Город, ведь, разрушен и сожжён. Какие могут быть дома отдыха (или санатории) на пепелище? Ещё хотелось бы указать монголо-татарам, что после взятия и разрушения каждого города необходимо рисовать звёздочку на крупе командирской лошади.
«После того, в нокай-ил, год собаки, соответствующий 635 г. х. (24 августа 1237—13 августа 1238 г. н. э.), осенью Менгу-каан и Кадан выступили в поход против черкесов и зимою убили тамошнего государя по имени Тукара. Шибан, Бучек и Бури выступили в поход в страну Крым и у племени чинчакан захватили Таткару» – имеется постановление, что это Дербент, и неважно, что он уже был захвачен в 1223 году. Реально, Таткара - это превал в Крыму недалеко от Судака.
«Берке отправился в поход на кипчаков и взял в плен Арджумака, Куран-баса и Капарана, военачальников Беркути. Потом в кака-ил, год свиньи, соответствующий 636 г. х. (14 августа 1238— 2 августа 1239 г. н. э.), Гуюк-хан, Менгу-каан, Кадан и Бури направились к городу Минкас, - Березин предполагает в последнем имя Маныч и неважно, что это название озера - и зимой, после осады, продолжавшейся один месяц и пятнадцать дней, взяли его. Они были еще заняты тем походом, когда наступил год мыши, 637 г. х. (3 августа 1239—22 июля 1240 г. н. э.)». Минкас - это Магас - древняя столица аланов. Нынешний Магас расположен на предполагаемом месте расположения древнего Магаса.
«Весною, назначив войско для похода, они поручили его Букдаю и послали его к Тимур-кахалка с тем, чтобы он занял и область Авир, - решения историков по данному объекту ещё не принято (скорее всего, это город Армавир - древняя столица Армении) - а Гуюк-хан и Менгу-каан осенью того же года мыши, по приказанию каана, вернулись, и в год быка, соответствующий 638 г. х. (23 июля 1240— 11 июля 1241 г. н. э.), расположились в своих ордах. Вот и все!».
Как это всё? А взятие Киева, а прогулки по Европе? Оказывается, Угедей-каан, не оставив никаких руководящих указаний, уехал в Монголию в свой самый лучший в мире город Каракорум, там предался разврату и злоупотреблению спиртных напитков, в результате чего скончался в 1242 году, так и не узнав о блестящих победах Бату-хана в Европе. Вот и все!
Ну что? Остались ли у кого-то сомнения, что Бату-хан – миф? Как же нужно ненавидеть собственную страну, чтобы на основе всяких иностранных фальшивок уродовать её прошлое?! «Настоящие историки», как?!
