В мартовском номере журнал "Нева" опубликовал рецензию Елены Зиновьевой на новую книгу, выпущенную петербургским издательством "Лампарус".
Герои книги – русские эмигранты в Канаде. Первой, «белогвардейской» волны, послевоенной, диссиденты 70-80-х годов, а также советские люди, хлынувшие из СССР на Запад в 90-е годы, спасаясь от безденежья, криминала, от притеснений и погромов в республиках, от войны в Чечне.
Эвелина Азаева прожила в Канаде двадцать пять лет, много лет выпускала там «Комсомольскую правду» и хорошо знает и канадскую действительность, и русскую эмиграцию. Она преподносит нам судьбы эмигрантов: прошлое, настоящее, мотивы, которыми люди руководствовались при выезде и их сегодняшние умонастроения. Ее герои - рядовые люди: продавцы, водители, врачи, менеджеры, риэлторы, пестрый мир рекламщиков... Каждый герой прошел мучительный путь обустройства в незнакомой стране: крушение надежд, узнавание себя и близких с неожиданной стороны, упорные попытки встать на ноги, не предавая принципы.
Эвелина Азаева пишет о том, каково пришлось русским эмигрантам, что с ними сейчас и как русский человек действует в непривычных обстоятельствах. Как проявляет себя в чужой среде.
Борьбу за сына-наркомана ведут герои рассказа «Стужа». Они считали, что на Западе все розово, а оказалось, дилеры приходят прямо к школам... Хроника «очень смутного времени» – то ли истинная пандемия ковида, то ли заговор глобалистов для уничтожения человечества – представлена в рассказе «Антивакцинщица». «И если бы не российская военная операция на Украине, спасшая планету, неизвестно как развивались бы события. Шансы глобалистов на победу были огромны. Но русские снова спасли планету»,- пишет автор книги, которая сейчас продается на онлайн-платформах. (Андрей, вот если можно так... Поди упоминать Озон и ВБ опасно вам, так если написать про онлайн-платформы, наверное это не так опасно. Прямо же не сказано где. Но читатели знают что это за платформы. А если нельзя ни так, ни эдак, то просто после слова "автор" поставьте точку.
В рассказе «Широкие люди» встает вопрос о цене успеха. Герои - работники ооветской торговли, эмигрировавшие в Канаду, а точнее - бежавшие от ОБХСС. Вместе с кучей своих схем мошенничества. Но "ошибочно мнение, что хитроумные схемы были лишь в СССР, – везде, где живет человек, есть схемы", отмечает автор и описывает и канадские схемы жульничества. Герои - накипь на теле что России, что Канады. Такие высасывают соки из каждой страны, в которую попадают.
Рассуждая о недостатках Канады, автор пишет и о ее достоинствах. Например, что в Стране кленового листа уважительно относятся к любому виду труда, не смотрят свысока на работяг или безработных. "Канадцы знают, как тяжело достаются деньги, многие начинали работать с самых низов и не смотрят с презрением на тех, кто еще не устроен". Автор анализирует и сравнивает. Выводы любопытны: "В Канаде работают в поте лица. Свои большие дома и дорогие машины они заслужили. В России так остервенело не работают. Во-первых, потому что за деньгами не гонятся – не тот менталитет. Ну и она немножечко тоже восток, работой себя не изнуряют. И в России нет такой банковской кабалы».
Автор указывает на ловушки, которые подстерегают новоприбывших. «С соседями общаться – себе вредить. Чем больше они о тебе знают, тем выше риск неприятностей, - учат новеньких бывалые эмигранты. - В Канаде же народ воспитывают сознательным, видишь, что не так, – стучи. Причем имя доносчиков скрывают, ты можешь только догадываться, что это соседи».
На страницах книги постоянно идет столкновение точек зрения. Так, собравшиеся со всей планеты на конференцию русскоязычные журналисты горячо обсуждают острые темы: кому давать российское гражданство, а кому не давать, как противостоять русофобии, как пробудить инстинкт самосохранения у русских, к чему приведет расселение кавказцев по исконно русским территориям, можно ли победить зло злом («Крестики-нолики»).
В рассказе «Всем должен» в одном купе едут нейрохирург и журналистка, работающая в женском журнале. Врач, читая со скуки дамские журналы, критически оценивает тексты с советами, как охмурить мужчину и как его удержать, возмущается пошлостью статей. Он пытается доказать попутчице, что лозунги из гламурных журналов - «никто никому ничего не должен» и «полюби себя» – вовсе не безобидны. Врач наталкивается на враждебное непонимание и откровенную русофобию работницы пера.
Во всех рассказах Эвелины Азаевой красной линией проходит тема любви к Родине. Герои переоценивают свои прежние воззрения, добром поминают страну, в которой получали от государства бесплатные квартиры и путевки, а также оплачиваемый длинный отпуск. «Где были мои глаза?! Сейчас я просто в морды бы плюнул всем диссидентам! Это они лгали нам о легкой жизни на Западе, они подрывали доверие к власти и в итоге сделали нас эмигрантами. Мы как мотыльки слетелись на огонек и опалили крылышки», - говорит герой рассказа "Стужа". (В апреле 2024 года этот рассказ вошел в десятку самых читаемых, по рейтингу "Журнального зала").
Или вот еще размышления героя: «Машины тут круче, небоскребы выше, зубы белее. Но, по большому счету, в глобальных и главных вопросах бытия права Россия. Там хранится справедливость планеты. Главные ценности человечества. Настоящие, незыблемые».
В отличие от вырвавшихся из СССР антисоветчиков, приехавших в Канаду через Израиль и у большинства которых малейшая похвала чему-то советскому или российскому вызывает истерику, герои «постсоветской» волны у Э.Азаевой соблюдают правило: «…выехав, Родину не ругать, это дома можно».
Интересны описанные в книге судьбы героев первой волны эмиграции. Свою историю бегства из России рассказывает дочь белого офицера Наталья Шелегина, в доме которой умерла великая княгиня Ольга Александровна, сестра Николая II. Трагична судьба Ольги Воскресенской, руководителя Русской культурной ассоциации, – дочь убитого красными священника, потерявшая всю семью, она в пятнадцать лет стала машинисткой в немецкой канцелярии во Пскове, и, спасаясь от расплаты, бежала с немцами. В рассказе «Недобитки и иже с ними» Э. Азаева собрала представителей всех слоев эмиграции. Они ругают друг друга, враждуют, но в итоге все объединяются – белые, красные, русские и евреи, верующие и атеисты – в один Бессмертный полк. «Бывшие пришли без флагов… И вдруг Вика увидела, что они вытаскивают иконы. Владимирская Божья Матерь, Георгий Победоносец, Троица. Громко взмыла песня: "Этот День Победы порохом пропах!“ – и толпа отправилась в путь. Со Сталиным и всеми святыми, земле русской просиявшими. Они были на иконах и в руках у людей – портреты фронтовиков…».
В рассказах Э. Азаевой четко выстроен сюжет, много диалогов, рассказы пронзительны, трагичны и в то же время полны юмора и иронии. И в них поднимаются вопросы, актуальные для людей в любой точке Земли.
