Очень многое о ранней истории золота (а также серебра) мы узнаем из такого источника, как Священное писание Ветхого и Нового Заветов. Время от времени я пишу об этой истории в «Золотом Инвест Клубе». Например, в начале прошлого года я опубликовал статью «Дары волхвов. Что говорится в Библии о золоте». В ней я, в частности, отметил, что в Священном Писании золото упоминается примерно 400 раз. В одних случаях - как деньги и богатство, в других случаях как символ власти, света, Божественных энергий и т.д. Ту статью я закончил следующими словами, адресованными к читателю: «Я дал лишь очень беглое описание этой темы. Может быть, когда-нибудь к ней еще вернусь. Поскольку многое осталось недосказанным».
В данной статье я хочу рассказать о том, какое место и какую роль занимало золото (а отчасти и серебро) в жизни Ветхозаветного Израиля. Т.е. во времена до Рождества Христова. Опираясь на Священное Писание и дополняя его некоторыми источниками более поздних времен, а также современными исследованиями.
В последние века перед Рождеством Христовым (то, что называют также временем «до нашей эры») в северной Африке добывалось золото. А в Европе (Римская империя) превалировало серебро. Между Александрией (северная Африка) и Римом (Европа) наладилась торговля драгоценными металлами – из Александрии в Рим шло золото, а из Рима в Александрию – серебро. Промежуточным звеном на этом торговом маршруте стал Иерусалим (столица Иудеи). Элита Иудеи (в первую очередь первосвященники) очень неплохо зарабатывали на этой торговле драгоценными металлами.
В древней Иудее из двух драгоценных металлов – золота и серебра – первый был в относительном избытке по сравнению со вторым. Ветхозаветные евреи любили золото больше, чем серебро. Золото для них было больше сакральным металлом, а серебро выполняло функцию платежного средства.
Храм Соломона, как мы читаем в книгах Ветхого Завета, ломился от золота, а серебряные украшения храма упоминаются гораздо реже. Из Ветхого Завета мы узнаем: благодаря плаванию еврейских судов во времена царя Соломона в таинственную страну Офир в Израиле появилось такое количество золота, что почти все принадлежности домашней утвари этого царя были сделаны из золота.
Соломон получал 666 талантов золота в виде ежегодной подати: «В золоте, которое приходило Соломону в каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых» (3-я книга Царств глава 10, стих 14).
Упоминается, что царица Савская подарила Соломону 120 талантов золота: «Затем она подарила царю 120 талантов золота и великое множество благовоний и драгоценных камней. Царица савская подарила царю Соломону больше пряностей, чем кто-либо когда-нибудь привозил в Израиль. Корабли Хирама привезли золото из Офира. И оттуда же они привезли очень много красного дерева и драгоценных камней» (3-я книга Царств глава 10, стихи 10-11).
Для справки: 1 талант = 3000 сиклей = 8 г Х 3000 = 24.000 г. Таким образом, Соломон ежегодно получал золота: 24 кг Х 666 = 15.984 кг. Округленно – около 16 тонн золота. Подарок царицы Савской был равен: 24 кг Х 120 = 2.880 кг. Округленно – почти 3 тонны золота.
В 3-ей книге Царств (описывающей богатство, мудрость и славу царя Соломона) постоянно упоминается золото, иногда и серебро. Вот некоторые фрагменты из главы 10:
«Кроме золота, которое царь брал с торговцев и купцов, он также получал золото от всех царей аравийских и от областных правителей той земли.
Царь Соломон сделал двести больших щитов из кованого золота. На каждый щит пошло по 600 шекелей золота.
Он сделал также и триста маленьких щитов из кованого золота, по 3 мины золота в каждом щите. И поставил их царь в доме, который назывался «Ливанский Лес».
Царь Соломон сделал большой престол из слоновой кости и обложил его чистым золотом» (стихи 15-18).
А вот еще:
«Все чаши для питья у царя Соломона были золотыми, и вся посуда в палате «Ливанский Лес» была из чистого золота. Из серебра ничего не было, потому что во времена Соломона серебро не считалось ценным.
На море у царя была флотилия торговых кораблей, которые он посылал торговать с другими странами. Ими управляли люди Хирама. Каждые три года корабли возвращались и привозили золото, серебро, слоновую кость, обезьян и павлинов» (стихи 21-22).
Обратите внимание: серебро во времена царя Соломона не очень-то ценилось. Об этом мы также читаем чуть ниже: «Царь сделал Израиль очень богатым. Серебро в Иерусалиме стало равноценным простым камням…» (стих 27).
Впрочем, серебро во времена Соломона использовалось очень активно, но не для накопления богатства и не для украшений (в том числе украшения Иерусалимского храма), а в качестве платежного средства. Читаем в той же 10-й главе:
«Коней Соломону приводили из Египта и из Кувы. Купцы покупали их в Куве и приводили в Израиль.
Каждая колесница, доставляемая из Египта, стоила 600 шекелей серебра, а конь стоил 150 шекелей. Затем они продавали лошадей и колесницы всем хеттейским и арамейским царям» (стихи 28-29).
Серебра стало особенно много в Иудее, когда она фактически стала частью Римской империи (провинцией), т.е. в 1 веке до Р.Х. Это объясняется тем, что в пределах Римской империи превалировали месторождения серебра, соответственно пропорция между массой серебра и золота в Иудее изменилась в пользу первого металла.
Добыча серебра в эпоху Римского владычества велась на месторождениях Малой Азии, в Испании. Добыча золота – в Египте. Древняя Иудея находилась на перекрестках торговых путей между центрами добычи золота и серебра. Она, безусловно, пользовалась своим положением, целенаправленно извлекая арбитражную прибыль (так называется прибыль, получаемая за счет использования разницы в ценах на один и тот же товар (актив) на разных рынка) за счет различий в ценах драгоценных металлов в местах добычи золота и серебра.
Подтверждений тому, что в Африке (не только в Египте, но и соседних странах) серебро было относительно дорогим, мы находим во многих источниках. По мнению специалиста по истории Египта, в древнем Египте за 35 столетий до Р.Х. серебро ценилось дороже золота – в силу почти полного отсутствия серебряных месторождений в стране и большой для того времени добыче золота. Соотношение цен золота и серебра стало позднее меняться в пользу золота вследствие развития торговых связей Египта с другими странами: сюда стало поступать серебро из стран Ближнего Востока. Однако до конца международная торговля не могла нивелировать соотношение цен на золото и серебро в Африке и в Европе. В Африке серебро продолжало оставаться относительно более дорогим.
Вот что пишет по поводу соотношения цен двух драгоценных металлов в истории человечества известный западный специалист по золоту Питер Л. Бернстайн: «На протяжении почти всей истории цена серебра колебалась в диапазоне от 5 до 8% стоимости золота. То есть пропорция обмена была от 1:12 до 1:20. Однако из-за отсутствия месторождений серебра у древних египтян цена серебра была 10%, а соотношение обмена равнялось 1:10» (П. Бернстайн. Власть золота. История наваждения. – М.: Олимп-Бизнес, 2004, с.23),
Бернстайн констатирует факт более высокой цены на серебро в древнем Египте (когда уже существовала Александрия).
На различие в ценовых пропорциях золота и серебра в Риме и на Востоке (Иерусалим, Александрия) обращают внимание некоторые современные авторы. Правда, некоторые считают, что ценовые пропорции золота и серебра в Риме и Александрии различались в разы. А другие полагают, что лишь на 20-30 процентов. Я придерживаюсь второй точки зрения. «0-30 процентов вполне достаточно для получения хорошей арбитражной прибыли. Абсолютные объемы прибыли торговцы наращивали за счет больших оборотов торговли двумя драгоценными металлами.
Алгоритм операций с драгоценными металлами был примерно следующий:
а) серебряные и золотые деньги притекают в Иерусалим в виде храмовой подати из разных мест Римской империи (судя по многочисленным источникам, преобладал приток серебряных денег – в виде греческих драхм и римских динариев; храмовая подать золотыми монетами была редкостью);
б) затем золото направляется в Рим и в Дамаск, где оно обменивается на относительно дешевое серебро; серебро направляется в Александрию, где оно обменивается на относительно дешевое золото;
в) серебро, полученное в результате обменной операции, из Рима и Дамаска направляется в Александрию; соответственно, золото, полученное в результате обмена в Александрии, перебрасывается в Рим и Дамаск (не исключаю, что последующие перемещения драгоценных металлов осуществлялись без их захода в Иерусалим).
Большая часть металлического запаса храма находилась в обращении. На любой момент времени остатки денежных средств в казне храма были достаточно скромными. Однако все потоки драгоценных металлов контролировались теми, кому изначально принадлежали драгоценные металлы, пущенные в оборот. То есть финансовой олигархией Иерусалима, управлявшей казной храма. Скорее всего, свою долю в капитале имели также партнёры финансовых олигархов Иерусалима по бизнесу – торговцы Александрии и торговцы Рима. Таким образом, в связи с торговлей драгоценными металлами в Средиземноморском регионе сложился своеобразный «треугольник»: Иерусалим – Рим – Александрия.
Чиновники Рима знали об операциях с драгоценными металлами и понимали, что они, в первую очередь, ведут к укреплению позиций Иерусалима. Однако они либо были втянуты в эти операции, либо побаивались возражать. Наконец, префект Каппадокии Валерий Флакк решил запретить вывоз драгоценных металлов, т.к. утечка металла подрывала денежное обращение в подведомственной ему провинции. Через свое лобби в Риме каппадокийские иудеи сумели возбудить против Флакка судебное дело. Только благодаря тому, что защитником Флакка в суде выступил талантливый Цицерон, префекта удалось оправдать. Эта история показывает, насколько важным для иудеев Иерусалима и диаспоры было обеспечение беспрепятственной циркуляции драгоценных металлов в пределах Римской империи. Желающих подробнее познакомиться с историей префекта Валерия Флакка, отсылаю к следующим источникам: А.С. Шмаков. Международное тайное правительство (Таллин: SHILDEX, 1999, с.32-33); А.Г. Грушевой. Иудеи и иудаизм в истории Римской республики и Римской империи (СПб.: изд-во СПбГУ, 2008, с.166).
Кстати, торговля драгоценными металлами в Средиземноморье приводила к тому, что серебро, которое чеканилось в Риме (динарии) уходило из обращения. Золотых монет (назывались «ауреи») как средства торгового обмена и платежа Римом чеканилось мало. Таким образом, римских монет хронически не хватало. Впрочем, любая нехватка денег, как известно, играет на руку кредиторам, так как поднимает процент по ссудам. Так что еврейские ростовщики от этого получали дополнительный выигрыш. Но это уже иная история. С которой можно познакомиться в моей книге: Катасонов В. О проценте: ссудном, подсудном, безрассудном. «Денежная цивилизация» и современный кризис» (М.: «Кислород», 2015)
