«История. Душа. Победы»

Честно говоря, не сразу понимаешь, почему этот огромный, более чем 800-страничный и богатейше иллюстрированный фолиант (Олег ПЛАТОНОВ. Русский народ. История. Душа. Победы. — М.: Институт русской цивилизации, 2013 г. 814 с., 1500 илл., 1500 экз.) об истории, душе и победах русского народа надо было печатать в Италии. Видимо, в число наших побед полиграфические услуги нужного для данного издания качества всё-таки не входят. И вопрос не только в том, как именно не входят: "всегда", "пока" или "уже" — вопрос как раз и стоит о качестве русской цивилизации, изучением которой занимается известный институт под руководством автора данной монографии.
Почему мы могли создавать совершенные, самые лучшие в мире ракетные двигатели, космические корабли и системы оружия, атомные реакторы и другие чудеса техники, но с автомобилями, магнитофонами, телевизорами, джинсами и прочими атрибутами "современного образа жизни" давали совершенно очевидного и рационально никак не объяснимого "петуха"? Что, "каждому — своё"? Почему все достижения великой русской и советской цивилизации оказались либо утрачены, либо по дешевке или вообще бесплатно присвоены цивилизацией западной? Почему "самая читающая" страна в мире так и не стала " самой думающей" и "самой работающей"? А рухнула вниз — кажется, без всякой надежды на возрождение.
Ответ на эти вопросы даётся в новой книге Олега Анатольевича Платонова, ответ ожидаемый и, в целом, весьма спорный. Да такое было бы и странно: если в такой огромной книге не нашлось ни единого места, вызывающего споры, — значит, она попросту неинтересна и никому не нужна.
"Русский народ — один из величайших и могущественнейших народов мира, внесший огромный вклад в развитие мировой культуры и политики. Русские явили миру национальное государство, объединившее в гармоничной связи более сотни других народов, создали великие науку, искусство, литературу, ставшие духовным богатством всего человечества.
Русскому народу определено Богом особое служение, составляющее смысл русской жизни во всех её проявлениях. История русского народа есть история его призвания к этому служению, история борьбы русских с силами мирового зла, русофобии и расизма… У русского народа особый путь. Его всемирная задача состоит в том, чтобы освободить человечество от того одностороннего и ложного развития, которые получила история под влиянием Запада", — так начинает автор свою книгу, над которой он работал на протяжении более чем сорока лет.
Однако задаваемый в ней "коридор мыслей" тесен, словно игольное ушко, через которое должен пройти "верблюд", как в античном мире именовали особый тип корабельного каната.
Если вы не верите в Бога и если вы не православный — вам с Олегом Платоновым не по пути.
Если вы не уверены в том, что задача России — "освободить человечество", уверенно шествующее по пути материального прогресса и духовной деградации, — вам с Олегом Платоновым тоже не по пути.
И так далее, и тому подобное — "невидимых барьеров" разного рода в книге расставлено множество. Далеко не все они носят идейный характер.
"В 1812-1815 годах Россия уничтожила всемирную империю Наполеона, оставив поверженного завоевателя умирать на далёком острове. Из 600 тысяч французских солдат, пришедших завоевать Россию, в живых осталось менее 50 тысяч.
И, наконец, именно русский народ поставил крест на существовании Германской империи Третьего рейха. Из 10 миллионов немцев, пришедших завоевать Россию, большая часть навсегда осталась в русской земле".
Надо понимать, что Олег Платонов — всё-таки не профессиональный историк, а доктор экономических наук, незаурядный мыслитель и отчасти поэт.
Русский поход Великой Армии Наполеона, получивший в нашей культуре яркое наименование "нашествия двунадесяти языцех", не был чисто французским вторжением. Беру цитату из Википедии: "По свидетельствам современников и примерным подсчётам на основе национального состава корпусов, Великая армия, вторгшаяся в Россию, состояла из французов примерно наполовину. Остальные национальности поставляли страны, включённые Наполеоном в состав Французской империи, или же страны-сателлиты. Только Австрия выставила 30-34 тысячи солдат как независимый корпус, бывший в оперативном подчинении Наполеона. Пруссия, немецкие королевства и княжества, королевства Италии, Польша и другие поставили солдат в корпуса под командованием французов (только 5-й корпус возглавлялся генералом-поляком Понятовским)".
И не Россия, не русские "оставляли поверженного завоевателя умирать на далеком острове". Это как раз — заслуга Британской империи, которая совместно со своей союзницей Пруссией окончательно разгромила армию Наполеона в битве при Ватерлоо.
Точно так же гитлеровское вторжение в Советский Союз не было "чисто немецким" предприятием — союзники Третьего рейха, в число которых входили почти все страны континентальной Европы, отправили на Восточный фронт свыше 1,8 млн. своих военнослужащих.
Кроме того, на территории СССР в 1941-1944 годах сражалось не 10, а свыше 15 миллионов немецких военнослужащих, из них погибли, умерли от ран или пропали без вести 4,047 млн. человек, так что говорить о том, что большая часть из них навсегда осталась в русской земле, не совсем точно.
"С момента отпадения западной церкви от Православия главным его хранителем становится Россия, Русская Православная Церковь", — утверждает автор. Подавляющее большинство историков утверждает, что Великий Раскол, приведший к разделению Западной, католической и Восточной, православной церквей, произошел в 1054 году, когда Русская Православная Церковь как таковая находилась под юрисдикцией Константинопольского Патриарха, и только в конце XV века, после падения Константинополя и "стояния на Угре", Московское царство, а вместе с ним и московские церковные иерархи действительно ощутили себя единственными и уже потому главными хранителями Православия.
При желании подобных спорных моментов в гигантском труде жизни Олега Анатольевича Платонова можно обнаружить еще немало. Но — повторю еще раз: не ошибается только тот, кто ничего не делает, а Олегом Платоновым и Институтом русской цивилизации сделано не просто много, а неподъёмно много.
И пусть итальянские полиграфы стараются над такими русскими книгами, как пять веков назад их предки, итальянские архитекторы, старались над стенами и башнями московского Кремля, ставшими символом нашей страны.