В XX в. на планете появилось большое количество стран, но не благодаря их собственной долгой, успешной борьбе за независимость и сложной судьбе, а вопреки. Основным фактором было решение внешних сил. Неожиданно свалившаяся на колонии и «освобождённые» территории государственность была не венцом борьбы, а началом проблем. Чаще всего государственные границы становились миной замедленного действия, так как не совпадали с этническими. Народы и народности оказывались разделены и/или в рамках одного государства их было несколько, и ни у одной этнической системы не было доминирующего, признаваемого остальными, государствообразующего статуса.
Привилегированное положение в стране получало население административной / экономической столицы или этническая система, представители которой главенствовали в силовых структурах. Такое искусственное государство изначально становилось неустойчивым и взрывоопасным. Если в стране оказывались только народности (Чёрная Африка), то нужно было формировать единый народ, если народы (Евразия) – политическую нацию.
Пока большая часть попыток подобного строительства оказывалась неудачной, но окончательно узнаем в ближайшие 10-15 лет, если какая-нибудь из полиэтнических стран, не являющаяся империей, сможет удержаться от распада и/или превращения в failed state. Пока результат отрицательный, совместное проживание не приводит к синтезу и формированию нового. Точнее, утрата традиций, смыслов и уникальности как раз происходила, но не в рамках создания нового народа / нации, а в процессе принятия либеральных и ультралиберальных смыслов, формирования «общечеловеков» или иных разновидностей манкуртов, не помнящих родства.
В качестве наглядного примера последнего сейчас выступают добровольно арабизирующиеся представители Средней Азии и Северного Кавказа. В попытке подражания и поиска простых решений многие из них отрицают традиции и особенности собственных народов, стремясь походить на арабов из монархий Персидского залива. В силу упрощения мышления и фрагментарности миропонимания, они искренне считают, что для успеха в жизни достаточно 5 раз в день молиться и одеваться как арабы. Учёба и работа им не нужны, залог успеха в жизни - правильно просить и молиться. В их головах не укладывается, что арабы Залива живут хорошо не из-за молитв, а по причине большого количества нефти и газа на душу населения, и доброй воли США.
В отличие от других стран, будучи сухопутной империей, Россия имеет положительный опыт по организации совместного проживания различных малых народов. Примером может служить Дагестан, где около 40 коренных народов и русские власти играют роль внешнего арбитра, судьи, выстраивающего баланс. В 30-е гг. подобная роль будет необходима для Балкан и в Восточной Европы в рамках генерал-губернаторств. Сохранять исторически сложившиеся государственные границы или менять их – дело неблагодарное. Оптимально будет упразднить, ослабить разделение, создав единое пространство с сильными муниципалитетами, выстроив четкую и строгую иерархию. Россия / русская имперская нация должна быть на два уровня выше местных народов, а они между собой равны.
Ключевые силовые и контрольные посты должны будут оставаться за командированными и прикрепленными из России. Остальные функции распределятся между местными народами, соблюдая баланс интересов. С одной стороны, нужно не допустить преимущества, доминирования одного народа, с другой – не скатиться к этническим квотам и закреплению постов, ведь ситуация со временем меняется, зафиксированное распределение перестаёт соответствовать, становясь дополнительным раздражителем, как случилось в Ливане.
И, да, в 2028-2030 гг. в рамках стратегии «Третий Рим» России нужно будет забирать под контроль не отдельные страны, а сразу весь регион, чтобы не позволить ему сильно фрагментироваться после распада ЕС и не формировать общую связанность по новой…Источник
