Одним из претендентов в членкоры РАН, выборы которых начались на этой неделе, является Борис Исаевич Пружинин. В качестве своей научной заслуги он предъявляет многотомную книжную серию «Философия России», изданием которой он рулит уже два десятилетия. Казалось бы, достойное предприятие. Но как так получилось, что этим же проектом отчитывается перед синедрионом иноагентов на антироссийском форуме «СловоНово» политэмигрант Петр Щедровицкий?
Петр – сын и наследник небезызвестного Георгия Щедровицкого – создателя школы политконсультантов-«методологов», адепты которой отличились при разрушении Советского Союза. Щедровицкий-младший плотно взаимодействовал с представителями российской политической элиты с конца 90-х годов, когда консультировал партию «Союз правых сил». По собственному признанию главного «методолога» (в интервью иноагенту Михаилу Зыгарю), он видел своей задачей направление России «по антиреваншистскому пути»; по его мнению, «типу русской культуры» якобы соответствует «космополитическое, инновационное, регионализированное государство» – то есть расчленение и растворение нашей страны в глобализирующемся мире. Щедровицкий с гордостью заявляет, что до своей эмиграции «вел в России борьбу за продвижение этих идей», но говоря в прошедшем времени, лукавит, ибо не прекращает заниматься этим и из-за кордона, манипулируя оттуда российской наукой.
Петр Щедровицкий – один из главных спикеров «форума свободной культуры» «СловоНово», который с 2019 года собирает элиту политэмигрантов-иноагентов во главе с Маратом Гельманом и Михаилом Ходорковским. Здесь, как и на других площадках, Щедровицкий крутит шарманку про «тоталитаризм», якобы тождество сталинизма и гитлеризма, европейскую цивилизацию и русское варварство, агитирует российских ученых покидать страну в своей лекции «Философский пароход: уехать нельзя остаться»
Однако главная забота и предмет гордости Щедровицкого, о котором он особо отчитался на русофобском «СловоНово» – «крупнейшая в мире экспозиция русскоязычной философии: 150 имён, 57 книг и 19 лет работы», размещенная на сайте shchedrovitskiy.com. «Это результат многолетней работы — исследовательского и издательского проекта „Философия России“, которому осенью 2025 года исполняется 19 лет. Проект стартовал в 2006 году. На сегодняшний день опубликовано 57 книг из запланированных 120. Мы стремимся популяризировать философское наследие, представить его в ясной, доступной и визуально продуманной форме».
Кто это «мы»? Прежде всего – редакционный совет книжной серии «Философия России», издание которой финансируется фондом «Институт развития имени Г.П. Щедровицкого». Сегодня отпрыск главного методолога продолжает руководить проектом из эмиграции. Об очередном проведенном им онлайн-заседании редсовета Петр Георгиевич поведал в прошлом году в своем «фейсбуке»* и даже выложил скан протокола.
Ибо заседание этапное: на нём принято решение выпустить еще 60 книг, «расширяя горизонты знания и делая наследие ближе к читателю». Проводил заседание в качестве сопредседателя редсовета Щедровицкий, в нём приняли участие также его давние сотрудники: и.о. директора Института философии РАН академик Абдусалам Гусейнов (второй сопредседатель), академик Владислав Лекторский, директор издательства РОССПЭН Андрей Сорокин, главный редактор журнала «Вопросы философии» Борис Пружинин и его супруга Татьяна Щедрина. Пружинин и Щедрина здесь ключевые фигуры, именно они все эти годы ведут основную работу по привлечению исполнителей для сколачивания «экспозиции русскоязычной философии», которая стала их семейным бизнесом. Пружинин оказывает Щедровицкому и другие услуги, в том числе – с готовностью предоставляет этому политэмигранту и «нетвойнисту»
трибуну в главном философском журнале страны (скриншот 4).
Понятия «русская философия» Щедровицкий и его российские партнеры избегают не случайно, для них имеет право на существование только «философия в России», она же – «русскоязычная». В этом заключается идеология проекта, который является важным элементом направления России «по антиреваншистскому пути» за счёт формирования и навязывания нашему обществу определенного канона «философов России», центральное место в котором отводится либералам, западникам и прочим предкам нынешних русскоговорящих иноагентов. Главным из них «назначен» Густав Шпет, считавший самобытную русскую философию «невегласием», а саму Россию – «третьестепенной страной», которая должна только навёрстывать культурное отставание от Европы и ни на что больше не сметь претендовать. Неслучайно, на переиздании и пропаганде наследия Шпета на ура делаются научные карьеры... Установка проекта Щедровицкого – показать русскую философию как лишь ученицу западной, поставить на пьедестал мыслителей-западников, а славянофилов и евразийцев маргинализировать, а у тех, кого предать забвению уже невозможно, акцентировать западнический элемент. Искушение западничеством – например, филокатолицизмом или либерализмом, которому в определенные периоды своих исканий поддавались русские мыслители, после чего, как правило, раскаивались, – тут преподносится как вершина их творческой эволюции. Если у России нет национальной философии, а только заимствованная с Запада «русскоязычная», как пытаются внушить издатели финансируемой фондом Щедровицкого серии, значит, нет и полноценной национальной культуры – нечем гордиться и нечего отстаивать!
Трудно квалифицировать это иначе, как масштабную фальсификацию нашей истории, которая в условиях военного времени стала полем битвы не менее горячей, чем на линии фронта. Осуществляется эта фальсификация под диктовку открытых врагов России, обосновавшихся на Западе. Их российские партнёры в случае принятия в ряды членов РАН получат высшее профессиональное признание и мощные инструменты влияния на развитие науки в стране. У Академии наук есть шанс этого не допустить.
Фото: Александр Казаков/ТАСС. Вид на здание Президиума РАН на Ленинском проспекте.
*соцсеть компании Мета. признанной экстремистской и запрещённой в РФ
