Сообщество «Форум» 01:57 24 декабря 2020

Духовные ценности в системе Народовластия.

О высших ценностях в книге "Политическая система Народовластия"
36

Видео 2: Духовные ценности Народовластия

В книге вводится понятие о Народовластии, как политической системе, основанной на самоорганизации и самоуправлении народа. Такого понятия в современном мире вообще нет. Западная демократия не является Народовластием.

Любые формы Западной демократии вырождаются в вертикаль власти – Управление, с помощью финансовой системы, информационных технологий, продажных СМИ, с помощью тоталитарных религий, идеологически поддерживающих вертикаль власти.

В СССР, идеологически противостоящем Западу, также господствовало Управление страной партийной верхушкой.

Сегодня поговорим о главном отличии системы Народовластия от системы Управления. Главное отличие состоит в том, что в системе Народовластия определены высшие ценности, весь Уклад жизни в этой системе подчинён достижению высших целей, воплощает эти ценности в Укладе жизни, духовная сфера определяет Уклад жизни.

В политической системе Управления вертикаль власти является само ценностью, высшие цели не определены, их отсутствие камуфлируется демагогией (права человека, свобода, равенство и т. д.), либо созданной теоретиками искусственной идеологией (СССР).

Главная ценность Народовластия и духовное содержание – Сознание.

Сознание обозначается как Свет божественный, дарованный высшим Богом - Богом Света.

Проводником Света в человеческом сообществе является Совесть – совместная весть.

Совесть может развиваться только в открытом общении между людьми, в Правде.

Народовластие, как политическая система и устройство государства обеспечивает открытое взаимодействие людей по Совести и Правде.

Славянам была дана высшая ценность, указывающая цель жизни человека на Земле и был дан способ достижения этой цели – Народовластие.

Книга начинается с акцента на духовном содержании Народовластия и заканчивается также на этом акценте.

О высших ценностях повествуется в первой главе «Введение» и в последней главе книги «Заглянем в будущее системы Народовластия».

Народовластие у наших предков, Восточных славян существовало, как результат их духовного и общественного развития. Отсутствие системы Народовластия в настоящее время объясняется национальной катастрофой, произошедшей в период монгольского Ига, когда 2,5 века происходило избиение народа, физическое уничтожение славянского Уклада жизни, в результате чего были внедрены суррогатные ценности, суррогатный уклад жизни системы Управления народом. В результате этой национальной трагедии самоназвание народа сменилось на кличку «русские».

Констатация факта - историческое самосознание, национальная духовность у народа отсутствует.

Прежде, чем обратиться к главам книги, надо напомнить, что основная цель книги - представить механизм народовластия и основные этапы его создания в масштабах страны в современных условиях.

Поэтому сведения об истинно произошедших событиях некоторых исторических моментов коротко даются только в сносках. О самоназвании народа говорится в самой первой строке книги.

Бесплатно скачать книгу с сайта издательства "Ридеро" https://ridero.ru/books/vvedenie_v_narodovlastie/

Подписывайтесь на наш канал в Яндекс.Дзен!

Нажмите «Подписаться на канал», чтобы читать «Завтра» в ленте «Яндекса»

Комментарии Написать свой комментарий
24 декабря 2020 в 04:22

Духовные ценности определяются, как известно, производственными отношениями.
" Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще." (К.Маркс, Избранные произведения, т.I, стр.269-270).

24 декабря 2020 в 07:54

Ведь придётся ответить статьёй на этот бред околонаучный. Считают марксизм наукой на постсоветском пространстве. это смешно.

24 декабря 2020 в 08:07

А может не надо ничего отвечать, а то вдруг мы не сдюжим от "нового научного видения". Кто такой К.Маркс - да просто шут гороховый. Другое дело Майя Яковлева.

24 декабря 2020 в 09:58

Маркс очень хороший был. Но не видел ни зги в кромешной тьме, несмотря на "Капитал", какой Укдад жизни нужен. Так это ему не в упрёк, как теоретик буржуазного общества, смог увидеть справедливое общество в отмщении - гегемонии пролетариата. Маркс был хороший человек и хотел справедливости. Теоретик может ошибиться. Этот теоретический бред взял на вооружение практик Ленин.
Я ещё в юности маялась с томами Ленина, искала, где же он изложил основы нового строя. Нигде не нашла, везде одна полемика и перепиратальства, отслеживание марксисткой позиции, дорогой ВИ Ульянову лично. Анекдот отражает правду: " октябрьской революцией один мужик отомстил за смерть брата" Вот личный мотив Ленина и твердой марксисткой позиции.

24 декабря 2020 в 05:04

“В политической системе Управления вертикаль власти является само ценностью, высшие цели не определены, их отсутствие камуфлируется демагогией (права человека, свобода, равенство и т. д.), либо созданной теоретиками искусственной идеологией (СССР)”.

Не знаю, как бы помягче сказать: волобуевщина, волковщина, болдыревщина, перепёлковщина…

24 декабря 2020 в 07:42

Лучше бы поконкретнее. Эти ценности права человека. Какого человека? какой счёт в банке влияет на порава7 А положение на чиновной лестнице властной вертикали? Не влияет? Кроме того агрессивная политика Запада, расшатывющая устои общества,прикрывается этими правами. Права без ответвенности, без определения понятия человека - дышло, куда поверни туда и вышло.

24 декабря 2020 в 07:48

Уважаемый автор, Майя Яковлева! Поскольку вы участвуете в разговоре с комментаторами, то расскажите хотя бы вкратце о всем пантеоне богов, которых вы упомянули в тексте.

Из текст пока лишь понятно, что "бог Света", это главное божество, примерно, как Зевс громовержец, Юпитер, или Ярило-солнце.

А остальные, как выстроена в вашем представлении иерархия?

24 декабря 2020 в 06:02

Прекрасный образец кризиса общественного сознании. Причем в этом тексте прекрасно все. Автор, насколько я понимаю, является представителем неоязычества, а если быть совсем точным - ньюэйджа, которой ( как она сама о себе написала на обложке своего блога) истина открылась с перестроечной литературы, хлынувшей в страну в момент крушения Страны.

Нет, Волобуева в эту славную когорту быть отнесен не может. Волобуев господин трололо, неустанно трудящийся на своей нелегкой ниве. А вот волковщина, болдыревщина, перепёлковщина ))) , то в самый раз. Это как раз одна партия просветленного разума. Аум! Я бы разве в эту славную компанию еще записал мусье Сокурова-Величко, с его идеями "просветленного" язычества.

24 декабря 2020 в 07:56

Вам вынь и положь Главное божество, маразматики Управления, вертикали власти. Тут Народовластие - рациональную вещь невозможно в зашоренные мозги впихнуть. Тема Миропонимания славянского подождёт.

24 декабря 2020 в 08:04

А почему не пояснить? Вы же сказали: ...дарованный высшим Богом - Богом Света.

Если бог Света высший, то как расположен весь пантеон? Если этот бог дарует сознание, то что подвластно всем остальным. Причем, учтите, я без иронии. И вообще, как родилась ваша теософия?

24 декабря 2020 в 10:02

Книгу бы уже лучше почитали.

24 декабря 2020 в 10:11

Вы вертикально мыслите. Боги славян - это законы мироздания. Например, бог Род - старейший Бог славян, в основе физики, если можно так сказать. Есть Высшие Боги - общественные. Богиня Правда, например. Бог Света - полного Знания. Неоязычники сочинили название веры - Родноверия. такой веры у наших предков не было. Какая была вера и как называлась в Книге.

24 декабря 2020 в 11:27

Много сил и можно сказать, что саму жизнь посвятил теме народовластия князь Кропоткин. Великий учёный, но и науку забросил ради неосуществимой идеи.

24 декабря 2020 в 12:57

Майя Яковлева Сегодня в 07:54
Ведь придётся ответить статьёй на этот бред околонаучный. Считают марксизм наукой на постсоветском пространстве. это смешно.
=======================================
Тогда дам методологию марксизма чуть более шире. А то Вы вряд ли вникали в марксизм.
О методологии марксизма

Марксизм-ленинизм утверждает, что источник формирования духовной жизни общества, источник происхождения общественных идей, общественных теорий, политических взглядов, политических учреждений нужно искать не в самих идеях, теориях, взглядах, политических учреждениях, а в условиях материальной жизни общества, в общественном бытии, отражением которого являются эти идеи, теории, взгляды и т.п.
Значит, если в различные периоды истории общества наблюдаются различные общественные идеи, теории, взгляды, политические учреждения, если при рабовладельческом строе встречаем одни общественные идеи, теории, взгляды, политические учреждения, при феодализме - другие, при капитализме - третьи, то это объясняется не "природой", не "свойством" самих идей, теорий, взглядов, политических учреждений, а различными условиями материальной жизни общества в различные периоды общественного развития.
Каково бытие общества, каковы условия материальной жизни общества, - таковы его идеи, теории, политические взгляды, политические учреждения.
В связи с этим Маркс говорит:
"Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание" (К.Маркс, Избранные произведения, т.I, стр.269).
Значит, чтобы не ошибиться в политике и не попасть в положение пустых мечтателей, партия пролетариата должна исходить в своей деятельности не из отвлеченных "принципов человеческого разума", а из конкретных условий материальной жизни общества, как решающей силы общественного развития, не из добрых пожеланий "великих людей", а из реальных потребностей развития материальной жизни общества.
Общественные идеи и теории бывают различные. Есть старые идеи и теории, отжившие свой век и служащие интересам отживающих сил общества. Их значение состоит в том, что они тормозят развитие общества, его продвижение вперед. Бывают новые, передовые идеи и теории, служащие интересам передовых сил общества. Их значение состоит в том, что они облегчают развитие общества, его продвижение вперед, причем они приобретают тем большее значение, чем точнее они отражают потребности развития материальной жизни общества.
Новые общественные идеи и теории возникают лишь после того, как развитие материальной жизни общества поставило перед обществом новые задачи. Но после того, как они возникли, они становятся серьезнейшей силой, облегчающей разрешение новых задач, поставленных развитием материальной жизни общества, облегчающей продвижение общества вперед. Здесь именно и сказывается величайшее организующее, мобилизующее и преобразующее значение новых идей, новых теорий, новых политических взглядов, новых политических учреждений. Новые общественные идеи и теории потому собственно и возникают, что они необходимы для общества, что без их организующей, мобилизующей и преобразующей работы невозможно разрешение назревших задач развития материальной жизни общества. Возникнув на базе новых задач, поставленных развитием материальной жизни общества, новые общественные идеи и теории пробивают себе дорогу, становятся достоянием народных масс, мобилизуют их, организуют их против отживающих сил общества и облегчают, таким образом, свержение отживающих сил общества, тормозящих развитие материальной жизни общества.
Так общественные идеи, теории, политические учреждения, возникнув на базе назревших задач развития материальной жизни общества, развития общественного бытия, - сами воздействуют потом на общественное бытие, на материальную жизнь общества, создавая условия, необходимые для того, чтобы довести до конца разрешение назревших задач материальной жизни общества и сделать возможным дальнейшее ее развитие.
В связи с этим Маркс говорит:
"Теория становится материальной силой, как только она овладевает массами" (К.Маркс и Ф.Энгельс, т.I, стр.406).
Значит, чтобы иметь возможность воздействовать на условия материальной жизни общества и ускорить их развитие, ускорить их улучшение, партия пролетариата должна опереться на такую общественную теорию, на такую общественную идею, которая правильно отражает потребности развития материальной жизни общества и способна ввиду этого привести в движение широкие массы народа, способна мобилизовать их и организовать из них великую армию пролетарской партии, готовую разбить реакционные силы и проложить дорогу передовым силам общества.
В чем же состоит та главная сила в системе условий материальной жизни общества, которая определяет физиономию общества, характер общественного строя, развитие общества от одного строя к другому?
Такой силой марксизм-ленинизм считает способ добывания средств к жизни, необходимых для существования людей, способ производства материальных благ, необходимых для того, чтобы общество могло жить и развиваться.
Орудия производства, при помощи которых производятся материальные блага, люди, приводящие в движение орудия производства и осуществляющие производство материальных благ, благодаря известному производственному опыту и навыкам к труду, - все эти элементы вместе составляют производительные силы общества.
Но производительные силы составляют лишь одну сторону производства, одну сторону способа производства, выражающую отношение людей к предметам и силам природы, используемым для производства материальных благ. Другую сторону производства, другую сторону способа производства составляют отношения людей друг к другу в процессе производства, производственные отношения людей. Люди ведут борьбу с природой и используют природу для производства материальных благ не изолированно друг от друга, не в качестве оторванных друг от друга одиночек, а сообща, группами, обществами. Поэтому производство есть всегда и при всех условиях общественное производство. Осуществляя производство материальных благ, люди устанавливают между собой те или иные взаимные отношения внутри производства, те или иные производственные отношения. Отношения эти могут быть отношениями сотрудничества и взаимной помощи свободных от эксплуатации людей, они могут быть отношениями господства и подчинения, они могут быть, наконец, переходными отношениями от одной формы производственных отношений к другой форме. Но какой бы характер ни носили производственные отношения, они составляют - всегда и при всех строях - такой же необходимый элемент производства, как и производительные силы общества.
"В производстве, говорит Маркс, люди воздействуют не только на природу, но и друг на друга. Они не могут производить, не соединяясь известным образом для совместной деятельности и для взаимного обмена своей деятельностью. Чтобы производить, люди вступают в определенные связи и отношения, и только через посредство этих общественных связей и отношений существует их отношение к природе, имеет место производство" (К.Маркс и Ф.Энгельс, т.V, стр.429).
Следовательно, производство, способ производства охватывает как производительные силы общества, так и производственные отношения людей, являясь, таким образом, воплощением их единства в процессе производства материальных благ.
"В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения - производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание. На известной ступени своего развития материальные производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями, или - что является только юридическим выражением этого - с отношениями собственности, внутри которых они до сих пор развивались. Из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Тогда наступает эпоха социальной революции. С изменением экономической основы более или менее быстро происходит переворот во всей громадной надстройке. При рассмотрении таких переворотов необходимо всегда отличать материальный, с естественно-научной точностью констатируемый переворот в экономических условиях производства от юридических, политических, религиозных, художественных или философских, короче: от идеологических форм, в которых люди сознают этот конфликт и борются с ним. Как об отдельном человеке нельзя судить на основании того, что сам он о себе думает, точно так же нельзя судить о подобной эпохе переворота по ее сознанию. Наоборот, это сознание надо объяснить из противоречий материальной жизни, из существующего конфликта между общественными производительными силами и производственными отношениями. Ни одна общественная формация не погибает раньше, чем разовьются все производительные силы, для которых она дает достаточно простора, и новые, высшие производственные отношения никогда не появляются раньше, чем созреют материальные условия их существования в лоне самого старого общества. Поэтому человечество ставит себе всегда только такие задачи, которые оно может разрешить, так как при ближайшем рассмотрении всегда оказывается, что сама задача возникает лишь тогда, когда материальные условия ее решения уже существуют или, по крайней мере, находятся в процессе становления" (К.Маркс, Избранные произведения, т.I, стр.269-270).
Каков способ производства у общества, - таково в основном и само общество, таковы его идеи и теории, политические взгляды и учреждения.
Значит, партия пролетариата, если она хочет быть действительной партией, должна овладеть, прежде всего, знанием законов развития производства, знанием законов экономического развития общества.
Значит, чтобы не ошибиться в политике, партия пролетариата должна исходить как в построении своей программы, так и в своей практической деятельности, прежде всего, из законов развития производства, из законов экономического развития общества.
Истории были известны пять основных типов производственных отношений: первобытно-общинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический, социалистический.
Теперь известен межформационный тип: фглонизм.
Скоро, как только направим УЖЕ выпускаемые деньги в России населению России, войдем в коммунизм.

24 декабря 2020 в 16:32

Ничего нового для меня не сказали. Махровый материализм. В корне неверное учение. Тут надо на эту тему не одну статью написать. Маркс, собственно опередил Ницше, который объявил, что "Бог умер". А такое заявление пришлось сделать потому, что духовность ложного христианства напрочь глушила проявление даже зачатков общественной мысли, своими мёртвыми догмами. Если на Западе объявили что Бог умер. То у нас в стране все мыслители были с богословским уклоном. По существу общественная мысль в России не развивалась.
Марксу пришлось задвинуть Бога в трансцендентность и объявить материализм, выдумать общественные формации, зависимость от степени развития производительных сил. Такая наука получилась бескрылая и Западная.
Это закономерно. Это считается наукой. Хотя науки об обществе не может быть в принципе, потому что наука зиждется на эксперименте, который в исторических масштабах в обществе нельзя сделать.
Народовластие - человеческая формация на все времена, основанная на самоорганизации.
Сейчас животная ступень развития, характеризуется Управлением. Все говорят, как помешанные об Управлении. Жуткий мрак.
Ложное христианство всему причина. Вот вам и материализм.

Всё в цикле материализма, вы в матрице животной ступени развития развития человечества.

Есть матрица человеческая, высшая ступень развития общества - Народовластие - содержащая высшие ценности, как ориентир общественного развития, о чём эта статья и говорит. В Книге есть рассуждение на тему животной и человеческой ступени развития.
Народовластие - человеческая ступень развития и она не зависит от производительных сил.

На примере семьи поймите, если у вас в семье есть ценности ваших отношений, они не изменятся от степени вооруженности вашего домашнего хозяйства. Стирали в корыте, затем стиралка автомат . Хотя бы этот пример. А если что то ненастоящее в отношениях, то очень зависят от степени финансового обеспечения.
Наверное я книгу буду публиковать по главам, видео делать.
Или Ридеро скрывает скачивания книги, но скачиваний по статистике нет. Печально. Мрак кругом.

24 декабря 2020 в 16:42

Господи, снова коммунизм, ужасно. Главное непонятно. Строили, строили коммунизм И ещё раз про коммунизм и про производство. Догоним перегоним. СМЕШНО.

24 декабря 2020 в 20:43

Конечно, народовластие - это стержень. И К. Маркс ничего своего не предлагал для народа, а смотрел, как и чем живет народ и рассказывал ему об этом.
Какая может быть духовность у эксплуатируемого народа? Только направленная на избавление от эксплуатации и эксплуататоров

25 декабря 2020 в 05:23

В том и дело, что в истории немцев не было народовластия и Марксу простительно придумать такое освобождение народа.
Но в истории нашего народа было, у единственного народа на Земле было Народовластие.
Только Ленин не смотрел на жизнь народа. Он только хотел использовать народ и нашёл подходящую теорию, назвал её марксизмом.
Западничество одолело интеллигенцию, так же далёкую от народа.
Единственного человека можно назвать в истории отечественной мысли, душой болеющего за народ -это Александр Герцен. Удивительный человек.

25 декабря 2020 в 10:39

"Мы выступим перед миром не как доктринеры с готовым новым принципом: тут истина, на колени перед ней! - Мы развиваем миру новые принципы из его же собственных принципов. Мы не говорим миру: "перестань бороться; вся твоя борьба - пустяки", мы даем ему истинный лозунг борьбы. Мы только показываем миру, за что собственно он борется, а сознание - такая вещь, которую мир должен приобрести себе, хочет он этого или нет." Карл Маркс

25 декабря 2020 в 10:46

Если бы Вы Яковлева, действительно пеклись о народе, то боролись бы за передачу народу его выпускаемых денег, его заработка, финансового обеспечения народовластия.
У кого выпускаемые деньги, у того выпускаемые товары, услуги, собственность, власть.
См. Главное право человека – это право человека на его выпускаемые деньги
https://zavtra.ru/blogs/glavnoe_pravo_cheloveka_eto_pravo_cheloveka_na_ego_vipuskaemie_den_gi

25 декабря 2020 в 17:02

Процетирую Ваш комментарий к статье по ссылке: "Не совсем так. Появились новые моменты.
Так, например, на один рубль, запущенный в экономику России, сегодня производится товаров и услуг на десять рублей. Что требует выпуска девяти новых рублей. И эти девять новых рублей выпускаются и достаются не ЦБ, не государству, не населению, а ворью, фглонистам, частным банкирам, незаконно выпускающим себе деньги.
То есть если бы выпускаемые деньги пошли в народ России, то народ сразу бы стал богаче на порядок, чем сейчас. И дальше стал бы наращивать свое благополучие экспоненциально.
И тогда был нужен золотой запас, а сейчас в нем нет нужды, достаточно цифр на карточке."

ДЛЯ ТОГО, ЧТО БЫ ДЕНЬГИ ПОШЛИ В НАРОД НЕОБХОДИМО НАРОДОВЛАСТИЕ. Система то совсем другого толка у нас сейчас.

25 декабря 2020 в 19:03

Ишь, какой идиотизм, этот спор о курице и яйце.
Положено по закону и совести направление выпускаемых денег населению России? Положено. Так и направляйте, а не гоните туфту про народовластие, которого не может быть без владения народом выпускаемыми деньгами.
Ни совести у Вас, ни законопослушания. А чего-то впихиваете.

26 декабря 2020 в 03:31

Счас, направлю ))) Смешной вы.
Народовластие может быть через Знание, что такое Народовластие. Когда хотя бы несколько % населения страны, будет иметь о нём представление, тогда оно и установится. Сейчас совершенно дикие вещи считаются нормой.

И вы дикость говорите, когда весь упор делаете на деньги, вообще внешний фактор. В то время как "разруха в головах". Народа по существу нет. Народ должен иметь национальное историческое самосознание. Если бы оно у него было, то и было бы Народовластие. Как можно считать народом, который эмоционально не пережил свою историю не далее 1000 лет.

26 декабря 2020 в 03:41

Если вы такой законопослушный, то обращайтесь в органы власти со своими предложениями, чего вы тут впихиваете свои идеи?

И в чём это я не законопослушная? У нас законом не запрещено думать, изучать историю своего народа и делиться своими мыслями с другими, заметьте, глубокими мыслями об обществе и постепенной (мирной) трансформации этой системы.

А вы схватились за деньги, прям всю денежную сферу государства хотите опрокинуть и бюджетные отношения.

26 декабря 2020 в 03:44

Мой совет напишите книгу по этой теме. Представьте солидно свою идею.
Прежде почитайте о других системах, вот мою книгу, например, что бы солиднее получилось.

26 декабря 2020 в 22:30

Я Вам дело говорю, бороться за передачу народу его заработка, его выпускаемых денег, а Вы стараетесь просто оставить за собой последнее слово.

1.0x