«Сообщения о «наблюдениях» сасквоча вновь разжигают ажиотаж и скептицизм по поводу этого человекоподобного существа.
Последние сообщения (май 2026 года) из сельских районов Онтарио дополняют рассказы, которые ходят уже десятилетия, о двуногом существе, также известном как Бигфут.
Недавно вечером жители одного из сельских районов Онтарио сообщили о серии странных происшествий.
«Птицы затихли, ветер, казалось, стих, и стало странно тихо. Именно тогда я заметил движение перед собой», — написал один из очевидцев. В воздухе повис «сильный, землистый запах». Затем «из-за деревьев медленно вышла массивная фигура, и мое сердце мгновенно заколотилось». Через несколько мгновений она исчезла обратно в лесу, и «все постепенно вернулось в норму».
На следующее утро другой свидетель сообщил, что видел двух существ на рассвете. «Одно большое, другое не такое большое», — написал он. «Был землистый запах». Пара, по-видимому, рылась в мусоре. Когда свидетель постучал по дереву, чтобы отпугнуть их, «они постучали в ответ. Это меня отпугнуло».
Размеры, запах и движения этих существ в значительной степени совпадали с описаниями сасквоча, или бигфута, двуногой обезьяны, существование которой, по мнению верующих в них, находится на периферии человеческого понимания», - пишет The Guardian* (11.06.2026).
двойной клик - редактировать изображение
В течение нескольких дней сообщения распространились в интернете и были добавлены в проект «Картирование Бигфута» — базу данных, содержащую тысячи наблюдений за разные десятилетия. В свою очередь, эти наблюдения попали в местные новости, что вызвало очередной всплеск ажиотажа и скептицизма по поводу утверждений о существовании крупных, неоткрытых видов в лесах и лесных массивах Северной Америки.
Особенно поразительным в этих сообщениях было их местоположение. Чатем-Кент — один из наименее лесистых и наиболее интенсивно обрабатываемых регионов Онтарио. Это обширная территория пахотных земель, перемежающаяся небольшими лесными массивами и лесистыми речными долинами, далёкая от первозданной дикой природы, ассоциирующейся с легендами о снежном человеке.
Канада, как и Соединенные Штаты, имеет долгую историю наблюдений криптидов. Некоторые из них, например, рассказ 1620-х годов о русалке, которая подплыла к лодке, но была ударена по голове веслом испуганным моряком, выходят за рамки воображения. Другие, такие как змеи в Тихом океане, могут быть связаны со случаями ошибочной идентификации.
Однако ни одно криптидное существо не представляло собой столь могущественную угрозу, как Сасквоч.
Для справки:
Криптиды (пер. с древнегреческого – скрытные) – животные, считающиеся вымершими, и существа древней мифологии.
«Люди от природы любопытны, и хотя в неизвестном может быть что-то пугающее, в нем также может быть что-то захватывающее», — сказал Джош Редстоун, профессор философии в Карлтонском университете. «А для людей, верящих в снежного человека, возможность открыть что-то новое вызывает волнение».
За столетия до прибытия европейских поселенцев коренные народы рассказывали истории о больших человекоподобных существах, обитающих в лесах и являющихся переходными звеньями между физическим и духовным мирами. Другие же считали их злонамеренной силой, служившей предостережением для детей.
Однако лишь в 1929 году журнальная статья впервые привлекла внимание широкой общественности к идее о существовании первобытного существа, выжившего в лесу. В статье, написанной индейским агентом, рассказывались истории из индейского племени Чехалис о «Сасквоче» — название «Саскетс» происходит из языка халкэмейлем.
В последующие годы поступили тысячи сообщений, большинство из которых описывали крупную двуногую обезьяну с темной шерстью, которая пуглива в присутствии людей. Даже известный приматолог Джейн Гудолл признала, что она «романтична», когда речь заходит о перспективе чего-то еще не открытого. «Я не хочу сомневаться», — сказала она. Натуралист Дэвид Аттенборо придерживается более взвешенного подхода, предполагая, что Сасквоч — и его гималайский аналог Йети — отражают давнюю культурную память о давно вымершем примате.
Скептики утверждают, что сторонники теории о существовании снежного человека недооценивают, сколько этих млекопитающих должно существовать, чтобы поддерживать популяцию, способную размножаться на протяжении поколений. Для выживания гигантского примата необходима популяция в несколько сотен особей, обитающих на обширной и дикой территории. До сих пор не было обнаружено ни костей, ни тел, ни образцов ДНК. Отпечатки лап вызывают множество споров.
Тем не менее, это мало повлияло на надежды таких групп, как «Проект картирования Бигфута», которые задокументировали более 16 600 наблюдений по всей Северной Америке. Сообщения сосредоточены в самых диких уголках континента, но также включают поля для гольфа, пригородные овраги и границы прерий, покрытые лесом.
двойной клик - редактировать изображение
Для Редстоуна одним из наиболее недооцененных аспектов феномена Сасквоча является то, насколько кардинально изменились представления об этом существе с течением времени. Идея о гигантской обезьяне, скрывающейся в дикой природе, настолько распространена в культуре, что многие люди считают, что эти истории существовали всегда. Но во многих традициях коренных народов это понималось иначе.
«Когда люди цитируют рассказы коренных народов о Сасквоче, они часто игнорируют тот факт, что для многих общин эти существа на самом деле были обществом гигантских людей, которые имели одежду и орудия труда, но просто жили далеко в дикой местности», — сказал он. «Идея обезьяны — потерянного примата — относительно нова».
Лишь в 1950-х годах один из городов Британской Колумбии, стремясь привлечь к себе внимание, организовал охоту на снежного человека, и тогда у людей сформировалось общее представление о том, как может выглядеть чудовище, скрывающееся в лесу.
Популярное представление о Сасквоче окончательно закрепилось благодаря дрожащим 16-миллиметровым кадрам, снятым в Блафф-Крик, Калифорния, в 1967 году. Минутный ролик, на котором, судя по всему, изображена большая обезьяна, идущая на двух ногах и смотрящая на оператора, прочно закрепил её место в массовой культуре.
двойной клик - редактировать изображение
Редстоун не полностью отвергает сообщения о подобных встречах и говорит, что существует некая золотая середина, которая помогает их объяснить.
«За миллионы лет наш мозг очень хорошо научился распознавать живые организмы в окружающей среде. Но у людей также есть склонность видеть жизнь там, где её нет. Потому что с точки зрения выживания лучше предположить, что что-то живое, чем наоборот», — сказал он.
Многие наблюдения происходят ночью или в местах, которые бросают вызов чувствам: густые леса, запутанные речные долины, туманные обочины дорог.
«Даже в знакомой обстановке может казаться что-то жуткое, особенно если чувствуешь, что там что-то есть. Это может быть одновременно завораживающим и тревожным — и это объясняет, почему у многих людей возникают подобные ощущения», — сказал он. «Я считаю, что мы, вероятно, никогда не найдем снежного человека, но нам всем следует чаще выходить на улицу и соприкасаться с природой».
Недавнее исследование показало, что предполагаемые случаи наблюдения снежного человека на самом деле связаны с черными медведями — хищниками с густой шерстью, которые иногда встают на две ноги и могут быстро и без усилий передвигаться по лесу. В исследовании были сопоставлены данные о замеченных снежных людях с известными популяциями черных медведей, и обнаружена сильная корреляция.
Однако исследователи, изучающие Сасквоча, — в том числе любители и штатные университетские профессора, — утверждают, что даже если практически все наблюдения будут признаны мистификациями или ошибочными идентификациями, оставшаяся небольшая часть необъяснимых случаев требует дальнейшего изучения.
«Я давно хотел раз и навсегда выяснить, что происходит», — сказал Джон Зада, чья книга «В долинах благородного запределья» исследует историю наблюдений в одном из самых отдаленных и дезориентирующих диких уголков Канады.
Он обнаружил бесчисленное количество случаев ошибочной идентификации. Но он также обнаружил, что для многих людей это существо отражало нечто более глубокое.
«Для некоторых людей это отражение непокоренной стороны дикой природы: снежный человек — это олицетворение человеком самого неуловимого сердца природы. Для коренных народов он занимает место в более широком контексте охраны окружающей среды. В этом существе есть символические аспекты, выходящие за рамки вопроса «Существует оно или нет»».
Сасквоч существует уже столетия, говорит он, именно потому, что он не поддается какой-либо однозначной интерпретации.
Эта неопределенность сохраняется в таких местах, как Белла-Белла, поселок, расположенный в складках центрального побережья Британской Колумбии, где истории о Сасквоче вплетены в сам ландшафт. Внутри Большого Дома поселения на одном из церемониальных кедровых столбов вырезана фигура, похожая на Сасквоча.
Большая часть региона покрыта густым, суровым старовозрастным тропическим лесом. Вдали виднеются отвесные горы и бушующие волны Тихого океана. Туман может быстро окутать землю и воду. Отсутствует дорожное сообщение с сетью провинциальных автомагистралей.
И для верующих в сасквоча, и для скептиков это такое место, которое делает возможным существование неоткрытого вида.
Летом 1994 года недалеко от Белла-Белла произошло событие, которое десятилетиями ставило Элроя Уайта в тупик. Уайт, археолог по образованию, старейшина племени Хейлтсук и избранный член совета, большую часть своей жизни посвятил исследованию этого отдаленного архипелага в поисках следов присутствия своих предков.
В том году он работал в небольшом лагере примерно в 6 милях к востоку от Белла-Белла. Однажды он отправился проведать пару, которая жила неподалеку и была единственными людьми в этом районе. Прибыв на место, он застал их собирающими ягоды у реки.
«Мы услышали очень громкий хлопок — словно ударили по дереву доской. И мы поняли, что вверх по реке никто не остался».
В устной традиции народа хейлтсук существо, известное как Тла'тла, издает громкие, ритмичные звуки, которые доносятся из глубины леса. Любители сасквоча называют это «стуком по дереву».
«Это продолжалось, и становилось все ближе и ближе. Звук становился все громче и громче», — сказал он. Группа замерла. Примерно в 60 метрах от них, через широкую травянистую равнину, проходила тропа.
«Мы ждали, когда оно появится там. Но когда звук достиг конца тропы — чуть за пределами видимости — он прекратился».
«Я не знаю, что это было. Я бы понял, если бы оно волновалось или боялось нас. Но ничего не произошло. И потом оно больше не издавало таких звуков. С тех пор я ничего подобного не слышал».
