Человечество заблудилось в трёх соснах
Евгений Чекалов
На заре XXI-ого века человечество опять столкнулось с мировым кризисом, нет, не финансовым, с мировоззренческим кризисом.
В начале XX-ого века человечество было заражено "мировой революцией", время показало ошибочность данного воззрения, сейчас же в умах людей родилась подобная идея, но только с обратным знаком, все заболели "рынком".
А ведь были все предпосылки для того, чтоб избежать этой болезни, но человеческий фактор победил. Здесь бы следовало слово "человеческий" написать в скобках, так как человек проявил себя совсем как не Homo sapiens. А, точнее сказать, победил шкурный интерес.
Но давайте рассмотрим эти два явления, есть ли в них что-то общее? Оказывается, есть, это две стороны одной медали.
Суть этого явления связана с разными взглядами на роль в развитии цивилизации института ‘Общество’ и института ‘Государство’, и, как правило, пока признаются только крайние точки этого явления - либо, либо, что в принципе неверно. Здесь, как никогда, верна точка зрения о том, что истина всегда находится посредине.
С данным кризисом непосредственно связаны три философские категории, которые в настоящий момент рассматриваются как данность не подверженная изменению, динамике. Это категории - "анархия", "диктатура", "демократия".
Долгое время человечество пребывало только двух состояниях - "Анархия", "Диктатура", а в начале своего развития только в одном - "Анархия", это когда ещё понятия ‘Государство’ не существовало.
Можно говорить о том, что цивилизация зародилась в секторе ‘Анархия’. У одних государств стало выявляться движение по часовой стрелке, у других – против часовой стрелки.
Третье состояние, "демократия", только-только забрезжило на горизонте и его ещё ни одно государство не достигло.
Цель движения цивилизации – достижение секторов ‘Демократия’.
Суть нашего современного кризиса заключается в том, что человечество заблудилось в трёх соснах - "Анархия", "Диктатура", "Демократия".
В жизни происходит постоянная подмена этих понятий, особенно это характерно для состояния общества - "Анархия" и "Демократия".
Разве может в России идти речь о демократии, если мы находимся в 180-и градусах от неё (смотри Диаграмму ‘Россия – этапы пути’).
Сейчас, я думаю, пришло самое время обратиться к Основной моей диаграмме, на которой всё ясно видно.
В XX веке человек ступил в космос, чему способствовало развитие механики, математики, вычислительной техники, авиационной.
Да, человечество совершило технологический рывок, но человеческое сознание, понимание обществом самого себя, оказывается, не соответствовало этому технологическому прорыву. Человек, как уж, продолжает ползать до сих пор.
Общая теория управления - это компас, который применим во всех сферах человеческой деятельности, не давая человечеству сбиться с правильного пути.
Давно на очереди этой дисциплины стоят проблемы нашей политической и даже философской сферы.
Не стала общая теория управления сферой приложения в областях нашей общественной жизни, пока преобладает взгляд, опирающийся на одну стихийность и анархичность, который завёл очередной раз нашу страну, и не только, в тупик.
Не поняли наши идеологи истину, гласящую о том, что мир стал двухполярным. Именно эта двухполярность даёт человечеству возможность двигаться в правильном направлении.
В управлении полётом космического аппарата существует расчётная траектория, с которой постоянно сравнивается реальная траектория, вносимые корректировки не позволяют объекту сбиться с намеченного пути.
Сложнее с человеческим обществом. История, как дисциплина, ещё не стала наукой, которой она будет только тогда, когда в исследование исторических явлений придёт математика со своими методами анализа. Наши историки пока предпочитают рыться в архивной пыли.
Оказывается, чтоб человеческое общество существовало бесконфликтно, на земле должны существовать две различные цивилизации, стремящиеся друг к другу!
Действительность уже показала, что как рыночная экономика не может существовать без кризисов, так и плановая.
Но, чтоб стремиться друг к другу, оказывается, сначала надо двигаться в разные стороны. Суть такого движения заключается в том, чтоб каждая цивилизация накопила характерные только для неё особенности. Только, когда эти особенности будут накоплены, можно двигаться навстречу друг другу.
Понять это не просто.
Автору как программисту это очень понятно.
Ещё на заре развития вычислительной техники встала проблема достоверности подготавливаемой для ЭВМ информации, на базе которой должны решаться разного рода задачи.
И какой же на первых порах был найден выход - Информацию стали готовить в двух экземплярах. Потом эти два экземпляра сравнивались, там, где эта информация оказывалась одинаковой, она считалась верной.
Та, что не прошла контроль, сравнивалась с оригиналом, в результате чего, и находилась истина.
Нечто подобное должно происходить и в человеческом обществе! Таким образом, и будет сокращаться область метафизики.
Выше только что мы сказали о двухполярности общественно-экономического устройства человеческого общества.
Но этого оказывается ещё не достаточно! Нет 'расчётной траектории', вот, такой-то траекторией и является математическая модель развития общества.
'Реальной траекторией' является действительное состояние общества.
Основной смысл построения модели заключается в том, чтоб модель вела себя подобно поведению самого объекта изучения.
Для чего необходимо выявить характерные черты поведения объекта и проанализировать, как в этих точках ведёт себя модель и общество.
Если поведение в этих точках подобное, то модель можно использовать для анализа, а потом результат анализа распространять и на сам объект.
При рассмотрении развития человеческого общества выделяются следующие характерные состояния общества:
эволюционный путь развития,
революционный путь развития,
застой,
революция,
скачок,
анархия,
диктатура,
кризисы,
война,
демократия.
Все эти состояния находят своё отражение в разработанной автором математической модели развития общества.
В результате представляется возможным, сравнивая эти траектории, объяснять сложившуюся ситуацию. Но, как заметил читатель, пока задним числом.
В развитии цивилизации существуют критические точки, которые могут приводить к серьёзным осложнениям как внутри страны, так и международной обстановке, то есть, приводить к конфликтам, революциям, войнам.
Об этом модель может предупредить заранее.
Показателен пример России, она, в настоящий момент, единственная обладает бесценным опытом, как положительным, так и отрицательным. Она, в своём развитии, заканчивает очередной виток своей исторической спирали и заходит на следующий.
Сейчас Россию качественно ожидают события подобные тем, что она уже пережила на предыдущем витке.
И мы приходим к очень важному выводу о двухполярности общественно-экономического устройства человеческого общества!
В мире сейчас не стало стран, которые в своём развитии отдавали бы приоритеты государству и нарабатывали опыт в этой сфере, и цивилизация как бы застыла в этом состоянии. Если что и делается в этом направлении в настоящее время, то это далеко от идеала, а негатив только продолжает накапливаться.
Сейчас все зациклились на 'свободе', забывается тот факт, что с развитием цивилизации область свободы всё более сокращается в силу глобального разделения труда, регламентирующегося множеством законов. Законы эти в настоящий момент далеки от совершенства, и их множество приобретает необъятный для человеческого ума характер, что само по себе уже несёт в себе угрозу стабильности.
Веским аргументом в пользу двух полярного устройства мира является соображение о том, что с наличием деления на два полюса, количество игроков в каждой половине уменьшится.
Надо иметь в виду ещё и следующий факт, в разных полюсах руководствоваться должны и разными принципами.
В рыночной экономике во главу угла ставят принцип конкуренции, а в плановой - принцип плановости, дружбы и взаимопомощи.
В отдельно взятых полюсах и количество законов должно быть меньше, а ведь, чем больше законов, тем больше в них ошибок!
Именно в сферу законотворчества переместились все противоречия, существующие в мире, именно здесь сосредоточено основное поле сражения. Вероятность разрешения всех противоречий на этом поле со временем всё сокращается.
Появление огромного количества игроков на международной арене и неограниченная свобода, граничащая с вседозволенностью, это факторы риска в международных отношениях, способные взорвать любой мир, на первый взгляд очень крепкий.
Стихийность, читай рыночность, начинает приобретать угрожающие размеры и не только в нашей стране. Везде просматривается тенденция ущемления прав человека труда, противоречия между трудом и капиталом всё возрастают, нарастает кризис стихийности, читай рыночности.
Чтоб обуздать эту стихию, и появились в мировой цивилизации такие механизмы как революция, диктатура и война.
Человечество охватило чувство эйфории, связанное с тем, что с такими механизмами будто бы покончено. Это заблуждение, мы неумолимо движемся туда, где простирается их царство, и увлекаем за собой других.
Преобразования должны быть адекватны тенденциям развития общества. Для общества губительно, как отставание, так и забегание вперед.
Просматриваются 2 уровня управления общественным процессом:
как можно точнее определить тенденции развития общества (неудовлетворенная положительная тенденция превращается в отрицательную тенденцию).
выбрать такие управленческие решения, чтоб как можно ближе подойти к противоположной ориентации экономики, но, не меняя своей. Этот шанс мы в своё время не использовали. Сейчас же мы должны использовать свой социалистический опыт.
Ориентиром для выбора правильного управленческого решения должен служить опыт противоположной ориентации экономики, но адаптированный к своей ориентации. Но в настоящий момент одной ориентации экономики не наблюдается.
В мире не стало ограничителя, не позволяющего цивилизации скатиться в пропасть. Да, и тенденции развития общества выбраны ошибочные.
В случае двух полярного мира, в развитие общественного прогресса вносит свою лепту, как общество, так и государство, как рыночная экономика, так и плановая.
Потребности общества в этом процессе являются первичными, именно ими надо руководствоваться при проведении преобразований, которые до сих пор проводились сверху и интересы низов не учитывались и продолжают не учитываться.
Сейчас у нас рабочий человек, вообще, на 25 лет вычеркнут из исторического процесса.
Если это игнорируется, то происходит насилие над обществом, ущемление его прав, что и произошло у нас при проведении преобразований. Язык не поворачивается, называть эти процессы преобразованием.
Здесь надо уточнить процессы, происходящие в нашей стране, никоим образом не связаны с реформами. Это просто целенаправленное "Разрушение Коммунизма в России", что является основной идеей "реформаторов"!
При проведении преобразований в обществе, участие в них простого человека просто обязательно, а у нас же исключается из процесса преобразования одна из главных фигур реформ - рабочий человек, творец всего на земле, который превратился в наёмного работника, в кошку, которую все только пинают.
Он отстранён от процесса создания нового. Роль его в обществе сведена к нулю, о его интересах редко кто вспоминает.
Так страна потеряла производителя материальных богатств.
Проблема для автора, как программиста, сталкивающегося в своей деятельности с разными алгоритмами, знакомая, для неё у нас есть и свой термин - проблема первого или последнего документа.
Вот мы, население, рабочий человек, и являемся этим последним документом. Это только у нас, программистов, так благозвучно называется проблема.
Чтоб изменить положение, с точки зрения программистов, приходится менять алгоритм программы, то есть надо пересмотреть алгоритм обработки и первого документа, а в жизни надо изменить отношение к 'привилегированным' классам, которые, то, что присвоили, считают своим, кровным, по доброй воле с этим не расстанутся, и ничего пересматривать не будут.
Именно, эти силы и представляют основную опасность для общества.
Всё происходит у нас как в русской поговорке - сначала вытащил хвост, затем увязла грива и наоборот и напоминают действия русского национального героя Иванушки - дурака, который на свадьбе молится, а на похоронах пляшет и который всегда бит.
В этом и заключается основной смысл наших, так называемых преобразований.
Мы, просто, из одного кризиса бросаемся в другой!
Демократизация общества была необходима, но это было стремление к нашей демократии, которая свойственна была плановой экономике, которая возрождена к жизни не желанием отдельных личностей, это объективная реальность развития цивилизации.
Наши деятели и наша новая интеллигенция оказались не на высоте этого требования времени и это надо рассматривать, как попытку повернуть колесо истории вспять.
В результате чего, Россия оказалась на ЗАДВОРКАХ цивилизации.
(Смотри основную Диаграмму "Россия - этапы пути")
http://samlib.ru/img/c/chekalow_ewgenij_wasilxewich/dwuhpoljarnyjmirtrifazy/illjustracija1.1.jpg
Вместо поступательного движения вперёд, нас заставляют ходить по кругу.
Автор математической модели развития общества (1992 - 2015).
