Празднование Мавлида (Миладун Наби — дня рождения Пророка) стало устоявшейся традицией среди мусульман. В такие дни мусульмане читают нашиды и рассказывают о различных аспектах благословенной личности Пророка. Однако зачастую это ограничивается его личными привычками и манерами. Такая информация полезна, но она не охватывает более широкие аспекты его миссии в жизни.
Необходимо помнить, что на каждого пророка были возложены две основные обязанности: во-первых, подчеркивать людям Таухид (единство Аллаха); и во-вторых, устанавливать социальную справедливость в обществе. Лишь немногие пророки преуспели в исполнении законов Аллаха на земле.
Общины, куда их отправили, отвергли божественное послание. За такое непослушание их наказали. Руины разрушенных жилищ до сих пор можно увидеть в некоторых районах Аравийского полуострова и Иордании.
Среди всех пророков только Мухаммаду (ﷺ) удалось в полной мере воплотить законы Аллаха на земле. На момент его рождения в Мекке не существовало организованной структуры. Практиковалось лишь обычное племенное право, основанное на идолопоклонстве.
Это привело к тому, что некоторые крайне жестокие обычаи стали общественными нормами. Сильные эксплуатировали слабых; угнетение рабов было обычным явлением, как и практика захоронения заживо младенцев женского пола. Мухаммад (ﷺ) считал такие обычаи глубоко тревожными и искал способ положить им конец.
С этой целью он отдалился от общества и в месяц Рамадан уединялся в пещере Хира для созерцания и размышлений. Именно во время одного из таких уединений Аллах послал ангела Джибраила с первым откровением. Эта драматическая встреча не только изменила его жизнь, но и судьбу всего человечества.
Давайте поразмышляем над некоторыми аспектами его благословенной личности, подчеркнутыми в благородном Коране. Его называют «лучшим из образцов» и примером для подражания ( Сура аль-Ахзаб, аят 21). В суре ан-Ниса , аят 80, Аллах говорит: «Кто повиновался Посланнику (ﷺ), тот повиновался Аллаху».
Повиновение благородному Посланнику (ﷺ) требует, априори , понимания его надлежащей роли и миссии в жизни. Аллах говорит в Коране: «Он (Аллах) — Тот, кто послал Своего Посланника с истинным руководством и религией истины , так что она стала господствовать над всеми другими системами в обществе, как бы многобожники ни были к ней противны» ( Сура ат-Тауба , аят 33; Аль-Фатх, аят 28; и Ас-Сафф, аят 9).
В другом аяте (№ 29) из суры Аль-Фатх Аллах напоминает нам: «Мухаммад — посланник Аллаха, и те, кто с ним, суровы к неверным (отрицающим могущество и власть Аллаха), [но] полны милосердия друг к другу».
Эти аяты отражают властные аспекты жизнеописания ислама (Сиры) . Власть и установление доминирования ислама в обществе требуют борьбы против сил неверия (куфр) и многобожия (ширк).
Что сделал Пророк (ﷺ), чтобы ислам стал доминирующим явлением в обществе? В течение 13 лет в Мекке...
Борьба пророка носила идеологический, а не физический характер. Когда ислам был открыто провозглашен, это вызвало насмешки со стороны мекканской элиты. Позже их противодействие переросло в угнетение, пытки, изгнание и осаду небольшой группы мусульман, окружавших пророка (ﷺ).
Следует помнить, что противодействие многобожников не было основано на том, как молились мусульмане. Формального намаза не было до 12 -го года, когда произошел мирадж. И на протяжении всего 13-летнего периода в Мекке не совершался пятничный намаз. Это имеет важные последствия для исламского управления, но мы не будем вдаваться в подробности здесь.
Стоит отметить еще один момент. Пророк (ﷺ) не просил мекканских вождей предоставить ему возможность выступить перед их собранием, называемым Дар аль-Надва. Вместо этого Пророк (ﷺ) создал отдельную площадку — Дар аль-Аркам, — где мусульмане тайно собирались, чтобы изучать ислам. Даже для распространения ислама площадка многобожников не использовалась.
Поскольку Пророк (ﷺ) категорически отвергал неверие и многобожие и строго придерживался исламских принципов, многобожники задумали убить его. Что за люди могли хотеть убить Посланника Аллаха?
Аллах указывает на таких людей в благородном Коране: «И так Мы сделали каждого пророка врагом из числа преступников. Но достаточно вашего Господа как наставника и помощника» ( Аль-Фурка, аят 31).
Сегодня мусульманские правители не только стремятся жить в подчинении неверным и многобожникам , но и предлагают им свои земли для создания военных баз. Оттуда они совершают нападения на убежденных мусульман, особенно на женщин и детей, и убивают их. Коранический приговор таким правителям ясен: они преступники.
Столкнувшись с жестокими преследованиями, Пророк (ﷺ) и его небольшая группа последователей были вынуждены бежать в Медину. Это был недобровольный уход из Мекки.
В Медине угроза прямого физического насилия несколько ослабла, но опасность не исчезла. Пророку (ﷺ) пришлось укрепить свою власть в Медине. Это было достигнуто путем провозглашения Мединского соглашения и договоров, которые он заключил с племенами вдоль побережья Красного моря.
Мединский завет объединил все составляющие части государства, включая три еврейских колена, но, к сожалению, они неоднократно нарушали свой завет, в том числе и заговор с целью убийства Пророка (ﷺ). За такое предательство они были изгнаны из Медины.
В Мекке мусульманам было запрещено сражаться со своими врагами. В Медине этот запрет был снят. Это привело к битве при Бадре на втором году хиджры и убедительной победе небольшой группы мусульман, противостоявших армии многобожников, втрое превосходящей по численности и хорошо вооруженной. Битва при Бадре стала триумфом веры (имана) над оружием.
Размышляя об этих событиях в Медине, мы обнаруживаем, что они были связаны с мирскими делами и вопросами управления. Это не касалось личных привычек. Обещанная Аллахом помощь проявилась в битве при Бадре.
Поскольку послание Корана, пророческой Сунны и Сиры применимо во все времена, давайте применим эти уроки к нашей современной ситуации. Столкнувшись с огромными страданиями, особенно в Палестине, мусульмане спрашивают: почему помощь Аллаха не проявляется, чтобы поддержать страдающих мусульман?
Следует помнить о двух моментах. Во-первых, Аллах требует от преданных мусульман прилагать максимум усилий и полагаться на Аллаха в вопросе результата. Во-вторых, мы должны понимать, что Аллах действует в соответствии со Своим собственным временем.
Помощь Аллаха проявилась в наше время. Жертвы преданных мусульман привели к замечательным переменам. Отстаивание истины, справедливости, чести и достоинства требует жертв. Только по-настоящему преданные мусульмане готовы идти на такие жертвы, как это видно в исламском Иране.
Крупнейшая в мире машина для убийств — американская армия — оказалась бессильна. От требований «безоговорочной капитуляции» Ирана Дональд Трамп теперь умоляет о сделке. Мало кто воспринимает всерьез его громкие заявления о победе в социальных сетях.
Есть те, кто называют себя мусульманами, но трепещут перед преступными силами. Они предоставляли военные базы и платили триллионы долларов в качестве платы за защиту, только чтобы обнаружить, что преступники не могут защитить даже свои собственные базы, не говоря уже о защите этих режимов.
Поскольку арабские правители действуют вопреки повелениям Аллаха, Сунне и Сире Пророка (ﷺ), они были отнесены к категории муджримин (преступников) в благородном Коране. Они разрушили свою загробную жизнь и не добьются успеха и в этой жизни.
«Власть и истинная честь принадлежат Аллаху, Его посланнику и преданным мусульманам, но мунафикуны никогда этого не узнают» (Сура аль-Мунафикун, аят 8).
Зафар Бангаш
