Арабские террористы в российских муфтиятах

«Как стало известно «Ъ Северо-Запад», в десятых числах мая суд по обвинению в участии в деятельности террористической организации (ч. 2 ст. 205.5 УК РФ) заключил под стражу некогда председателя ЦРО «Община мусульман Северо-Запада» Мохаммеда Хенни, его родственницу Регину Хенни, заместителя муфтия Саратовской области Эль Хих Нидаль Авадаллу Ахмеда, а также еще пять человек: Галеева Р. Ф., Садирова Ж. К., Тангиева А. Р., Джебрила М. Р. и Тарханова Р. Э. В материалах дела говорится, что фигуранты не позднее 12 апреля 2025 года вступили в ряды международной религиозно-политической организации «Братья-мусульмане» (признана в РФ террористической и запрещена). Фигурантам также вменяют в вину, что они посещали в Санкт-Петербурге собрания структурных подразделений упомянутого радикального движения». Эта публикация от 23 мая – пока все, что было известно по этому резонансному делу.

Причем, даже неизвестно, какой именно суд их арестовал. «На данный момент нет информации, в каком именно регионе обвиняемым избрали меру пресечения, а также судили их вместе или нет, но, как уточнила «Ъ Северо-Запад» руководитель объединенной пресс-службы петербургских судов Дарья Лебедева, в городских судах подобные слушания не проходили». Разве что небольшие детали: «По информации «Фонтанки», Хенни задержан при участии ФСБ, дело находится на федеральном контроле. Что именно ему вменяют, неизвестно».

Ранее 20 мая ведущий Первого канала Руслан Осташко написал в своем телеграм-канале что «задержанные в Москве, Петербурге, Мордовии и Саратове представители ДУМ России оказались связаны с организацией «Братья-мусульмане» и иностранными структурами», и помимо Хенни и Эль Хиха это «бывший муфтий Карелии и Мурманской области Висам Али Бардвил», который «закончил Европейский институт гуманитарных наук в Шатошиноне (Франция), входящий в образовательную сеть организации «Братья-мусульмане», после чего стал членом-учредителем Европейской ассамблеи имамов и религиозных наставников – подразделения этой сети».

Бардвил тоже арестован, но в данном случае известно, где и когда. Из данных дела, рассмотренного 26 мая Таганским районным судом, и сообщения пресс-службы суда следует, что 14 мая бывший муфтий был задержан в международном аэропорту Шереметьево за отказ показать документы полицейским, попытку скрыться и сопротивление при задержании. 15 мая Бардвил получил 15 суток ареста по ч. 1 ст. 19.3 Кодекса об административных правонарушениях (КоАП) Российской Федерации («Неповиновение законному распоряжению сотрудника полиции»). Из данных другого дела, рассмотренного 1 июня Троицким районным судом, следует, что по освобождении сразу Бардвил получил ещё 15 суток по ч. 1 ст. 20.1 КоАП («Мелкое хулиганство»).

Как уточнили источники «Завтра» в компетентных органах, задержания Хенни и других фигурантов дела прошли в середине десятых чисел мая, задерживали их в разных регионах, после чего этапировали в Санкт-Петербург, где возбуждено уголовное дело. По их данным, задержанный в тех же числах Бардвил также проходит по данному уголовному делу, а два ареста по административным статьям – сугубо процессуальные.

Вообще тут нельзя не вспомнить фразу Гилберта Честертона из рассказа «Лиловый парик» (1913 год): «Журналистика нередко в том-то и состоит, что сообщает «лорд Джонс скончался» людям, которые до того и не подозревали, что лорд Джонс когда-либо существовал». Людям «не в теме» названные выше фамилии ничего не говорят. Так что я сначала подробно расскажу об этих деятелях, а затем уже об их связях с «Братьями-мусульманами» (можно сразу перейти к этому, пролистав первые главки).

Алжирский имам Петербурга

Начнем с упомянутого Мохаммеда Хенни, уроженца Алжира. «Да, араб… Я живу здесь 25 лет, я приехал в Петербург, когда мне было 19 лет», – рассказывал он 15 марта 2013 года в интервью сайту Neva24. Поскольку известно, что Хенни родился в 1970 году, то есть 19 лет ему наступило в 1989-м, так что, видимо, срок в 25 лет пребывания в России с 1988 года он слегка «округлил» для красоты. В предисловии к другому его интервью, вышедшему в декабре 2009 года в «Аргументах и фактах – Санкт-Петербург», со слов Хенни упоминается, что «в нашем городе Мохаммед живет уже 20 лет, с тех пор как, приехав из Алжира, поступил в Политехнический университет».

Из данных Единого государственного реестра юридических лиц (ЕГРЮЛ), доступных в сервисе Rusprofile, следует, что Хенни был учредителем ряда организаций в Северо-Западном федеральном округе (СЗФО). Например, он дважды регистрировался в Санкт-Петербурге как индивидуальный предприниматель (ИП).

В первый раз ИП он зарегистрировал 29 апреля 2004 года и ликвидировал 16 апреля 2008 года. Основной род деятельности ИП по коду Общероссийского классификатора видов экономической деятельности (ОКВЭД) – 55.30 «Деятельность ресторанов и кафе», дополнительные – 52.1 «Розничная торговля в неспециализированных магазинах», 52.21 «Розничная торговля фруктами, овощами и картофелем», 52.22.1 «Розничная торговля мясом и мясом птицы, включая субпродукты» и т.д. Причина ликвидации: «Прекращение физическим лицом деятельности в качестве индивидуального предпринимателя в связи с окончанием срока действия документа, подтверждающего право данного лица временно или постоянно проживать в Российской Федерации».

Во второй раз ИП он зарегистрировал 28 марта 2017 года и ликвидировал 25 января 2021 года. Основной род деятельности ИП по коду ОКВЭД – 47.11 «Торговля розничная преимущественно пищевыми продуктами, включая напитки, и табачными изделиями в неспециализированных магазинах», дополнительные – 47.19 «Торговля розничная прочая в неспециализированных магазинах», 47.21 «Торговля розничная фруктами и овощами в специализированных магазинах», 47.22 «Торговля розничная мясом и мясными продуктами в специализированных магазинах» и т.д. Причина ликвидации: «Исключение индивидуального предпринимателя/крестьянского(фермерского) хозяйства из ЕГРИП в связи с наличием условий, предусмотренных пунктом 1 статьи 22.4 Федерального закона от 08.08.2001 №129-ФЗ «О государственной регистрации юридических лиц и индивидуальных предпринимателей»/подпунктом 2 пункта 1 статьи 21 Федерального закона от 11.06.2003 года №74-ФЗ «О крестьянском(фермерском) хозяйстве».

На первый взгляд, обычный торгаш, которых мы все видели на рынках в 90-е и нулевые, только не из Закавказья, а из более далёкого зарубежья. Но, как следует из данных ЕГРЮЛ, с 23 апреля 2017 года Хенни занимал пост имама Централизованной религиозной организации (ЦРО) «Община мусульман Северо-Запада», а с 15 января 2020-го – председателя ЦРО «Духовное управление мусульман Северо-Запада», созданной путём преобразования предшествовавшей организации. И это далеко не полные данные, потому что данные в сервисе Rusprofile они представлены только начиная с 2015 года.

Но подобное совмещение деятельности было свойственно многим арабам из Совета муфтиев России, приехавшим в Россию учиться и занявшихся здесь исламским миссионерством. Например, Висам Али Бардвил, возглавляемая которым с 2000 года Местная религиозная организация мусульман (МРОМ) «Община мусульман г. Петрозаводска Республики Карелия» выступила одним из соучредителей ЦРО «Община мусульман Северо-Запада» (более того, местом регистрации ЦРО стал коттедж Бардвила на Муезерской улице в Петрозаводске). В статье «Намаз по-русски», опубликованной 8 февраля 2001 года в «Общей газете» (сейчас статья доступна лишь в перепечатке 1 мая 2002 года в библиотеке сайте «Русская линия») Бардвил рассказывал об источниках финансирования петрозаводской исламской общины: «Я сам не бедный человек, мне помогают родственники из-за границы, есть у меня и ларёк на рынке».

Как я уже упоминал, посмотреть через Rusprofile в ЕГРЮЛ данные ранее 2015 года о том, учредителем или руководителем каких еще организаций был Хенни, невозможно. Но можно посмотреть публикации на исламских интернет-ресурсах.

Например, Санкт-Петербургская Региональная общественная организация (СПб РОО) «Исламский культурный центр», зарегистрированная 6 августа 2003 года и ликвидированная 13 января 2021 года (впрочем, судя по публикациям на сайте «Питер Татар», «Исламский культурный центр» продолжал открыто действовать и в конце 2023 года). В профиле на странице Мохаммеда Хенни в «ВКонтакте» указано, что он был президентом этой организации в 2003 – 2010 годах.

На сайте «Ансар.ру» есть перепечатка от 5 ноября 2010 года новости, опубликованной на сайте islamonline.ru, принадлежавшем «Исламскому культурному центру» и ныне закрытом: «30 октября в Санкт-Петербурге состоялось Общее собрание членов СПб РОО «Исламский культурный центр». На повестке собрания было несколько вопросов: выборы руководителя, членов Правления и членов контрольно-ревизионной комиссии Организации. Председатель «Исламского культурного центра» Хенни Мохаммед напомнил собравшимся историю создания центра, его формирование и его деятельность на благо мусульман… «Исламским культурным центром» впервые в Санкт-Петербурге был организован фестиваль «Дни исламской культуры»… Говоря о себе как руководителе, Мохаммед Хенни поблагодарил всех членов за оказываемую помощь в работе и высказался против своей кандидатуры на пост председателя «Исламского культурного центра»… В результате тайного голосования президентом и председателем Правления «Исламского культурного центра» на ближайшие четыре года была избрана Алиева Фарида Ибрагимовна».

Возможно, уход Хенни с поста президента и председателя был сугубо номинальным – потому что, стоило у «Исламского культурного центра» возникнуть проблемам, именно араб сразу выходил на первый план, например, как в упомянутом интервью 15 марта 2013 года сайту Neva24, где он представлен именно как «руководитель организации».

А проблемы у возглавляемой Хенни организации – кто бы мог подумать! – раз за разом были связаны как раз с экстремизмом.

6 апреля 2007 года сотрудники Управления по борьбе с организованной преступностью (УБОП) Главного управления МВД по городу Санкт-Петербургу и милиции Василеостровского района Санкт-Петербурга при поддержке СОБРа провели обыск и задержания в помещении «Исламского культурного центра». Наряду с прочими был доставлен в здание УБОПа и Хенни, который, как сообщил журналистам его адвокат Алексей Тарушкин, оказался подозреваемым по уголовному делу, возбужденному 30 марта 2007 года прокуратурой Василеостровского района по ч. 1 ст. 282 Уголовного кодекса Российской Федерации («Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии»).

«Как сообщил сегодня Хенни корреспонденту «Фонтанки», в Центре искали запрещенную «Книгу единобожия» Аттамими (как пропагандирующую классический ваххабизм), – писало 10 апреля 2007 года упомянутое издание. – Утром 9 апреля Хенни получил повестку, в которой уже значится подозреваемым. Однако посетить в очередной раз правоохранительные органы не смог, так как после пятничных опросов попал в больницу (по словам адвоката, с диагнозом «обострение на нервной почве хронического лор-заболевания»).

«Сказаться больным», особенно «по нервной части», это классический совет клиенту от адвоката, пока тот старается «развалить дело». И частично это Тарушкину удалось. Пошли публичные демарши от муфтиев, причем, помимо главы «Общины мусульман г. Петрозаводска» Висама Али Бардвила, в поддержку Хенни выступил глава Духовного управления мусульман Саратовской области (ДУМСО) Мукаддас Бибарсов. Казалось бы, где Санкт-Петербург и где Саратов, однако, как мы видим, сейчас по одному уголовному делу с Хенни проходит как раз заместитель саратовского муфтия.

А дальше начались непонятные события. Сначала сайт Духовного управления мусульман Нижегородской области (ДУМНО) сообщил: «В Санкт-Петербурге, в эпицентре скандала, разразившегося в эти дни вокруг «налета» спецслужб на Центр исламской культуры и предъявления его руководителю Мухаммеду Хенни обвинения в возбуждении религиозной вражды, оказался руководитель аппарата ДУМНО Д. Мухетдинов. Как он сообщил по телефону нашему корреспонденту, на данный момент (19.00 13 апреля) дело против Хенни закрыто, а все обвинения с него сняты. Об этом Д. Мухетдинову сообщил сам руководитель ИКЦ». Разумеется, заслугу в этом Мухетдинов приписал себе: «Узнав о случившемся, я обзвонил немало мусульманских деятелей и просто светских людей, ученых, общественных лидеров с просьбой проявить участие к судьбе руководителя исламского центра и ситуации в целом. И все ответили мне самым искренним желанием помочь, стали в свою очередь обзванивать своих влиятельных знакомых. Результат – на лицо: С Хенни сняты все обвинения, а мусульманская община получила бесценный шанс поверить в свою способность бороться с исламофобией и побеждать провокаторов».

Однако уже спустя два дня сайт IslamNews дал опровержение: «Информация о закрытии уголовного дела, возбужденного в отношении директора санкт-петербургского исламского культурного центра (СПб ИКЦ) Мохаммеда Хенни по обвинению в разжигании межконфессиональной розни, не соответствует действительности. Об этом корреспонденту IslamNews по телефону сообщил сам Хенни. По его словам, в данное время проводятся допросы лиц, проходящих по делу в качестве свидетелей». Далее, как сообщалось на ныне закрытом сайте Islamonline.ru, 18 марта Хенни был вызван на допрос и с него взята подписка о невыезде, снятая лишь 22 мая 2007 года. Но так или иначе, на январь 2008 года, как сообщал адвокат Тарушкин, следствие по уголовному делу о разжигании ненависти продолжалось. Чем оно закончилось, непонятно (насколько известно, адвокату удалось приостановить расследование), тем более, 11 февраля 2009 года Тарушкин был задержан за причастность к организованной группе, занимавшейся убийствами пенсионеров с целью завладения их квартирами. 28 ноября 2012 года Санкт-Петербургский городской суд осудил адвоката на 22 года лишения свободы.

Смена в 2010 году главы «Исламского культурного центра» (особенно если она была номинальной) не помогла излечиться от экстремизма. 14 марта 2013 года пресс-служба прокуратуры Санкт-Петербурга сообщила об обнаружении в молельном помещении организации двух экземпляров книги «Сады праведных» Мухийи-д-дина Абу Закаийа, признанной экстремистским материалом. По факту хранения экстремистских материалов для массового распространения было возбуждено два административных дела по признакам состава правонарушения, предусмотренного ст. 20.29 Кодекса об административных правонарушениях Российской Федерации («Производство и распространение экстремистских материалов»).

«В «Садах праведных» изложены только изречения пророка. Что там нашли эксперты, которые запретили эту книгу, я не знаю. Хорошо, запретили и запретили, – заявил Хенни 15 марта 2013 года сайту Neva24. – У нас она лежала в шкафу, она не была в свободном доступе, и про нее просто забыли. Ее запретили в июне прошлого года, прошло девять месяцев, и в центре уже и не помнили, что у нас есть такое издание, книгу никто не читал. А многие вообще даже и не знали, что она запрещена».

Оправдания Хенни звучат весьма уклончиво и можно даже усмотреть в них попытку оправдания экстремизма в запрещённой книге. И дату признания экстремистскими «Садов праведных» Хенни назвал неверно – соответствующее судебное решение было принято Ленинским районным судом Оренбурга 21 марта 2012 года (резолютивная часть, полный текст опубликован 26 марта 2012 года), а 18 июня 2012 года было опубликовано лишь официальное заявление Совета муфтиев России по этому поводу.

Конечно, совпадения бывают, но, когда раз за разом в помещениях одной и той же организации находят экстремистскую литературу – это уже не похоже на совпадения.

Палестинский заммуфтия Саратова

Упомянутый заместитель муфтия Саратовской области – тоже араб, только приехавший из Палестины, Авадалла Ахмед Нидаль Эль Хих. Процитирую его интервью, вышедшее на сайте Wasat.ru (ныне недоступном) и перепечатанное 7 июня 2011 года на сайте ДУМСО: «Как и многие мои земляки, я приехал в Россию в начале 90-х годов. Сначала учился в Волгограде на подготовительных курсах по изучению русского языка. Затем переехал в Саратов и поступил в медицинский институт… Я развернул просветительскую деятельность с первых дней приезда в Россию. Это началось сначала в общежитии, со студентами. Открыли буквально через месяц, как приехали, молельную комнату. Хотя наш коллектив арабских студентов был небольшим, фактически всю работу, которое проводило Духовное управление, выполняли наши ребята». (Про 90-е по архивам муфтията это подтверждают и местные историки: «Студенты-мусульмане, обучающиеся в Саратовском медицинском институте, во время летних студенческих каникул набирали на местах группы из сельских жителей и обучали их основам ислама».)

Вот так обстояло дело в 90-х годах – любой приехавший сюда учиться на медика юный араб сходу становился проповедником и допускался к работе (причем по факту руководящей) местным муфтиятом. При том, что агитационная работа в ДУМСО и так была поставлена мощнее многих других муфтиятов: «Издавалась первая в СССР газета «Мусульманский вестник» (с 1989 года), на саратовском областном телевидении регулярно выходила передача «Аллаху Акбар». Причем, как отмечал тогдашний саратовский муфтий Мукаддас Бибарсов: «Телепередача «Аллаху Акбар»… выходила на федеральном канале «ГТРК Саратов» с 1991 по 2001 годы».

Приехавший из Палестины учиться на врача Эль Хих сделал впечатляющую карьеру – вплоть до заместителя муфтия по международным связям. И что касается этих связей…

29 января 2019 года РИА «Новости», Интерфакс и саратовское интернет-медиа «Взгляд-инфо» опубликовали (с разной полнотой, полнее всех – «Взгляд-инфо») сообщение пресс-службы Управления ФСБ по Саратовской области о том, что Эль Хих «с 2016 года контактировал с сотрудником одной из иностранных спецслужб и по его заданию осуществлял сбор и передачу информации об общественно-политической ситуации в регионе, а также мусульманской умме России», в связи чем получил официальное предупреждение «о недопустимости действий, создающих условия для совершения преступления, предусмотренного статьей 275 УК РФ "Государственная измена"».

Интересно, что публикация РИА «Новости» озаглавлена «В Саратове задержали палестинца, работавшего на иностранную разведку», а в публикации «Четвёртой власти» приведены фотографии Эль Хиха, сидящего с понурым видом на стуле перед столом в некоем кабинете в интерьере типичного российского госучреждения. Можно предположить, что араб действительно был задержан и доставлен в местное УФСБ.

Все это не помешало Эль Хиху дальше работать в ДУМСО и даже читать лекции «по профилактике экстремизма». Например, из публикации «Вторая часть Всероссийской научно-практической конференции прошла в Ингушском Исламском университете им. Х-Х. Барзиева г. Малгобек», размещенной 20 ноября 2024 года на сайте упомянутого исламского вуза, можно узнать что, на семинаре «Профилактика террористических и экстремистских проявлений в образовательном учреждении, а также противодействие их идеологии» «лекцию для студентов ИИУ прочитал Эль Хих Нидаль Авадалла Ахмед – заместитель муфтия Саратовской области по международным связям».

Одно из последних упоминаний Эль Хиха – публикация 23 апреля 2025 года на сайте Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации (РАНХиГС): «22 апреля в ПИУ (Поволжском институте управления. – Прим. «Завтра») РАНХиГС прошло мероприятие, направленное на профилактику и противодействие идеологии экстремизма и терроризма в молодежной среде, гармонизацию межнациональных и межконфессиональных отношений. Открыл встречу заместитель министра внутренней политики и общественных отношений Саратовской области Лещенко Тимофей Иванович… Перед студентами также выступили представитель Саратовской Епархии Русской Православной Церкви Священноинок Лука (Кузьмин), представитель Духовного управления мусульман Саратовской области Шейх Нидаль (Нидаль Авадалла Ахмед Эль Хих), представитель Центра по противодействию экстремизму ГУ МВД России по Саратовской области Кузнецова Галина Ивановна, начальник отдела по делам некоммерческих организаций Управления министерства юстиции РФ по Саратовской области Калякин Алексей Владимирович, а также руководители национально-культурных организаций региона. В рамках встречи обсуждались вопросы, касающиеся противодействия распространению идеологии экстремизма и терроризма».

Ещё одно упоминание есть 1 марта 2026 года на сайте ДУМСО о том, что «с таким наставлением к учащимся выступил представитель ДУМ Саратовской области, преподаватель медресе «Шейх Саид», шейх Нидаль Эль-Хих в ходе своего визита в Саратовский государственный медицинский университет». Сам статус «представителя» не очень конкретен, но в любом случае подтверждает принадлежность к муфтияту.

Комментируя недавнее задержание Нидаля, «Взгляд-инфо» писал, что «он являлся заместителем саратовского муфтия, когда пост занимал Мукаддас Бибарсов». Но, как видим, заместителем муфтия араб был и 20 ноября 2024-го, хотя Бибарсов утратил пост муфтия Саратовской области ещё 23 апреля 2024-го.

Но очевидно, что своей карьерой Эль Хих обязан именно Бибарсову. О последнем стоило бы упомянуть в моем большом материале «Кто помешал запретить в России ваххабизм», опубликованном 6 июня 2025 года на сайте «Завтра», но тогда бы это слишком раздуло объём статьи. Лишь одна выразительная деталь. 7 мая 2009 года Верховный суд Российской Федерации признал экстремистской и запретил деятельность на территории страны международного религиозного объединения «Таблиги Джамаат», установив, что «деятельность структурных подразделений «Таблиги Джамаат» угрожает межнациональной и межконфессиональной стабильности в российском обществе, территориальной целостности РФ». После этого Бибарсов провёл 22 мая 2009 года пресс-конференцию в Соборной мечети Саратова, на которой заявил: «Что за организация «Таблиги джамаат» – для меня не столь важно. Если она не создает в Саратовской области проблем, мы готовы помочь им. За 22 года моей деятельности я от этой группы ни вреда, ни проблем не видел». Комментируя публичное признание саратовского муфтия, председатель Регионального духовного управления мусульман Пермского края Мухаммедгали Хузин тогда сказал журналистам, что именно «Бибарсов был тем человеком, кто активно в 90-е годы не только контактировал, но и пропагандировал идеологию таблигидов».

Ливийский муфтий Карелии

В процитированном выше интервью 2011 года Нидаль упомянул следующее: «Я руководитель просветительского отдела Союза исламских организаций России. Мы – мусульмане Карелии, Петербурга, Москвы и Саратова объединили усилия, чтобы делиться своим опытом. Союз исламских организаций России призван сплотить российские мусульманские общественные и религиозные организации, выступающие против крайних, радикальных течений в Исламе в Российской Федерации».

Как можно узнать из ЕГРЮЛ, с 17 марта 2015 года и вплоть до ликвидации 28 февраля 2025 года «Союз исламских организаций», зарегистрированный в 2009 году в Петрозаводске, возглавлял уже упоминавшийся ранее в статье Висам Али Бардвил. Биография его схожа с описанными выше в статье Хенни и Эль Хихом буквально до степени смешения, словно они все внедрялись на работу в нашей стране по одной схеме – араб (родился в 1975 году Ливии от отца-палестинца и матери-египтянки), приехал в 1993 году в Россию учиться на медика, но, по его самопрезентации, «со студенческих лет занимался призывом к исламу», в том числе обращая русских студентов и студенток.

Российское гражданство Бардвил смог получить раньше всех упомянутых арабов (в 2000 году) и поднялся в иерархии быстрее, чем Эль Хих и Хенни – в 2001 году он зарегистрировал Духовное управление мусульман Республики Карелии, чьим председателем был вплоть до 2015 года. Правда, мусульман в Карелии меньше, чем в Саратовской области, да и согласовать строительство мечети в Петрозаводске зимой 2000 – 2001 годов Бардвилу не удалось из-за сопротивления жителей, несмотря на все жалобы в федеральные и местные инстанции и даже поименную публикацию «врагов ислама» в газете общины – зато он стал первопроходцем используемой затем в разных регионах «схемы», когда построенное официально как частный дом здание в несколько этажей по факту используется как молельное помещение для всех мусульман города. Адрес регистрации «Союза исламских организаций», кстати, находился в зарегистрированном лично на Бардвила коттедже по адресу Петрозаводск, улица Муезерская, дом 100.

Более того, как упомянуто на странице Бардвила в «ВКонтакте», в 2014 – 2016 годах он занимал пост советника председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации (ДУМ РФ) по международным связям, – как Эль Хих в Духовного управления мусульман Саратовской области (ДУМСО), кстати, в 2014-м вошедшем в состав ДУМ РФ.

Но первые годы существования «Союза исламских организаций» Бардвил, хотя и вошёл в его исполнительный комитет, формально не был его главой. В Rusprofile данных о председателях ассоциации до 2015 года просто нет, но о том, кто им был, есть упоминания на сайте ДУМ РФ, например, в публикации 23 марта 2016 года: «19 марта в исламском центре «Мечеть» г. Петрозаводска состоялся семинар «Основные идеи союза исламских организаций и его характеристика», который провёл председатель общины мусульман Северо-Запада, экс-председатель «Союза исламских организаций России», член исполнительного комитета Союза исламских организаций России Мохаммад Хенни». Как председатель «Союза исламских организаций» Хенни подписывал и обращения данной ассоциации, например, в январе 2014 года. Бардвил в 2017 году уточнил в «ВКонтакте», что «Мухаммад Хенни занимал пост Председателя Союза исламских организаций с 2009 по 2014 гг.», первые пять лет существования организации.

Вскоре после ухода с поста карельского муфтия, в 2017 – 2018 годах, Бардвил перебрался в Москву, чему способствовало то, что он входит в состав Совета улемов ДУМ РФ. По поводу того, какую конкретно общину он духовно окормляет в столице, данные расходятся. В справке о Бардвиле на сайте ДУМ РФ, опубликованной 30 октября 2024 года, он назван «имам-хатыбом (проповедником) мечети Южного Бутово (Москва)», и все журналисты это бездумно повторили. Однако эта информация давно устарела.

Бардвил всегда публикует на своей странице в «ВКонтакте» анонсы своих проповедей, и я не поленился проверить, что в мечетях (их, строго говоря, две) Южного Бутово он читал хутбу (пятничную проповедь) 16 февраля, 23 февраля, 2 марта, 9 марта, 16 марта, 23 марта, 30 марта, 6 апреля, 15 июня, 22 июня, 29 июня, 14 сентября, 21 сентября, 28 сентября, 5 октября, 12 октября, 30 ноября, 28 декабря 2018 года, 4 января, 1 февраля, 8 февраля, 15 февраля, 22 февраля, 1 марта, 8 марта, 15 марта, 3 мая, 30 августа, 6 сентября, 13 сентября, 27 декабря 2019 года, 28 февраля, 13 марта, 24 июля, 14 августа, 21 августа, 28 августа, 16 октября, 23 октября, 6 ноября, 27 ноября 2020 года, 1 января, 15 января, 29 января, 5 февраля, 12 февраля, 26 февраля, 5 марта, 12 марта, 19 марта, 2 апреля, 23 апреля, 30 апреля, 4 июня, 11 июня, 25 июня 2021 года. На странице Бардвила в «ВКонтакте» указано, что с 2022 года он является имамом МРОМ «Инициатива», зарегистрированной в том же году в районе Сокольники, и именно там он регулярно читает проповеди и лекции, о чем выкладывал анонсы до недавнего времени.

Дочерняя организация «Братьев-мусульман»

«А теперь перейдём к самому важному и интересному — как террористическая организация влияет на Россию, – писал 24 ноября 2021 года телеграм-канал «Рыбарь». – Мы упомянули официальную организацию, учрежденную МТО (Международной террористической организацией. – Прим. «Завтра») «Братья-мусульмане», — «Совет мусульман-европейцев» (до 2020 года — Federation of Islamic Organizations in Europe / FIOE). У совета есть официальный сайт со списком партнёров. И на второй странице мы натыкаемся на Federation of Islamic Organizations in Russia — UIOR… Союзом Исламских Организаций (именно так по-русски называется FIOR) руководит Бардвил Висам Али».

Кто не верит аналитикам «Рыбаря» (набившим руку именно на аналитике по исламистам), может заглянуть в исследование Флоранс Бержо-Баклер и Томмазо Вирджили «"Братья-мусульмане" без маски», выпущенное в 2025 году фракцией «Европейские консерваторы и реформисты» Европейского парламента, где перечисляются «основные общеевропейские структуры, связанные с движением "Братья-мусульмане"», и первой же эта: «Совет европейских мусульман (СЕМ) (до 2020 года назывался Федерацией исламских организаций в Европе – FIOE). Эта базирующаяся в Брюсселе зонтичная организация объединяет основные национальные структуры, связанные с «Братьями-мусульманами» в европейских странах. Она координирует… их деятельность».

Упомянутая арабская «тройка», хотя и работала в разных регионах, за границу ездила вместе. Вот публикация «В Стамбуле состоялась общая конференция Европейской ассоциации исламских организаций-2020», размещенная 25 января 2020 года на сайте «Союза исламских организаций» (сейчас недоступен, но можно открыть через сервис Web Archive, а также на странице Висама Али Бардвила в «ВКонтакте»): «Россию представили председатель Союза исламских организаций Висам Али Бардвил, председатель Общины мусульман Северо-Запада Мохаммед Хенни и заместитель муфтия Саратовской области по международным делам, преподаватель медресе «Шейх Саид» г. Саратова Нидал Эль-Хих». Это конференция той самой дочерней организации «Братьев-мусульман», упомянутой «Рыбарем», только дан неточный русский перевод названия – на опубликованных фотографиях там везде Federation of Islamic Organizations in Europe.

На странице Бардвила в «ВКонтакте» есть фотографии и с других мероприятий Федерации исламских организаций Европы, посещенных представителями этой арабской «тройки». Например, 24 мая 2017 года он написал, что «председатель Общины мусульман Северо-Запада Мухаммад Хенни, являясь также членом Совета Союза исламских организаций, представил Союз на 8-м Заседании 10-го Созыва Федерации исламских организаций в Европе, который состоялся в г. Брюссель (Бельгия) в период с 18 по 21 мая 2017 г.».

Иногда даны без подписи, как выложенная 29 мая 2016 года Бардвилом фотография, где он присутствует на каком-то мероприятии рядом с баннером с надписью FIOE Social Affairs dept, то есть «департамент социального обеспечения Федерации исламских организаций Европы». Судя по тому, что предыдущая фотография выложена Бардвилом 27 мая 2016 года с геолокацией в Брюсселе (и тоже без текста), мероприятие было в том же городе.

Принадлежность руководивших общинами и муфтиятами в России арабов к исламистам была в общем-то секретом Полишинеля. «Где-то в 2005 году (или 2006) мой тогдашний друг и арабист Гумер Исаев предложил сходить в медресе, организованное Хенни на Васильевском острове, – вспоминает востоковед-международник Алексей Мухиэддин. – Я сказал Гумеру, что не имею желания общаться с исламистами. Но он стал заверять меня, что это светский человек и занимается культурой, а не религиозной пропагандой… Состоялся небольшой разговор, в ходе которого я узнал, что меня ввели в заблуждение. Мохаммед Хенни сразу вызвал у меня представление, что это исламист. Однако, состоявшееся недолгое общение полностью убедило меня в этом. У меня возникло ощущение, что это сторонник «Братьев мусульман» (запрещённой в РФ организации). Я поспешил скорее удалиться из этого медресе». То есть не случайно в «Исламском культурном центре» неоднократно изымали запрещенную литературу.

И ведь это далеко не единичный случай. 11 лет назад громок прогремел пример Мохаммеда Хассуна, имама зарегистрированной 15 января 2008 года Местная религиозная организация мусульман города Воронежа. Тоже араб (на этот раз из Сирии), тоже приехавший учиться на врача. Общался с местными чиновниками, ходил по разным мероприятиям, произносил красивые речи. Пока не уехал к боевикам в Сирию, написав 15 июня 2015 года на своей странице в «ВКонтакте», что «в Шааме идет джихад защиты от действия террористического режима Асада». И до сих пор пишет такое.

И опять же – такие взгляды Хассун исповедовал и ранее. Журналист (и русский мусульманин) Антон Евстратов по моей просьбе описал 15 июля 2015 года по горячим следам в «Независимой газете» ситуацию: «Происходя из довольно состоятельной семьи и не будучи обремененным дома заботами о поиске куска хлеба, он имел неплохие религиозные знания, которые и были использованы им в Воронеже. Ситуация в местной мусульманской общине в то время (2010–2011 годы) была такова, что образованных и харизматичных личностей, способных исполнять обязанности имама, среди ее членов не было. Хассун стал для воронежцев настоящей находкой – араб, неплохо владеющий русским языком и богословием ислама, готовый выступать и делиться тем, что знал. Вначале он произносил хутбы (пятничные проповеди) среди студентов Воронежской государственной медицинской академии им. Н.Н. Бурденко, получивших для этой цели подвал в здании вуза (позже они сняли подвал в другом доме в городе), а затем превратился в имама местной религиозной организации, находившейся в юрисдикции Духовного управления мусульман европейской части России (ДУМЕР). По словам воронежских мусульман, с которыми мне не раз доводилось общаться, Хассун с самого начала исповедовал салафитскую, весьма радикальную идеологию, отвечавшую запросам той части его паствы, которая состояла из учившихся в Воронеже, прежде всего в престижной академии им. Н.Н. Бурденко, студентов из Ирака и Сирии».

Присылающие деньги из-за границы богатые родные, кстати, ещё одна характерная черта таких арабских студентов-проповедников. Вспомним, тот же Бардвил говорил 8 февраля 2001 году «Общей газете» об источниках финансирования созданной им в Петрозаводске общины мусульман, сразу нашедшей деньги на собственную газету и постройку мечети: «Я сам не бедный человек, мне помогают родственники из-за границы…»

И что ещё характерно. Все описанные в статье общины и муфтияты – Местная религиозная организация мусульман города Воронежа Мохаммеда Хассуна, Местная религиозная организация мусульман «Община мусульман г. Петрозаводска Республики Карелия» и Духовное управление мусульман Республики Карелии Висама Али Бардвила, Община мусульман Северо-Запада (затем Духовное управление мусульман Северо-Запада) Мохаммеда Хенни – все входили в юрисдикцию ДУМЕР (с 2014 года – ДУМ РФ) муфтия Равиля Гайнутдина. Того самого, который как я показал год назад в статье, многократно выступал в 1990 – 2010-е годы против запрета ваххабизма в России.