Апостроф. Восстание против современного мира

" А одна из отличительных особенностей традиции в том, что она выступает за иерархию и аристократичность власти, веры , философии, политики, искусства, поведения, в конце концов..."
Только иерархия и аристократичность власти должна определяться не узкой группой лиц, пытающейся властвовать, и использовать остальных на потребу себе, а доверием, уважением и признанием всего общества.
Мы все равны при посещении этого мира , но возрастом каждый совершенствуется по своему. Совершенство- есть накопление мудрости, что несомненно приближает человека к Творцу, помогая подняться на одну или несколько ступенек выше.
Поднимаясь по этой иерархической лестнице, человек с каждым шагом становится более понятен остальным людям, как более разумный и способный помочь в решении их жизненных задач и проблем.
Мудрецу не требуется богатство и власть, он это и так имеет в виде доверия общества.
По этому на вершине пирамиды общества должны находиться не цари с президентами, оказавшиеся там сомнительными способами , а самые достойные и мудрые, выбранные народом. Именно они должны быть водителями народа, именно они должны составлять элиту и аристократию общества.
Склонность к жажде власти и к наживе недопустима для этого сословия, и те кто имеет к этому наклонности, должны уйти , уступив место другим , высоко-духовным людям.

Наиболее строго традиции и веру в бога хранят в исламском мире, особенно, на родине ислама в Саудовской Аравии. Мусульмане со всего света стремятся попасть туда, чтобы поклониться святыням, а оттуда, по всему мусульманскому миру, разъезжаются учителя и проповедники, обучающие тому, как правильно сохранять традиции. За учителями следуют судьи и воины-шахиды, которые разбираются с нарушителями традиций. Чувствуется, даже, некоторая зависть – такое счастье людям , такая традиция. У нас, сложилась традиция – завидовать чужим традициям. Позавидовали византийским традициям, потом традициям парижских коммунаров, потом традициям евролибералов, теперь снова взялись за старое, византийское. А почему бы не вспомнить о языческой традиции, поклонению Природе? С учётом природных катаклизмов, это становится актуальным и нашей языческой традиции могут сильно позавидовать, когда на территории России наступит Экологический Рай благодаря нашему поклонению Природе.

Да ,наши традиции после крещения Руси планомерно уничтожаются и принижаются.
Возврат к ним даст большой импульс в сознании людей, веру в себя в свою страну.
Следование чуждым нам традициям, вызывает апатию, равнодушие, люди чувствуют навязывание, и пытаются отстраниться, что воспринимается как менталитет русских- ленивы, пьяницы и т.д.

Дополню Докучаева тем, что устроение общества должно быть органичным, то есть обязательны обратные связи. Иерархия в таком случае становится специализацией, и перестаёт быть господством. А традиции традициям рознь. Хороши лишь традиции человечности

Кроме традиций, культурных отношений человеческое сообщество живёт в системе производственных отношений добывания и распределения ресурсов для жизни. В этой области идёт жёсткая конкурентная борьба между отдельными людьми, группами, классами, государствами, так как от результатов этой борьбы зависит качество жизни и сама человеческая жизнь. Здесь влавствует рыночная, капиталистическая традиция, основанная на частной собственности. В этой традиции, сформировавшейся как идеология, борьбу за ресурсы ведут частные собственники, привлекая себе на помощь государство, бога, а иногда, говорят, и дьявола. Капиталистическая система сложилась естественным путём, в процессе эволюции человеческих производственных отношений. Другая система производственных отношений, коммунистическая, придуманная и предложенная идеалистами, мечтателями, не успела стать традицией, проиграв в конкурентной борьбе капитализму. Но образовалась социалистическая традиция, как некий компромисс капитализма и коммунизма, предполагающая, кроме частной собственности, государственную форму собственности и другие формы общественной собственности, то есть более широкое привлечение общества и государства в производстве и распределении ресурсов, то есть большей возможности перераспределения ресурсов в пользу менее конкурентных членов общества. Такая традиция более человечна и мне, как менее конкурентному, она больше нравится. Более конкурентным больше нравится капитализм, так что обществу надо определяться, выбирать, в какой традиции жить, с учётом того, какая традиция покажет большую эффективность для общества, в целом, в конкурентной борьбе. Традиции отношений государств и народов в борьбе за ресурсы, то-есть традиции международных отношений, пока что основаны на силе – военной, экономической, технологической, силе духа народа, его способности бороться, переносить тяготы борьбы. Советское общество в борьбе с фашизмом показало пример стойкости в борьбе. Тут уж, заслуга советской власти и товарища Сталина, организатора борьбы и, конечно, народа, советского народа, русского народа и других народов СССР.