ВОЙНА СИМВОЛОВ ПРОДОЛЖАЕТСЯ

НОМЕР 22 (758) ОТ 28 МАЯ 2008 г. Введите условия поиска Отправить форму поиска zavtra.ru Web
Андрей Девятов
ВОЙНА СИМВОЛОВ ПРОДОЛЖАЕТСЯ

"Не смотри, как человек живёт,
а смотри, как умирает".
Русская пословица
Эту народную мудрость отечественный мыслитель Александр Зиновьев — применительно к реалиям советского времени — разъяснил так: "с каким некрологом и где его хоронят". Если сравнивать похороны, например, Ельцина, Яковлева и Собчака, трех виднейших политиков-демократов 90-х годов, которым очень многим обязана вся действующая вертикаль российской власти, то Собчаку досталось место вполне "по чину": на Никольском кладбище Александро-Невской Лавры, рядом с его "боевой соратницей" Галиной Старовойтовой. Духовного отца "партии измены", бывшего идеолога Политбюро ЦК КПСС А.Н.Яковлева, наследники во власти похоронили вообще "по третьему разряду": на Троекуровском кладбище, вблизи Московской кольцевой автодороги. А вот первому президенту Российской Федерации пришлось, несмотря на всю внешнюю помпу, довольствоваться, по сути, второразрядными похоронами: на Новодевичьем кладбище, куда в свое время бросили "отступника" Хрущева, рядом с могилами Раисы Горбачевой и Александра Лебедя.
Подобное соседство при желании может дать весьма ценную информацию к размышлениям, но несомненно,одно: тем самым правитель России Борис II Ельцин практически повторил судьбу правителя России Бориса I Годунова. И тот, и другой своими правлениями открывали смутное время между династиями. И тот, и другой похоронены на отшибе, отдельно от могил предыдущих правителей. Как известно, гробницы Рюриковичей находятся в Архангельском соборе московского Кремля, а Годунов — отдельно, в ограде Троице-Сергиевой Лавры.
Не будем здесь касаться династии Романовых, чей некрополь размещен в Петропавловском соборе одноименной крепости на Неве, и судьбы останков последнего её представителя, Николая Александровича, а также его семьи — с минимальной натяжкой Ельцина вполне можно записать в "ближние бояры" — кандидат в члены Политбюро ЦК КПСС как-никак, а вот в "природные князья" его при всём желании не запишешь. Так что историческая параллель между двумя отстоящими друг от друга на четыре столетия "царями Борисами": Николаевичем (1931-2007) и Феодоровичем (1551-1605) — выглядит вполне уместной.
"Вчерашний раб, татарин, зять Малюты
Возьмёт венец и бармы Мономаха..."
А.С.Пушкин, «Борис Годунов»
Примечательно, что ни Ельцин, ни Горбачев, находясь при власти, не озаботились проблемой достойного увековечивания своей роли и места в истории либерализма в России. А это весьма серьёзный признак недолговечности и непрочности самой этой идеи на отечественной почве.
Лишним доказательством тому стало открытие памятника на могиле Ельцина 23 апреля сего года — памятника, внешне похожего то ли на гигантскую печень, то ли на упавшее трехцветное знамя, которое во имя Отца и Сына и Святаго Духа окропил Патриарх Московский Алексий II. Аминь. Второй действующий и третий избранный президенты Новой России строем, в одну шеренгу подошли к упавшему на могилу знамени либерализма, поклонились праху Ельцина и тем символически присягнули на верность его делу, перешедшему из восходящего вертикального в расползающееся горизонтальное положение. Упав и став памятником Ельцину, знамя либерализма в России легло на землю некрополя советских деятелей второго ряда как-то неровно, бугристо, неупокоенно.
Буквально в тот же день официальные телевидение и пресса сообщили, что к 2010 году в районе подмосковных Мытищ будет построен светский пантеон для захоронения президентов России, государственных деятелей первого разряда, других заслуженных и выдающихся лиц "новой России". Правда, до сих пор остается неизвестным, состоится ли торжественное перезахоронение туда праха Бориса Николаевича, или он, как его предшественник Борис Феодорович, так и останется лежать в фактическом одиночестве — "своим среди чужих, чужим среди своих".
А еще 22 апреля, аккурат за день до открытия ельцинского памятника, по тем же информационным каналам, государственным и частным, на сознание масс обрушили "неувядаемую идею" о выносе тела Ленина из Мавзолея. Уж больно режет глаза трибуна, с которой 7 ноября 1941 года наследник дела Ленина, "Отец народов" СССР И.В. Сталин, со словами "братья и сестры" начал контрнаступление в битве под Москвой. Начал Путь Победы в Великой Отечественной войне советского народа с германским фашизмом.
"Начинается земля,
Как известно, от Кремля..."
В.В. Маяковский
Между тем, красный некрополь на Красной площади, где находится и гробница основателя советского государства — Мавзолей Ленина, могилы всех первых лиц Советской империи, включая маршалов Победы и покорителей космоса, имеет далеко не только историческое значение. В нынешней Москве есть три "сакральные точки", где новый правитель, идущий вслед великим владыкам прошлого, может оказаться в фокусе энергии "власти от Неба": это трибуна Мавзолея Ленина, Лобное место перед храмом Василия Блаженного и тронное место в Грановитой палате московского Кремля. Только встав на эти точки, соединяющие в памяти поколений мир видимый и мир невидимый, новый правитель будет без всяких слов, одним народным чувством различен как олицетворение "Воли Неба", как основатель нового уклада жизни.
Лидер, вставший на тронное место в Грановитой палате перед собранием новых бояр, будет "царем элиты". Лидер, вставший на Лобное Место перед собравшимся народом, войдет в образ справедливого карателя, творящего скорый суд и расправу над партией измены. И только лидер, вставший на трибуну Мавзолея со словами "братья и сестры", войдет в сознание народа в образе вождя-отца, "царя в чине Мелхиседека". Последним "царем в чине Мелхиседека" был Сталин. Он соединял три власти: духовную (красная вера) с властью военной и светской (не путать с нынешним разделением властей на законодательную, исполнительную и судебную). Вынос тела Ленина из Мавзолея эту сакральную связь прямого наследования власти от великих предков разорвет. Принять "Власть от Бога" будет негде. Останется только лукавый выбор людей. И это должны прекрасно понимать "те, кому надо" как в "демократической" администрации, так и в Московском Патриархате. Что это значит, думаю, можно специально не разъяснять.
"О мёртвых или хорошо, или ничего".
Принцип политкорректности
Характерно, что сам Ельцин, будучи по своему происхождению всё-таки "советским боярином", однажды, в день 50-летия Победы, отважился снова встать на плечи основателя советского государства рабочих и крестьян, победивших в войне с нацизмом, и появился на Мавзолее — правда, стыдливо завесив там имя Ленина. Второй президент Новой России фанерной бутафорией синего цвета стыдливо отгораживался уже не только от имени Ленина, но и от всего советского наследия. Взойти на гранитную трибуну гробницы великого предшественника, у которого собственный дед Владимира Владимировича поработал поваром, он не отважился. Личного величия на временном деревянном помосте перед ширмой у подножия гроба владыки умов и сердец доброй половины человечества не олицетворял.
Надо сказать, что триколор государственного флага нынешней России используется всеми странами, которые, начиная с XVII века, участвуют в западном проекте "модерн". Наш вариант великий западник Петр I Романов привёз из Голландии, первой страны победившей буржуазии, и сделал его ТОРГОВЫМ флагом России для Гостиных Дворов, торговых портов и судов. Тот же триколор использовался частью "белых" в годы гражданской войны и РОА генерала Власова в годы Великой Отечественной. Он — не просто не может сочетаться с красным Знаменем Победы, как это происходило 9 мая, он — его символический враг.
То есть в сфере державных символов у нас продолжается полный ералаш. А с символами так шутить нельзя: за это обязательно воздастся отмщением мира невидимого на нематериальном плане чувств, памяти, судьбы. И, по всем признакам, воздастся уже очень скоро — не позднее 2010-2012 гг.