| | | | |
№14(541)
30-03-2004
Исраэль Шамир
ПРОВОЦИРУЮТ БОЙНЮ
ПО ПАЛЕСТИНЕ ГУЛЯЕТ ВЕСНА, и я брожу вместе с нею. В нешироких долинах она расстелила нам под ноги роскошный зеленый ковер — ворсом по колено, и выткала по нему узоры красными маками, синими васильками и бледными нарциссами. Благоухание апельсинов висит в воздухе, сливаясь со сладким запахом мимозы; ясное синее небо еще не схвачено дымкой пылевых бурь с востока. Пурпурные молодые листья гранатовых деревьев медленно зеленеют, раскручивая назад знакомую вам осеннюю картину. В горах звучат смешливые, захлебывающиеся свадебные песни шакалов; их стая выгнала прямо на меня молодого упитанного оленя, похожего на неуклюжего теленка. Трусцой проходит поджарая и ловкая самка дикого кабана, а за ней — шестеро шерстистых кабанят, которых язык не поворачивается назвать поросятами. У Лимонного ключа девушки из ближнего села чинно ждут своей очереди набрать живой воды, а чуть ниже по склону крестьянка в цветастом платье тщательно выбирает кочан капусты на обед.
В такие дни начинающий зарубежный корреспондент Уильям Бут, герой "Сенсации" Ивлина Во, отбивал свою бессмертную телеграмму: "Дивная весенняя погода тчк бубонная чума свирепствует". И впрямь, хотя бубонная чума давно обосновалась в Святой Земле, губит людей и зверей, и деревья в цвету, но из года в год по весне, как дело к Пасхе, она свирепствует с новой силой. Три года назад евреи осаждали храм Рождества Христова; два года назад их бульдозеры похоронили десятки мирных жителей под руинами Дженина; в прошлом году в это время американцы, выполняя заказ сионистов, брали Багдад. Не желая изменять славной традиции, в этом году Ариэль Шарон злодейски убил шейха Ахмеда Яссина, одного из духовных лидеров сопротивления, которого по многим качествам можно сравнить с замечательным русским святым Серафимом Вырицким.
Шейх Яссин благословлял воинов в бой, как это делали св. Серафим Вырицкий в дни Великой Отечественной войны и св. Сергий Радонежский во время Куликовой битвы. Как и Серафим Вырицкий, шейх Яссин оказался на оккупированной территории, но если гитлеровцы не тронули немощного старца, хотя тот и молился за их врагов, от сионистов такого рыцарства не дождешься.
Американо-израильская пятая колонна в России — вроде бывшего посла А. Бовина — привычно выразила свое восхищение мастерством израильских секретных служб. Но правду говоря, убийство старика не требовало большой сноровки. Семидесятилетний паралитик, шейх Яссин не скрывался, а жил совершенно открыто в Газе, в пределах досягаемости израильской военной машины. Прикованный к инвалидной коляске, он передвигался лишь в мечеть и домой из мечети. Более легкой мишени убийцы не могли найти. Охота на привязанную за ногу утку требует больше мужества и спортивного духа. Ранним утром 22 марта израильские боевые вертолеты нависли над мечетью, и когда инвалид в сопровождении своих домочадцев и учеников направился домой после молитвы, они выпустили ракету класса "воздух-земля" и убили шейха. Затем они выждали полных четыре минуты, пока на место убийства сбежались окрестные жители, и выпустили еще две ракеты по толпе, убив и ранив пятнадцать человек.
Огромная шоковая волна прошла, как цунами, по Палестине и всему Ближнему Востоку. Убийство духовных лиц испокон веков считается страшным преступлением, а тем более если речь идет о любимом святом, палестинском Сергии Радонежском. Шарон проявил себя как "отморозок", как беспредельщик, для которого чужие святыни ничего не значат. Палестинцы объявили трехдневный траур.
Вменяемые израильтяне были потрясены не меньше. Профессор Лев Гринберг из университета Беер-Шевы назвал это убийство "актом духовного геноцида" — наряду с разрушением церквей и мечетей. Наш земляк, преподаватель Иерусалимского университета Артем Кирпичонок, назвал убийство шейха "актом государственного терроризма и тщательно продуманной провокацией. Ариэль Шарон, израильский премьер-министр несёт личную ответственность за этот безумный акт". Израильский писатель Гилеад Ацмон (его антисионистская сатира Guide to Perplexed стала бестселлером в Англии и должна вскоре выйти в России) определил этот, по его словам, "варварский акт" как призыв к мировой войне.
Израильтяне попроще встретили убийство с восторгом — масс-медиа демонизировала шейха, превратила его в источник всех бед. Но к восторгу был примешан и страх справедливого возмездия за подлое убийство. Автобусы ходят пустыми, в ресторанах Иерусалима — шаром покати, торговые центры и пассажи опустели, туристы отменили свои заказы в гостиницах. Туризм и торговля, надеявшиеся поправить дела на Пасху, оказались у разбитого корыта. Убийство шейха уже обошлось в миллиарды долларов убытка экономике Израиля.
Палестинскому сопротивлению удалось добиться баланса страха с третьей по военной мощи державой современности. Палестинцы не знают, в какой момент на них может обрушиться бомбовой удар, кого из их детей поразит пуля еврейского снайпера, но и евреи не знают, не взлетит ли на воздух автобус, в котором они едут на работу. Да, конечно, шансы не равны. За последние три года евреи убили три тысячи палестинцев, из них пятьсот детей и двести женщин, а палестинцы убили всего восемьсот евреев, но этого достаточно, чтобы посеять страх в Тель-Авиве. Убийство шейха резко повысило уровень панического страха.
Агенты сионизма — тот же Бовин, Дмитрий Прокофьев и другие — пытаются сравнить положение в Палестине с войной в Чечне, раздуть ненависть к мусульманскому миру в сердцах русских православных людей. Сразу скажем, что положение в Чечне непохоже на положение Палестины. Чеченцы стремятся к независимости от России, гражданами которой они являются. Это, на мой взгляд, легитимное стремление, которое подлежит решению путем переговоров. В подобном положении находятся жители Корсики, Страны Басков и многих подобных национальных регионов мира. Но палестинцы лишены гражданства на своей родине, лишены всех гражданских и человеческих прав только потому, что они — не евреи. С этим положением нельзя мириться.
Старый борец за мир Ури Авнери повторил слова Талейрана, с которыми тот обратился к Наполеону после убийства принца Ангулемского: "Это хуже, чем преступление. Это ошибка".
Но он был не прав. Шарон не ошибся, выбрав цель и время. Он хотел максимально унизить палестинцев и мусульман, чтобы выявить очаги возможного сопротивления, пока в Вашингтоне правит покорная марионетка сионистов — президент Джордж Буш. Так уголовный пахан мочится на фотку жены еще не сломленного зэка — чтобы тот выразил свою непокорность и погиб, или покорился навеки.
Шарон надеется, что палестинцы отомстят, а тогда он сможет начать новое пасхальное наступление, чтобы залить кровью Палестину. Если же Сирия или Иран заступятся — хотя бы словесно — за палестинцев, на них обрушится американская военная мощь. Позиции Джорджа Буша настолько слабы в Америке, вероятность его поражения на выборах так велика, что американский президент охотно исполнит любое пожелание Шарона, лишь бы вернуть себе благосклонность влиятельных американских евреев.
Президент Яссер Арафат и многие палестинские интеллектуалы призвали бойцов Хамаса воздержаться от мести, чтобы не давать Шарону повода для резни. Однако этот благородный призыв навряд ли поможет: даже если те послушаются, Шарон приступит к следующей провокации, пока не добьется своего. Он идет торной тропой всех израильских лидеров, от Бен Гуриона до Нетаньяху: они только усиливали провокации, пока не добивались реакции соседей.
Так, с 1948 по 1967 год Израиль проводил бесконечную цепь провокаций против Сирии. Если сирийцы не реагировали на прямые нарушения границы, израильтяне начинали обстрел. Если и это не помогало, они проводили рейды в тыл врага. Так, они напали на сирийское укрепление Накеб и перебили более 50 сирийских солдат — и добились сирийского ответа, на который последовали массивные бомбардировки. Цепь провокаций привела к войне 1967 года.
То же происходило и на египетском фронте, где в ответ на египетский ружейный огонь пускалась в ход артиллерия, а в ответ на артиллерию производились ковровые бомбежки городов в зоне Суэцкого канала. Я это помню не по рассказам — молодым солдатом мне довелось понюхать пороху на берегах Суэца. На границе с Иорданией эта же политика была особенно безжалостной. Ариэль Шарон начал свою карьеру военного преступника в селе Кибие, где он и его солдаты вырезали шестьдесят крестьян "в ответ на нападения палестинских террористов". Поэтому положительных сдвигов ждать не приходится: сионисты с их криминальной ментальностью не успокоятся, пока не поставят на колени весь Ближний Восток или пока не получат достойный ответ.
ПОРТРЕТ ШЕЙХА Шейх Яссин, как и парализованный автор романа "Как закалялась сталь" Николай Островский, символизировал победу духа над немощной плотью. Он родился семьдесят лет назад в маленькой деревне на берегу Средиземного моря, а когда ему было 12 лет, такой же, как ныне, блистательной весной 1948 года евреи разрушили его село и загнали жителей — вместе с сотнями тысяч их земляков — за колючую проволоку сектора Газы. Травма изгнания вызвала паралич у молодого Яссина, но и парализованный, он успешно завершил учебу в Каире и вернулся в Газу. Глубоко набожный человек, Яссин был заядлым миролюбцем и призывал к миру с израильтянами на основе выполнения резолюций ООН и в первую очередь прекращения военной оккупации и возвращения изгнанников на родные пепелища. Сионисты не поняли, что его миролюбие вовсе не означает легкой уступчивости и помогли ему создать ХАМАС, Harakat Al-Muqawama Al-Islamia, Исламское Движение Сопротивления, надеясь столкнуть лбами "белых" шейха Яссина и "красных" Яссера Арафата.
Но из этого плана ничего не вышло. Несмотря на политические и идеологические разногласия, палестинские "красные" и "белые" (а точнее, "зеленые") помнили, что у них есть общий враг — сионизм. Разочаровавшись в своей стратегии "разделять и властвовать", оккупанты бросили шейха в тюрьму и приговорили к пожизненному заключению, но и из тюрьмы его слабый голос разносился по всей Палестине. У мусульман нет официальной духовной иерархии, Яссин не занимал важных постов, но его знали и любили, как человека безукоризненно честного и бесстрашного.
Несколько лет назад израильтяне подослали убийц в Амман к одному из лидеров ХАМАСа, Машалю, но убийцы — отборные ассасины из тайной службы "Кидон" — были схвачены на месте преступления иорданской полицией. Тогдашний премьер Израиля (нынешний министр финансов) Биби Нетаньяху выпустил шейха Яссина из тюрьмы, чтобы заполучить своих профессиональных убийц обратно (Поэтому убийство шейха стало и пощечиной молодому королю Иордании Абдулле II). На свободе — если так можно назвать "большую зону" сектора Газы — шейх продолжал свой духовный подвиг: он вдохновлял бойцов, организовывал взаимопомощь, добивался того, чтобы в Газе не было голодных сирот и вдов.
Не прекращал он и борьбы за мир — за несколько дней до убийства шейх вновь призвал Израиль заключить перемирие на десять, а то и на тридцать лет. Не может быть полного мира в Палестине, пока изгнанники 1948 и 1967 года не смогут вернуться в свои родные села, пока они не получат компенсацию за разграбленное добро — хотя никто и ничто не покроет пятидесяти лет лагерей, на которые сионисты обрекли палестинский народ. Однако перемирие возможно и сейчас, утверждал шейх Яссин. Прекратить убийства — это было его единственным требованием. Призыв к перемирию послужил сигналом к его казни, потому что сионисты хотят не мира, но полной капитуляции своих противников.
ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ Хотя Израиль позиционирует себя, как возрожденное еврейское царство, га-Малкут га-Шлишит, по словам Давида Бен Гуриона ("Третье Израильское царство"), на самом деле он больше напоминает средневековую организацию Ассасинов. Ассасины (европейское чтение арабского слова "хашишин", "курильщики гашиша"), эта тайная секта измаилитов, возникшая на периферии шиитского ислама, на протяжении многих лет терроризировали Ближний Восток. Они убивали лучших правителей, как христиан, так и мусульман; разжигали бесконечные войны между христианами и мусульманами; и довели регион до края гибели. Из своего орлиного гнезда в замке Аламут глава Ассасинов, Старец Горы, посылал неуловимых убийц от Каира до Исфагана. Только победоносная монгольская армия хана Хулагу смогла ликвидировать эту угрозу миру. Монголы взяли Аламут, Байбарс сокрушил прочие замки Ассасинов, и уцелевшие измаилиты стали мирными и добропорядочными гражданами своих стран и по сей день.
Сионисты, как и ассасины, не соглашаются с марксистским определением роли личности в истории. В давнем споре между Владимиром Ильичом Лениным и его старшим братом, они были бы на стороне Александра Ильича, террориста. Они не хотят идти "другим путем". Свой лозунг "нет человека — нет и проблемы" они успешно приписали Сталину, террористические методы — мусульманам, а кровожадность — русским. Когда на их пути возникает враг, они стараются его убить, не останавливаясь ни перед чем.
Так они убили посланника ООН Фольке Бернадотта, члена шведской королевской семьи, английского лорда Мойна; многие политические деятели, занявшие оппозиционную к сионизму позицию, погибли при загадочных обстоятельствах. Президент Джон Кеннеди был убит вскоре после того, как потребовал у Израиля допустить американских инспекторов на фабрику ядерного оружия в Димоне. Пришедший после него Линдон Джонсон отказался от этого требования. Совсем недавно "не раскрылся парашют" Юргена Моллерманна, немецкого политика, протестовавшего против передачи подлодок, способных нести ядерное оружие, Израилю. Была зверски убита Анна Линд, шведский министр иностранных дел, большой друг палестинцев.
В рамках израильской разведки Моссад действует специальный отряд профессиональных убийц, "Кидон" ("Штык"). Это, пожалуй, единственная организация в мире, поставившая индивидуальный террор на поток. Пресловутые "тройки" НКВД были воссозданы в Израиле: вместо суда, специальная комиссия решает, кого из гоев следует убить. В Палестине за последние три года евреи казнили по решению "троек" 160 палестинских лидеров. Всего за эти годы они убили три тысячи палестинцев, в среднем по три в день.
Для Шарона и его военной хунты, включающей министра обороны Мофаза и главкома Аялона, этого мало. Газета "Гаарец" сообщила, что генерал Шауль Мофаз приказал своим офицерам не ограничиваться вводом войск в палестинские города, но обеспечить горы трупов. Когда Мофаз узнал, что израильские войска вошли без боя в Калькилию, он был глубоко разочарован. Посылая парашютистов в Наблус, он приказал им убивать жителей, а не просто занять позиции. Главком Моше Аялон, по словам газеты, мечтает добиться прямого столкновения с силами палестинского сопротивления, а для этого их нужно спровоцировать. Убийство шейха Яссина — часть плана спровоцировать бойню.
ПЛАН ГАЗА У войн и военных акций обычно много разноуровневых причин. Это общее правило верно и применительно к убийству Яссина. На самом верхнем, манипулятивном уровне находится финансовый скандал, связанный с Шароном. Как утверждает израильская прокуратура, он брал крупные взятки, и не борзыми щенками. Люди, дававшие взятки, уже под судом и следствием; прокуратура требует привлечения Шарона к суду. Убийство шейха не только отвлекло общественное внимание, но и обеспечило Шарону поддержку крайне правых сил в парламенте и внутри его собственной партии.
На среднем, стратегическом уровне можно разместить план вывода из Газы. По этому плану израильские поселения в секторе Газа будут демонтированы, военные базы удалены и вынесены на периметр сектора. Таким образом Газа станет большим концлагерем без тюремщиков внутри. Для тех, кто помнит фильм "Бегство из Нью-Йорка", это знакомый вариант. Вместо постоянного утомительного контроля над передвижением туземцев, израильтяне ограничатся контролем границ сектора и регулярными вертолетными рейдами вроде того, что они провели 22 марта.
В этом есть военно-стратегический смысл. Охрана поселений не только дорого стоит, но и крайне непопулярна в народе. Поселенцы в секторе Газа — несколько тысяч евреев среди миллиона беженцев — держат обширные угодья и водные ресурсы. Они не работают, и даже не эксплуатируют местное население. Вместо этого они привозят сотни таиландцев и китайцев для работы на своих плантациях. После убийства шейха Таиланд велел своим подданным оставить сектор Газу, таким образом всякая экономическая опора оказалась выбита из-под ног поселенцев. Теперь они с большей легкостью согласятся с "планом Газа".
Неясно, будет ли этот план реализован. Конечно, ликвидация еврейских латифундий в море палестинской нищеты — шаг положительный, и освоение их угодий поможет несколько смягчить ужасное положение беженцев. Шейх Яссин приветствовал этот план, и обещал, что в случае его реализации Хамас прекратит боевые действия против оккупантов в этом районе. Однако, к сожалению, этого плана явно недостаточно. "План Газа" можно сравнить с идеей предоставления независимости Освенциму и Бухенвальду при сохранении колючей проволоки вокруг лагерей.
Ведь обитатели Газы — это беженцы из городов и сел Южной Палестины, от Яффы до Беер-Шевы. У них остались земли и дома на территории, захваченной евреями в 1948 году. Для них "план Газа" не явится облегчением. Единственный правильный выход — снести к черту ограждения, как они были снесены вокруг Освенцима; выпустить узников из концлагеря и дать им возможность вернуться в свои дома. Этот выход решил бы все проблемы. Но эта идея редко обсуждается в Израиле.
Убийство шейха должно было обезглавить структуры Хамаса в секторе Газа, и в идеале (с израильской точки зрения) создать там атмосферу беспредела и хаоса после вывода оккупационных войск, развязать вооруженный конфликт между палестинскими фракциями.
На более глубоком уровне за убийством Яссина стоит тайная религиозная война, которую ведут фанатичные иудаисты против ислама и христианства. Они мечтают разрушить святыни ислама в Иерусалиме и построить на их месте "третий храм", всемирный духовный центр "нового мирового порядка". Для этого им нужно сломить исламское сопротивление. Христианство же, по их мнению, уже погибло как независимая духовная сила. Но они поторопились с диагнозом. Огромный, феноменальный успех фильма Мэла Гибсона "Страсти Христовы" в, казалось бы, покоренной Америке показал, что потенциал христианской веры не исчерпан. Более того, их борьба против фильма уже привела к расколу между сионистами и иудействующими евангелистами, их главными союзниками. В сложнейшей ситуации сегодняшнего Запада не исключено и массовое возрождение христианской веры, что выбьет почву из-под ног всего мирового сионистского проекта.
Ведь через несколько дней, 9 апреля, на Страстную Пятницу выпадает и день страстей палестинского народа — день кровавой резни в деревне Дейр Яссин в 1948 году. Так календарь напоминает нам о глубинной мистической связи двух палестинских трагедий, тогдашней и нынешней. Но это и вселяет надежду — ибо неизбежно после Страстной Пятницы грядет и Светлое Христово Воскресенье.
1.0x
