ТРЕТИЙ РАЙ

Author: Владимир Бондаренко
ТРЕТИЙ РАЙ
44(309)
Date: 2-11-99
РУССКИЙ НАРОД не может жить без мечты. Издавна он искал свой град Китеж, свое Беловодье, позднее Третий Рим. Он мог раскинуться лениво по городам и весям, уткнуться в земную хлябь, завалиться на печку. Но до поры до времени. Подходит время, и Илья Муромец встает со своей лежанки. Пора исполнять задуманное. И родной наш Иванушка-дурачок отправляется завоевывать тридевятое царство, тридесятое государство.
Все тысячелетнее народное русское творчество, все былины, сказания построены на исполнении Великой Мечты.
А Мечта — это всегда и путь вверх, это всегда великий эксперимент. Нафантазировали русские мечтатели в двадцатых годах, так до сих пор мировой авангард повторяет зады наших конструкторов будущего. А мы, по русской привычке, на какое-то время вновь заховались в свои лежбища, завалились на тлеющие печки, спим богатырским сном.
Но и лежанки давно отсырели от гнили бесовской, и печка не только потухла, еще и разваливаться стала. Все третьи петухи пропели. Пора трубить в новый русский поход. Пора разрисовывать художникам улицы и площади, пора поэтам отвернуться от милых безделушек и прозреть третье тысячелетие.
Для художников наступают вновь главные времена. Как когда-то было в Киевской Руси, затем под монгольским игом, во времена смуты. Не пахари, не воины, не политики делали рывок вперед, в новое царство, а художники; как писал русский гений Велимир Хлебников: “Это шествуют творяне”.
Творяне первыми куют, формируют, украшают Чашу Победы, дают новый импульс народной жизни. Если таковых не находится, если кто-то ослаб, кто-то ослеп, кто-то продался врагу, кто-то кует свои маленькие колокольчики для украшения в лакейской комнате, то не будет и импульса народного, и никакие генералы и политологи не выстроят здания новой мечты. Они лишь заполняют сосуд, а формы сосуду придают творцы — Андрей Рублев, Александр Пушкин, Федор Тютчев, Андрей Платонов, Владимир Маяковский.
Даешь новую литературоцентричность! Новые очаги культуры, превращающие хлюпающие толпы в организованное шествие. Хватит ныть и рыдать — это преступление перед народом. Паникеров — к стенке позора. Хватит уповать на некое внезапное чудо — с Запада или Востока. Там нас ждет только угроза.
Русская мечта всегда исполняется самим народом. Коряво, с непомерными допусками, часто с кровушкой пополам, но, отринув неверие и уныние, отринув упование на заморскую справедливость, русские творцы, коим Бог даровал талант, ныне обязаны сосредоточиться на прозрении будущего, выковать Русский Рай третьего тысячелетия. Конвейеру маскультуры, поглощающему все пространство России, мы должны противопоставить провидческую, авангардную культуру будущего,
Наше прошлое кончилось вместе с ХХ веком, кончилось со старым деревенским ладом, с еще недавно живыми русскими песнями, кончилось вместе с космической станцией “Мир”, с космическим кораблем “Буран”, выставленным ныне рядом с комнатой смеха в Парке аттракционов, кончилось вместе с, казалось бы, вечно побеждающими советскими хоккеистами и классическим балетом Большого театра.
Оплачем и помолимся! Но кончился ли русский народ? Кончилась ли Россия? Наше прошлое заканчивалось уже не раз. И оплакивали его уже не раз. После 1917 года многие великие русские писатели, мыслители тоже прощались с Россией. Одни, проклиная ее, другие — горько сожалея. Считалось, что будущее русской литературы в ее прошлом. Никто не предвидел ее грандиозного эксперимента, ее новых классиков, сочинивших свою красную мечту о Русском Рае, искупавших своего красного коня.
Так давайте и мы будем купать наших славных русских коней.
Уже ясно, что в культуре и в литературе происходит смена знаковых приоритетов. Кончилась эпоха прощальных, поминальных полотен. Простились и с колдунами, и с Матерой, отдали все последние поклоны. Надо биться за будущее. И каким бы авангардным ни оказалось это будущее в русской литературе, в итоге оно будет опираться на те же базовые ценности, которые слышны в древних старообрядческих песнях.
В каком-то смысле мы присутствуем при чуде нового рождения единой русской нации, нового рождения единого русского государства. При рождении всегда много грязи и крови. Но на то и купель, где живительными святыми водами будет омыт ребенок. А купель эта — русское искусство.
Всем надоели не только стоны, но и мелкие страсти, свары, кухонные междоусобицы художников и литераторов. Таким спорщикам нет места у купели. Нужны строители нового русского мифа, в стихах и прозе, в симфониях и в красках, в бронзе и в архитектурных проектах отражающие героизм непобежденного народа.
Уверен, новое русское искусство не будет ограничено ни возрастом строителей, ни местоположением в пространстве. От ветерана Юрия Бондарева до начинающих литераторов где-нибудь на Волге или среди солдат, утверждающих русское величие на Кавказе, — все участвуют в рождении новых героев, нового глобального проекта России.
Любому талантливому художнику, как бы он ни притворялся, интереснее работать над могучей идеей, интереснее слышать дыхание миллионов, интереснее соучаствовать в создании Чаши Победы, нежели удовлетворять изыски малочисленной элиты или, того хуже, идти в услугу “новым русским”.
Художник всегда создает для других, и он чувствует свою зависимость от других. А если другие — это русский народ с его многовековой мечтой о Рае, то и художник будет творить этот Рай.
Уверен, творцы такого будущего проекта не замкнутся в узкой группе, это будут и кудесники русского слова, ваятели нового русского языка, это будут угрюмые и задумчивые хранители тайн прошлого, передающие эти древние тайны как фундамент Чаши Победы, это будут мистики и романтики, улавливающие веяния небес, это будут строители новых форм, изобретатели, начинающие с чистого листа, и их невиданные скрижали найдут место в многогранной Чаше.
От ведунов подземной Руси до знатоков и переводчиков мировой культуры, сопротивляющейся глобальному универсализму, адовой мировой закулисе во всех концах земного шара, — все творцы, живущие на просторах Отечества русского слова, с радостью примут участие в создании русского мифа третьего тысячелетия.
Долой дряхлый постмодернизм, обгладывающий, как стая шакалов, останки прошлых эпох. Пусть они состязаются в иронии и смехачестве, в поедании собственных экскрементов. Эти художники падали перестали завораживать умных творцов будущей России.
Пусть мертвые хоронят мертвых. Не нами сказано. Как Христос вел людей в грядущую жизнь, оставляя сомневающихся и робких, так и по его истинным заветам — не разрушения, а строительства, не фарисейского многомудрия, а простоты великих деяний, — мы должны, мы обязаны преодолеть уныние и печаль, разочарование и тоску и устроить радостную феерию будущего столетия. Столетия русского Водолея.
Долой ХХ век с его печальным разрушительным хаотическим концом, мы возьмем из него только высокую веру и страсть, величие неосуществленных замыслов и осуществим их в реальном будущем. Будет русский Миф, будет и Великая Россия, от которой по всему миру пойдут лучи света и справедливости.
Художник, дело за тобой! Если ты готов к великим деяниям, то сверши их. Иного времени не будет!