Что было явлено в прошедшую субботу телевизионным зрителям программы "Итоги недели"? Прямо перед её завершением на экране появились две фигуры, склонившиеся над столом, на котором лежали останки человеческого скелета. В одной из фигур можно было узнать директора Государственного архива РФ Сергея Мироненко, а в другой — самого ведущего программы Сергея Брилёва. Оба в белых перчатках с печальными лицами медленно и печально перекладывали кости. Голос за кадром пояснял, что на столе — останки убиенной большевиками царской семьи, которые опять извлечены на белый свет с целью подтверждения истинности их принадлежности. А далее последовал рассказ о том, что сам Брилёв подготовил посвященный "Ипатьевскому расстрелу" специальный фильм, который выйдет на экраны в ближайшие дни. При этом глава госархива, как и в ельцинские времена, печально закатывал глаза. Не скрою — при виде этой картинки испытал синдром дежавю: точно так же в конце "лихих девяностых" Борис Немцов, тогда пребывавший в статусе "преемника" Бориса Ельцина, раздувал истерию вокруг тех же костей и процесса их перезахоронения.
Надо сказать, что данный эпизод возник не сам по себе — за последнее время, словно по команде, появилось множество публикаций и телевизионных передач, адресующих зрителей к данной проблеме. Случайно ли всё это происходит и какие цели преследуют либеральные СМИ, а также немногочисленные сторонники восстановления монархии, заново устраивая политические "танцы на костях"?
Как и во второй половине 90-х годов, политическая система России переживает нарастающий кризис. Всё больше признаков того, что либеральная проамериканская группа внутри "властной вертикали" теряет позиции и близка не только к поражению, но и к уходу с российской политической сцены вообще. Тогда это было связано с тотальной антипопулярностью Ельцина и провалом "рыночных реформ", символом чего стал дефолт 1998 года. А сейчас национальные интересы России, против которой США и их союзники развязали необъявленную войну, требуют перехода страны на рельсы если не военной, то предвоенной, мобилизационной экономики и политики. Разумеется, с использованием прежде всего советского опыта.
И тогда сторонникам такого перехода либеральные пропагандисты напоминают: "А ваши большевики царя убили! Кайтесь! На колени!" — чтобы усилить раскол внутри российского общества и ослабить российское государство. Прежде всего — использовать фигуры "царственных мучеников" для демонизации всего советского периода отечественной истории, отрицания значимости и Победы 1945 года, и выхода в космос, и опыта как положительного, так и отрицательного — по созданию общества высшей социальной справедливости, человеческой свободы и прогресса.
А это вопрос уже не внутрироссийской, а глобальной, мировой политики. И силы, которым нужна полная дискредитация достижений нашей страны советской эпохи, вполне очевидны. Это те силы глобального капитала, которые приняли "Вашингтонский консенсус" и открыто ставят своей целью создать на планете "электронный ад" для человечества, сократив его до 500 миллионов "избранных"…
Россия сегодня, как и во времена СССР, выступает как главное препятствие на пути реализации этих планов. А значит — нужно это препятствие устранить, внося в общество раскол, объединяя на антисоветской основе все "несоветские" страты российского общества: "либералов-западников", монархистов и православных.
От позиции Русской православной церкви здесь зависит очень многое. И, прославив жертв "Ипатьевского расстрела" в качестве страстотерпцев, церковь не торопится признавать правомерность идентификации нынешних "царских останков". Тем более, что объективность и западных, и отечественных экспертов — вещь весьма относительная, они в любой момент и с любым предлогом могут поменять свои "научные" выводы, а зачем церкви "подставляться" под такой удар? Тем более, что устроители "танцев на царских костях" — как правило, выходцы из тех самых партийно-чекистских кругов, которым "сменить легенду" — что высморкаться. Не исключая Мироненко, в родне которого полно высокопоставленных "диаволов"-коммунистов, и Брилёва, чей батюшка, будучи полковником КГБ, немало способствовал распространению всё того же коммунизма в Латинской Америке.
