В Кирове идёт знаменитый Великорецкий крестный ход - один из старейших и самых массовых крестных ходов в нашей стране. Ежегодно участие в нем принимают десятки тысяч паломников. А проходит он в несколько дней - с 3-го по 8-е июня.
Предание гласит, что в 1383 году на высоком берегу реки Великой крестьянину Агалакову явился образ святителя Николая. Вскоре от иконы начались исцеления и чудотворения. Молва о явлении чудотворного образа быстро разнеслась по округе, люди приходили на место явления, благодарили Бога за дарованную им святыню, получали духовное утешение и исцеление. Общими усилиями крестьяне построили на этом месте часовню, а позже началось строительство храма.
В XIII -XIV веках русские люди только еще начинали поселяться на вятской земле, заселенной, в основном, языческими племенами. Беспокойство за Святыню побудило вятичей в 1392 году перенести образ с берегов реки Великой в город Хлынов (в то время и до 1780 года центр Вятского края имел такое название). Хлыновцы дали обет ежегодно приносить икону на место явления. Так родилась одна из самых давних традиций вятской земли - Великорецкий крестный ход.
Cлава о чудесной иконе дошла до столицы. В XVI веке по велению государя Ивана IV икона была доставлена из Хлынова в Москву. По пути следования от нее исцелялись больные и творились чудеса. По указу царя один из приделов строившегося тогда храма Василия Блаженного был освящен в честь Великорецкой иконы Святителя Николая. С иконы были сделаны списки. С этого времени на всей Руси начинается почитание Великорецкого образа Святителя Николая. Второй раз чудотворная икона побывала в Москве в XVII веке по приказу царя Михаила Федоровича. В 1668 году был назначен официальный день празднования явления Великорецкой иконы Святителя Николая - 24 мая (6 июня по новому стилю).
До 20-х годов XX века Образ Николая Великорецкого находился в Кафедральном соборе г. Вятки, отсюда же начинался крестный ход. После уничтожения собора икона исчезла. С 30-х по 90-е годы прошлого века Великорецкий крестный ход был запрещен, но верующие, несмотря на запрет, все годы шли к святому месту. В 1992 году многовековая традиция возродилась, а в 2000 году указом патриарха Алексия II Великорецкому крестному ходу присвоен статус Всероссийского.
Таким образом, уже более 600 лет икона столь почитаемого на Руси Николая Чудотворца приносится на место ее явления - берег реки Великой. До 1777 года Крестный ход совершался водным путем по Вятке и Великой на лодках и плотах, потом стал проходить по суше.
Вдумайтесь только: этой традиции более шести веков! Более шести столетий русские люди, наши пра-пра-пра-пра-пра-...дедушки и прабабушки ходили с иконой Николая Угодника по этим землям.
В нынешней России практически нет традиций. Это наш бич.
Это то, что лишает наше общество, наш народ внутренней, духовной силы. Ведь традиции - это те самые "скрепы", которые позволяют людям ощущать себя нацией, ощущать свое внутреннее единство. Парад Победы - прекрасная традиция, но празднование Победы, состоявшейся 70 лет назад - слишком мало для нации, живущей на этой земле тысячу лет.
Наши традиции оказались уничтожены в огне многочисленных революций и прочих катаклизмов ХХ века. За прошлое столетие мы аж два раза становились свидетелями разрушения собственной государственности и участниками глобальных социальных экспериментов. Так что мы и по этой части впереди планеты всей. Ни один европейский народ не пережил такой встряски и пертурбации. Где уж тут сохраниться традициям.
В результате русские оказались оторванными от своей истории, от своего исторического духа. У нас до сих пор главный фундаментальный спор - это битва за прошлое. Красные с белыми. Коммунисты с либералами. И мы никак не можем прийти к общему знаменателю и какому-то консенсусу.
Но вот что интересно, я бы даже сказал - знаково. Получается, что единственные, по сути, сохранившиеся наши традиции так или иначе связаны с Православием. Да еще какие традиции! Которым 600 лет! Попробуйте найти аналог подобного даже в консервативной и традиционной Европе.
Нет у русских ничего, кроме Православия, что бы давало нам возможность для своей самоидентификации в качестве именно русских. Как ты не крути, а ничего больше нет. И как ты не относись к Православию, а невозможно не согласиться с формулой нашего национального гения: русский - значит православный. И абсолютное большинство русских с этим согласно и солидарно. Даже не ходя в церковь, люди называют себя православными. Есть такая целая категория, самая широкая категория наших граждан - "православные атеисты".
Никаких призывов в соцсетях. Никакого финансирования от иностранных агентов. Никакой раскрутки в СМИ.
Но каждый год тысячи и тысячи русских людей собираются вместе и демонстрируют свою русскость.
Это и есть полноценные хозяева земли Русской. На них Россия держится. Их трудами и молитвами. Все остальные - социальный мусор из интернета.
