Юбилею со дня рождения Царя-мученика посвящается

Ни к кому так не были неблагодарны потомки, никто столько клеветы и вранья не пережил из русских правителей, как государь-император Николай II. Ну, разве что подобные потоки грязи вылили на Иоанна Васильевича IV (прозванного датскими пиратами Грозным).

В 2014 году я сподобился чести побывать на Пасхальном концерте в Зале соборов Храма Христа Спасителя. Там выступало много хороших православных артистов, в т.ч. с передовой линии фронта Донбасса. Припев к одной песне я хорошо запомнил, весь зал подпевал и аплодисменты были нескончаемые:

И пусть будет, как встарь,

У народа будет Царь,

Пусть он правит страной

Властью Не-земной!

Две из последних тем я посвятил еврейству, как явлению, и их роли в создании мифов о холокосте и подготовке к пришествию антихриста (будущего главы всемирного государства и всемирной церкви), который будет требовать поклонения себе, как Богу. И непокорные ему будут терпеть лишения и страдания, закреплённые юридически.

Ритуальное убийство Царской семьи тоже имеет отношение к теме еврейства, потому что заговор против Царя долго зрел в иудейской среде. А большинство газет и банков находилось в начале прошлого века в руках иудаистской буржуазии (впрочем, и сейчас мы недалеко ушли о той ситуации…)

Государь родился в день памяти святого праведного Иова Многострадального. Кто читал Ветхий Завет, то мог ознакомиться с содержанием Книги Иова, праведника из местности, называемой Уц (вероятно, из земли Харранской, или на границе Аравии и Идумеи). И это далеко не случайное совпадение.

Иову было попущено Богом пережить непостижимые обычному человеку скорби, из-за клеветы диавольской, который просил Творца вселенной проверить Иова, сохранит ли он верность Ему в нищете, рубище и болезнях.

«И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; но простри руку Твою и коснись всего, что у него, - благословит ли он Тебя? И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня». (Иов 1:9-12).

И вот на­сту­па­ет день, ког­да к Ио­ву при­хо­дят под­ряд че­ты­ре ве­ст­ни­ка, ко­то­рые сообщают, что все ста­да его унич­то­же­ны, всех вер­б­лю­дов его уве­ли, что рух­нул дом, в ко­то­ром на­хо­ди­лись его де­ти, и все они по­гиб­ли. Тог­да встал Иов, по­кло­нил­ся Бо­гу и ска­зал: «наг я вы­шел из чре­ва ма­те­ри мо­ей, наг и воз­вра­щусь. Гос­подь дал, Гос­подь и взял; да бу­дет имя Гос­под­не бла­го­сло­вен­но! Во всем этом не со­гре­шил Иов и не про­из­нес ни­че­го не­ра­зум­но­го о Бо­ге» (Иов. 1:20-22).

За­тем ди­а­вол опять на­чи­на­ет го­во­рить о том, что хо­тя из его происков ни­че­го не по­лу­чи­лось, од­на­ко за жизнь свою че­ло­век от­даст все, что угод­но, вплоть до то­го, что от­ре­чет­ся от Бо­га: «про­ст­ри ру­ку Твою и кос­нись ко­с­ти его и пло­ти его, – бла­го­сло­вит ли он Те­бя?И ска­зал Гос­подь са­та­не: вот, он в ру­ке тво­ей, толь­ко ду­шу его сбе­ре­ги. И ото­шел са­та­на от ли­ца Гос­под­ня и по­ра­зил Ио­ва про­ка­зою лю­тою от по­дош­вы но­ги его по са­мое те­мя его. И взял он се­бе че­ре­пи­цу, что­бы скоб­лить се­бя ею, и сел в пе­пел /вне се­ле­ния/» (Иов. 2:5-8). Вот кар­ти­на. Ма­ло то­го, что это не­из­ле­чи­мая бо­лезнь, при ко­то­рой за­жи­во раз­ла­га­ет­ся те­ло, – это еще бо­лезнь, ко­то­рая все­гда счи­та­лась не­чи­с­той. И вот он си­дит вне се­ле­ния, скре­бет се­бя че­реп­ком, в крат­чай­ший срок по­те­ряв все: ува­же­ние, сла­ву, бо­гат­ст­во (Иов. 2:8).

Ис­ку­ше­ние про­дол­жа­ет­ся. «И ска­за­ла ему же­на его: ты все еще тверд в не­по­роч­но­с­ти тво­ей! по­ху­ли Бо­га и ум­ри» (Иов. 2:9). Ин­те­рес­но, смо­т­ри­те: до­ма нет, се­мьи нет, скот унич­то­жен, а же­ну ди­а­вол не тро­нул. Смо­т­ри­те, ка­кая смыс­ло­вая нить по­тя­ну­лась к кни­ге Бы­тия. Как ви­дим, враг не слиш­ком раз­но­об­ра­зен в сво­их при­емах. Но Иов не упо­до­бил­ся Ада­му и ска­зал: «ты го­во­ришь как од­на из бе­зум­ных: не­уже­ли до­б­рое мы бу­дем при­ни­мать от Бо­га, а зло­го не бу­дем при­ни­мать? Во всем этом не со­гре­шил Иов ус­та­ми сво­и­ми» (Иов. 2:10). Но об­ра­ти­те вни­ма­ние: «зло­го не бу­дем при­ни­мать», – для Ио­ва зло, ко­то­рое на не­го об­ру­ши­лось, – от Бо­га, для Ио­ва нет тре­ть­ей сто­ро­ны, он не ви­дит ее, для не­го есть Бог и он. В этой свя­зи си­ту­а­ция для не­го вы­гля­дит край­не стран­но…

Иов пережил всё, что было ниспослано ему и благословлены были его последние дни больше, чем первые. За­тем была принесена жертва за трёх друзей Иовом, священ­ником Божиим. Далее говорится, как Господь обогатил Иова, и как, по молитве его за друзей своих, Господь про­стил им грех.

Святый Царю-мученице Николае со членами своей Семьи, моли Христа Бога спасти души наши!