К П К и Россия ( легенды китайского форума)-2
**************************************
«КИТАЙСКИЙ ТРЕУГОЛЬНИК»:
ТАЙНА ЛУННОГО АЛМАЗА
*****************************************************************
Ранее в средствах массовой информации сообщалось о подготовке к открытию в июле 2016 года Мемориала-музея в честь Шестого съезда Коммунистической партии Китая. Чем встретим мы гостей из Поднебесной? Конечно же, гостями будут и трудящиеся полуторамиллиардной Великой Державы, и её руководители. Напомним о предистории вопроса… «Китайский треугольник»: Звенигород – Нарофоминск – Подольск… Приведу (как информацию к размышлению) опубликованное в минувшем году в СМИ открытое письмо…
************************************************************
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ЛИДЕРАМ «ЕР» и КПРФ: РОССИИ – ОПЫТ КИТАЯ
ДМИТРИЮ АНАТОЛЬЕВИЧУ МЕДВЕДЕВУ, лидеру «Единой России»
ГЕННАДИЮ АНДРЕЕВИЧУ ЗЮГАНОВУ, лидеру Компартии РФ
Время от времени СМИ сообщают о добрососедских контактах двух великих держав… Одно из таких сообщений (2010 года): В ходе визита в Китай президент России Дмитрий Медведев побывавал на Российском воинском мемориальном кладбище в Люйшуне, также пообщался с российскими и китайскими ветеранами Второй Мировой войны.
Прежде чем отправиться на встречу, глава российского государства осмотрел временную экспозицию, размещенную в мемориале советским воинам. Российские и китайские ветераны поделились с Медведевым воспоминаниями о событиях Второй мировой войны, о том, как они воевали. «Мы преклоняемся перед советским верховным главнокомандующим товарищем Сталиным, но никогда не имели возможности видеть его, и тем более, с ним сфотографироваться. Сейчас, когда мы уже дожили до преклонных лет, мы встретились с президентом России, и мы несказанно рады этому, мы хотели бы с Вами сфотографироваться», – сказала в завершение встречи одна из представительниц китайских ветеранов. - «Вы представляете российский народ, и Вы для нас символ страны, которая дала нам марксизм и сталинизм», – добавила она. В свою очередь один из российских ветеранов посетовал на то, что в России не отмечается день окончания войны с Японией… Одно из недавних выступлений Д.А. Медведева: «Отношения с Китайской Народной Республикой – один из приоритетов российской внешней политики. Наше стратегическое партнёрство базируется на прочной основе Договора о добрососедстве, дружбе и сотрудничестве от 2001 года и последовательно развивается. Отмечу, что никогда ранее наши связи не характеризовались столь высоким уровнем взаимного доверия. И, что принципиально важно, столь ясно выраженной волей народов и руководства обеих стран к тесному конструктивному сотрудничеству…»
Примечателен, в частности, и другой источник…
Г.А. Зюганов в газете «Правда»: Китай – ключ к новой цивилизации
— Геннадий Андреевич, прежде всего хотел бы поздравить вас с удачной внешнеполитической акцией, которой стал ваш визит в КНР. Когда вы были там, я здесь наблюдал за вашими перемещениями и встречами. Помогали мне китайские друзья, которые работают в России, но имеют постоянную связь с родиной. По их оценке, вас принимали в КНР очень тепло, там вас знают, читают ваши книги, считают вас своим. Друзья считают, что этот визит, ваши встречи и выступления стали существенным вкладом в упрочение авторитета КПРФ на мировой арене.
— Визит действительно был необычайно удачным, тёплым и авторитетным. Но теплоту, с которой принимали нашу делегацию, я отношу не столько на свой счёт, сколько на счёт уважения, которым пользуется КПРФ в Китае. Там нас приветствуют как продолжателей гигантского дела партии Ленина и Сталина. Отсюда и доброе отношение.
— А что, коммунистический Китай всё ещё коммунистичен? Почитаешь аналитические построения некоторых западных синологов, и создаётся впечатление, что Коммунистическая партия Китая коммунистична только по названию. А на практике она полностью перешла на социал-демократические рельсы. Более того, партия эта будто бы обеспечивает хотя и авторитарный, но вполне буржуазный государственный порядок. Можете опровергнуть?
— Я расскажу о Китае, а читатель сделает свой вывод…
ЮБИЛЕЙ МГУ. САДОВНИЧЕМУ, САВИНЫХ. ЧТОБЫ НЕ БЫЛО
ЗА ДВЕ ДЕРЖАВЫ ОБИДНО................................................
.........................................................................................................................
Из архива Московско-Троицкого общественного дистанционного университета Знаний, сообществ
"Учебный космос России", "Учебная книга России", "Гуманитарное космосознание. Бюллетень общественной кафедры-лаборатории истории развития гуманитарно-космических технологий"( "Энциклопедии Подмосковья", "Липецкой Энциклопедии".
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ОТ СТАРТА К ФИНИШУ... БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ ПАМЯТНО-МЕМОРИАЛЬНОМУ КОМПЛЕКСУ? КОНЕЧНО ЖЕ, БЫТЬ!..
...Не просто скромная дощечка-табличка на подвергшемся авральному "ЕВРО-ремонту", ныне руинированному, находящемуся в "ПЛАЧЕВНОМ СОСТОЯНИИ", сооружении, а достойный, эстетически и духовно мотивированный, памятно-мемориальный, Л А Н Д Ш А Ф Т Н Ы Й П А М Я Т Н И К, лесо-парковый комплекс - в честь эпохального события всемирно-исторического значения. - "ЭТО ШАГАЕТ ВЕЛИКО-РОССИЯ, ЭТО ШАГАЕТ ВЕЛИКО-КИТАЙ"...
Сразу же оговоримся, что речь не идёт о значительных, обременяющих бюджет, затратах... ЛАНДШАФТНЫЙ ПАМЯТНИК... Памятники садово-парковой культуры... Архивы, спецхраны, библиографические разыскания регионоведов, страноведов позволяют разумно, по-человечески, по-доброму вернуть к жизни все эти ШВЕЙЦАРИИ (так называли лесо-садово-парки в Васильевском, Староникольском, Воронове, Валуеве, Филимонках, Ватутинках, Пахре, Троицком-Тютчеве, Тёплом Стане)... Английский Сад... Французский Сад... Итальянский Сад... Испанский Сад... Немецкий Сад... От них ещё уцелели пустоши, руины, развалины, могильные холмики... Они воссозданы в словесно-живописных шедеврах, относящихся к золотому фонду мировой культуры. Нашим китайским друзьям (наследникам культуры б о л е е ч е м п я т и т ы с я ч е л е т и й) есть что предложить; нужно только воззреть хозяйским оком, компетентно-професситональными очами; нужно только понять, о ком и о чём звонит колокол тревоги...
К сожалению, в средствах массовой информации имеют место весьма скудные сведения о закладке, проектировании, строительстве, конкурсных проектах, не только экономическом, а прежде всего этико-духовном, культуролого-цивилизационном "обеспечении" важнейшего проекта. Ведь дело идёт - о воспитательно-образовательных, гуманитарно-духовных "ингредиентах"...
В цикле видеоэссе, видеосюжетов "Живого Журнала" (vvshakhov. journal.com), в публицистических публикациях "газеты государства Российского" сообщалось об общественных инициативах программы "КИТАЙ-ГОРОД В БОЛЬШОЙ МОСКВЕ": приводились исторические факты, исторические свидетельства, биографии, судьбы, хитросплетения, полемика... Сложнейшее, противоречивейшее время - как для Поднебесной, так и самой России ("России, кровью умытой").
Несомненно, достопамятности, достопримечательности, относящиеся к планетарно-значимым событиям, заслуживают увековечения... Напомним слова Си Цзипиня о важности, о значимости для Китая памятного мемориала: "ОТ ЛИЦА КОМПАРТИИ КИТАЯ, А ТАКЖЕ СВЫШЕ 80 МИЛЛИОНОВ ЧЛЕНОВ КПК И ОДНОГО МИЛЛИАРДА И ТРЁХСОТ МИЛЛИОНОВ КИТАЙСКИХ ГРАЖДАН ВЫРАЖАЮ ИСКРЕННЮЮ БЛАГОДАРНОСТЬ ПРЕЗИДЕНТУ РОССИИ ВЛАДИМИРУ ПУТИНУ, ДРУГИМ РОССИЙСКИМ РУКОВОДИТЕЛЯМ И ВСЕМ РОССИЙСКИМ ДРУЗЬЯМ, УДЕЛИВШИМ ВНИМАНИЕ И ПОДДЕРЖАВШИМ ЭТУ РАБОТУ".
Хотелось бы также обратиться и к Ольге Юрьевне Голодец (она произнесла три года назад доброе слово при "закладке"), к мэру Собянину, к губернатору Вороььёву... Идут годы... Наступает "момент истины"... Быть ли памятно-мемориальному комплексу? Не пора ли определиться с тем, чтобы чётко и адекватно решить-зафиксировать: ГДЕ, КАК, КОГДА происходило то-то, то-то и то-то... Каково участие Москвы исторической? Каково участие Новой Москвы? Каково участие Московской губернии?.. Почему та же префектура Троицкого административного округа бездействует?.. Кстати, из поступившей из префектуры очередной "отписки" прямо сказано, что в самой префектуре
НЕТ ЕЩЁ ИНФОРМАЦИИ ПО СЕМУ ПОВОДУ...
Научно - просветительский центр "Энциклопедия Подмосковья и Большой Москвы" (NEAR.MSK.RU), творческие группы "Учебная книга России
Поднебесной, так и самой России ("России, кровью умытой").
Несомненно, достопамятности, достопримечательности, относящиеся к планетарно-значимым событиям, заслуживают увековечения... Напомним слова Си Цзипиня о важности, о значимости для Китая памятного мемориала: "ОТ ЛИЦА КОМПАРТИИ КИТАЯ, А ТАКЖЕ СВЫШЕ 80 МИЛЛИОНОВ ЧЛЕНОВ КПК И ОДНОГО МИЛЛИАРДА И ТРЁХСОТ МИЛЛИОНОВ КИТАЙСКИХ ГРАЖДАН ВЫРАЖАЮ ИСКРЕННЮЮ БЛАГОДАРНОСТЬ ПРЕЗИДЕНТУ РОССИИ ВЛАДИМИРУ ПУТИНУ, ДРУГИМ РОССИЙСКИМ РУКОВОДИТЕЛЯМ И ВСЕМ РОССИЙСКИМ ДРУЗЬЯМ, УДЕЛИВШИМ ВНИМАНИЕ И ПОДДЕРЖАВШИМ ЭТУ РАБОТУ".
Хотелось бы также обратиться и к Ольге Юрьевне Голодец (она произнесла три года назад доброе слово при "закладке"), к мэру Собянину, к губернатору Вороььёву... Идут годы... Наступает "момент истины"... Быть ли памятно-мемориальному комплексу? Не пора ли определиться с тем, чтобы чётко и адекватно решить-зафиксировать: ГДЕ, КАК, КОГДА происходило то-то, то-то и то-то... Каково участие Москвы исторической? Каково участие Новой Москвы? Каково участие Московской губернии?.. Почему та же префектура Троицкого административного округа бездействует?.. Кстати, из поступившей из префектуры очередной "отписки" прямо сказано, что в самой префектуре
НЕТ ЕЩЁ ИНФОРМАЦИИ ПО СЕМУ ПОВОДУ...
Научно - просветительский центр "Энциклопедия Подмосковья и Большой Москвы" (NEAR.MSK.RU), творческие группы "Учебная книга России", "Москвоведение и Новая Москва" подготовили "ОБОСНОВАНИЕ ПРОЕКТА ПАМЯТНО-МЕМОРИАЛЬНОГО КОМПЛЕКСА КИТАЙСКО-РОССИЙСКОГО СОДРУЖЕСТВА".
ГРЯДУЩИЙ МЕМОРИАЛ ШЕСТОГО СЪЕЗДА КПК…
...Автор "Гимна Китая" ЦЮЙ ЦЮБО выступил с докладом на Шестом съезде КПК. Звенигород и Староникольское, Подольск и Воскресенское, Нарофоминск и Первомайское-Птичное, Красная Пахра, Вороново, Валуево, Филимонки, Тёплый Стан... Они помнят те знаменательные дни... Великая тайна Китая и России...
90 лет назад советское руководство обратилось к китайскому с соболезнованием в связи с кончиной Сунь Ятсена... Россияне скорбили о потере вождя, организатора национально-освободительной борьбы рабочих и крестьян за свободу и независимость китайского народа, за единство и самостоятельность китайского государства. Выражалась твёрдая уверенность: "великое дело СУНЬ ЯТСЕН не умрёт вместе с Сунь Ятсеном, что дело Сунь Ятсена будет жить в сердцах китайских рабочих и крестьян на страх врагам китайского народа". Уверенность в том, что будет достойно и высоко реять знамя Сунь Ятсена в "великой борьбе за освобождение от империализма", что "удастся с честью донести это знамя до полной победы над империализмом и его агентами в Китае". - "СУНЬ ЯТСЕН УМЕР, ДА ЗДРАВСТВУЕТ ДЕЛО СУНЬ ЯТСЕНА, ДА ЖИВУТ И КРЕПНУТ ЗАВЕТЫ СУНЬ ЯТСЕНА!"
На легендарном Шестом, Звенигородско-Московском съезде КПК этот лозунг претворялся в жизнь... Об этом говорил на съезде Чжоу Эньлай...
Мемориальный комплекс в честь Шестого съезда КПК... Научно-просветительский центр "Энциклопедия Подмосковья и Большая Москва", творческие группы "Учебная книга России", "Москвоведение и достопамятности Новой Москвы" (near.msk.ru) подготовили концепцию и обоснование будущего Мемориала, "ландшафтного памятника", просветительско-культурологического комплекса. Что сделано для их реализации? Появились публикации с "китайской темой": "Москвоведение и Большая Москва", "Истоки и горизонты", "Сочинение о Великой Победе", "От Бояна Вещего до Есенина", "Родная культура", "Пушкин и Китай", "Мережковский о Китае", "Л.Н. Толстой о Китае", "Китайская тема в литературе 1920-1930-х годов". В "Живом Журнале" представлены интернетэссе, видеоновеллы: "Ошибалась ли Женминжибао", "Место провендения 6 съезда китайских пассионариев", "Московские зарницы Чжоу Эньлая", "Московская азбука Дэн Сяопина", "Хождение Китая Поднебесного в Звенигород Московский".
Хотелось бы наладить творческие контакты (очные и дистанционные) с китайскими товарищами, заинтересованными историей Шестого съезда КПК, историей культурно-цивилизационных отношений Китая и России.
*******************************************************************
ДЛЯ БУДУЩИХ ЭКСКУРСАНТОВ:
ЗДЕСЬ ГОТОВИЛСЯ ЛЕГЕНДАРНЫЙ
СЪЕЗД КИТАЙСКИХ ПАССИОНАРИЕВ…
«Лунный камень» в академгородке:
потревоженное эхо столетий
«…Не удивительно, что мисс Рэчель была очарована; не удивительно, что кузины её то и дело вскрикивали. Алмаз до такой степени обворожил меня, что я так же громко вскрикнул «О», как и тараторки. Один мистер Гофри сохранил самообладание. Он обнял за талию своих сестёр и, снисходительно посматривая то на алмаз, то на меня, сказал: - Уголь, Беттередж! Простой уголь, мой добрый друг!..»
У и л к и К о л л и н з. «Лунный камень».
…Леонид Верещагин, чтобы чем-то занять время, перелистывал томик Уилки Коллинза, одно из его самых таинственно-волшебных повествований о жёлтом алмазе, знаменитом в истории Индии. От абзаца к абзацу возрастал интерес к стариннейшему преданию о том, что замечательный камень украшал некогда чело четверорукого индийского бога Луны. Отчасти по своему особенному цвету, отчасти из-за легенды – будто камень этот подчиняется влиянию украшаемого ими божества и блеск его увеличивается или уменьшается с полнолунием и с ущербом Луны – он получил название, под которым и до сего дня известен в Индии, а именно Лунного камня. Подобное суеверие некогда
*******************************************************************
ДЛЯ БУДУЩИХ ЭКСКУРСАНТОВ:
ЗДЕСЬ ГОТОВИЛСЯ ЛЕГЕНДАРНЫЙ
СЪЕЗД КИТАЙСКИХ ПАССИОНАРИЕВ…
«Лунный камень» в академгородке:
потревоженное эхо столетий
«…Не удивительно, что мисс Рэчель была очарована; не удивительно, что кузины её то и дело вскрикивали. Алмаз до такой степени обворожил меня, что я так же громко вскрикнул «О», как и тараторки. Один мистер Гофри сохранил самообладание. Он обнял за талию своих сестёр и, снисходительно посматривая то на алмаз, то на меня, сказал: - Уголь, Беттередж! Простой уголь, мой добрый друг!..»
У и л к и К о л л и н з. «Лунный камень».
…Леонид Верещагин, чтобы чем-то занять время, перелистывал томик Уилки Коллинза, одно из его самых таинственно-волшебных повествований о жёлтом алмазе, знаменитом в истории Индии. От абзаца к абзацу возрастал интерес к стариннейшему преданию о том, что замечательный камень украшал некогда чело четверорукого индийского бога Луны. Отчасти по своему особенному цвету, отчасти из-за легенды – будто камень этот подчиняется влиянию украшаемого ими божества и блеск его увеличивается или уменьшается с полнолунием и с ущербом Луны – он получил название, под которым и до сего дня известен в Индии, а именно Лунного камня. Подобное суеверие некогда имело место и в Древней Греции и в Древнем же Риме, относясь, однако же, не к алмазу, посвященному божеству (как в Индии), а к полупрозрачному камню низшего разряда, подверженному влиянию луны и точно так же получившему от неё своё название, под которым он и доныне известен минералогам нашего времени.
Чтение увлекло; пахнуло ароматом детства, отрочества, когда сказочное, фантастическое обладало над ребяческой душой особой силой. Тревожно-радостное эхо воспоминаний о первых сознательно прочитанных книгах слилось с причудливым переплетением удивительного повествования старины Уилки Коллинза. По-детски, по-отрочески доверчиво Леонид следил за приключениями Лунного камня, начавшимися ещё в одиннадцатом столетии христианской эры.
- Посмотрите, Габриэль, сказала она и поднесла сверкавший алмаз к солнечному лучу, падавшему из окна.
Господи, помилуй! Вот уже поистине алмаз! Величиной с яйцо ржанки! Блеск, струившийся из него, походил на сияние полной луны. Когда вы смотрели на камень, его золотистая глубина притягивала ваши глаза к себе так, что вы не видели ничего другого. Глубина его казалась неизмеримой; этот камень, который вы могли держать между большим и указательным пальцами, казался бездонным, как само небо. Сначала он лежал на солнце; потом мы затворили ставни, и он засиял в темноте своим собственным лунным блеском…
…По толпе пронёсся трепет… Возвышаясь на троне, сидя на неизменной своей антилопе, с четырьмя распростёртыми к четырём сторонам света руками, воспарил он над вами мрачный и страшный в мистическом небесном свете бог Луны. А на лбу божества сиял жёлтый алмаз, который сверкнул на меня своим блеском в Англии с женского платья.
Да! По истечении восьми столетий Лунный камень снова сияет в стенах священного города, где началась его история. Как он вернулся на свою дикую родину, какими подвигами или преступлениями индусы опять овладели своей священной драгоценностью… Так годы проходят один за другим; одни и те же события обращаются в кругах Времени. Какими окажутся следующие приключения Лунного камня? Кто может сказать?..
* * *
… Сергей Петрович Кошечкин – журналист, как говорится, от Бога; ведущие газеты и журналы страны охотно печатали его очеркистику, публицистику, эссеистику. Он относился к тем, кому было доверено оперативно, компетентно, увлекательно сообщать человечеству о космических полётах, океански-глубоководных погружениях, самых дерзновенных открытиях, свершениях, начинаниях. Был Сергей Петрович великим поклонником Есенина, одним из ведущих есениноведов мирового уровня, автором глубоких и вдохновенных книг Есенинианы.
Был Сергей Петрович «с в о и м» в наукоградах, с ним дружили, его почитали, радовались каждой встрече с человеком бывалым, даровитым, исключительной незаурядности…
Вот и на этот раз участник Международных Есенинских Чтений встретился со слушателями и читателями Звенигорода, Троицка и Красной Пахры, Подольска и Воронова. Его неожиданная, на первый взгляд, тема - «Есенин и космонавты» буквально приковывала внимание удивительными подробностями, деталями, акцентами, коллизиями.
В более узком кругу приятельского чаепития знавшие Сергея Петровича как талантливейшего чтеца просили его почитать что-нибудь есенинское, тютчевское, ахматовское, цветаевское…На этот раз могучая энергетика декламатора завораживающе увлекла к философско-психологическому лироэпосу Мережковского…
«По горам, среди ущелий тёмных, Где ревел осенний ураган, Шла толпа бродяг бездомных
К водам Ганга, шла из дальних стран. Под лохмотьями худое тело От дождя и ветра посинело, Ведь они не видели два дня Ни приюта кровли, ни огня. Вдруг средь мрака непогоды Что-то там мелькнуло впереди. Это храм, они вошли под своды, Чтобы в нём убежище найти…»
«Перед ними, на высоком троне Сакья Муни – каменный гигант. У него в порфировой короне Исполинский, чудный бриллиант… Говорит один из нищих: «Братья! Ночь темна, никто не видит нас. Много хлеба, серебра и платья Нам дадут за дорогой алмаз. Он не нужен
Бога; ведущие газеты и журналы страны охотно печатали его очеркистику, публицистику, эссеистику. Он относился к тем, кому было доверено оперативно, компетентно, увлекательно сообщать человечеству о космических полётах, океански-глубоководных погружениях, самых дерзновенных открытиях, свершениях, начинаниях. Был Сергей Петрович великим поклонником Есенина, одним из ведущих есениноведов мирового уровня, автором глубоких и вдохновенных книг Есенинианы.
Был Сергей Петрович «с в о и м» в наукоградах, с ним дружили, его почитали, радовались каждой встрече с человеком бывалым, даровитым, исключительной незаурядности…
Вот и на этот раз участник Международных Есенинских Чтений встретился со слушателями и читателями Звенигорода, Троицка и Красной Пахры, Подольска и Воронова. Его неожиданная, на первый взгляд, тема - «Есенин и космонавты» буквально приковывала внимание удивительными подробностями, деталями, акцентами, коллизиями.
В более узком кругу приятельского чаепития знавшие Сергея Петровича как талантливейшего чтеца просили его почитать что-нибудь есенинское, тютчевское, ахматовское, цветаевское…На этот раз могучая энергетика декламатора завораживающе увлекла к философско-психологическому лироэпосу Мережковского…
«По горам, среди ущелий тёмных, Где ревел осенний ураган, Шла толпа бродяг бездомных
К водам Ганга, шла из дальних стран. Под лохмотьями худое тело От дождя и ветра посинело, Ведь они не видели два дня Ни приюта кровли, ни огня. Вдруг средь мрака непогоды Что-то там мелькнуло впереди. Это храм, они вошли под своды, Чтобы в нём убежище найти…»
«Перед ними, на высоком троне Сакья Муни – каменный гигант. У него в порфировой короне Исполинский, чудный бриллиант… Говорит один из нищих: «Братья! Ночь темна, никто не видит нас. Много хлеба, серебра и платья Нам дадут за дорогой алмаз. Он не нужен Будде, светят краше, У него – царя небесных сил, Груды бриллиантовых светил В небе ясном, как в лазурной чаше!».
Волшебно-фантастическое повествование о «чудном бриллианте» звучало здесь, в Звенигороде, Троицке, Красной Пахре по-особому. Академические успехи Верещагина… Московский университет имени М.В. Ломоносова… Достижения верещагинской группы… Искусственные алмазы…
«Подан знак и вот уж по земле Воры тихо крадутся во тьме. Но когда дотронуться к святыне Трепетной рукой они хотят, Вихрь, огонь и громовой раскат, Повторённый откликом в пустыне, Далеко откинул их назад… И вмиг всё окаменело. Лишь один, спокойно величав, Из толпы бродяг выходит смело, Говорит он богу: «Ты не прав! Или нам жрецы твои солгали, Что ты кроток, милостив и благ, Что ты любишь утолять печали И как солнце побеждаешь мрак. Нет, ты, мстишь нам за ничтожный камень, Нам, в пыли простёртым пред тобой! Но кто ж ты с бессмертною душой? Что за подвиг сыпать гром и пламень над бессильной, жалкою толпой. О стыдись, стыдись, владыка неба, Ты воспрянул, грозен и могуч, Чтоб отнять у нищих корку хлеба».
Звенигородско-троицкие физики и красно-пахорские лирики… Есенинское: «человек есть чаша космических обособленностей»… Тревожно-грозное провидчество Мережковского…
«Царь царей! Сверкай из тёмных туч! Грянь в безумца огненной стрелою! Я стою, как равный, пред тобою И, высоко голову подняв, говорю Пред небом и землею: Самодержец мира, ты не прав!». «Он умолк, и чудо совершилось, Чтоб достать алмаз они смогли, Изваянье Будды преклонилось Головой венчанной до земли… На коленях, кроткий и смиренный, Пред толпою нищих, царь вселенной, Бог, Великий Бог, лежал в пыли…».
(продолжение следует)
Поделиться
