15 марта (по новому стилю) отмечается явление Державной иконы Божией Матери. В этот день в 1917 году Государь-Император Николай II оставил престол. Никакого отречения не было, ибо подписанная Царём-мучеником бумага юридической силы не имела, он сделал это под давлением генералов-предателей. Ибо «кругом трусость, измена и обман», как написал Государь в своём дневнике.
В центре Москвы на протяжении трёх дней подряд проходили акции протеста, которые начинались с одиночных и групповых пикетов против продления сроков президентства В.В. Путина и замены референдума на всенародное голосование по Конституции нашей страны. Протестующие совершали свои гражданские прогулки, начиная от памятника святому равноапостольному князю Владимиру на Боровицкой площади до административных зданий. Но 14 марта 2020 года было применено насилие – перед входом в главное здание ФСБ России на Лубянской площади был разогнан пикет, избиты люди, среди которых – престарелый правозащитник Л.А. Пономарёв (я не оправдываю и не люблю его, но зачем бить старика?).
Теперь, в любой момент могут начаться спекуляции на этом, ибо первой применила насилие власть, все боятся того, что может пролиться кровь, о недопустимости чего предупреждали «левые», «правые», «белые», «красные». 14 марта 2020 года были провокации и в Москве, и в Санкт-Петербурге. Т.н. «Оранжевая оппозиция» объявила о начале бессрочного протеста.
Прежде, чем вы пойдёте голосовать 22 апреля 2020 года за поправки в Конституцию России, вспомните о том, что в гражданской войне не бывает победителей!
Спекуляции на тему коронавируса используются для недопущения т.н. массовых бесспорядков. Но оставим это биологическое оружие, изобретённое в США и Китае, в покое. Власть допустила ещё одну серьёзную ошибку: Царское молитвенное стояние, посвящённое явлению Державной иконы Божией Матери 15 марта 1917 года и предшествующим событиям, ранее разрешённое мэрией Москвы, было запрещено без объяснения причин, а фактически – под предлогом «борьбы с коронавирусом» и негласного карантина.
Сегодня московские православные уличные молитвенные дружины, регулярно собирающиеся на молитвенные стояния и крестные ходы, соборно обсудили происходящие события и приняли решение о вынесении общественного предостережения властям и оппозиции.
Суть этого предостережения – в напоминании содержания раздела III «Церковь и государство» (п.5, пп.20) «Основ социальной концепции Русской православной церкви», принятой в 2000 году (в редакции 2008 года она была подтверждена), где прописано право православных христиан на мирный гражданский ненасильственный протест:
«Церковь сохраняет лояльность государству, но выше требования лояльности стоит Божественная заповедь: совершать дело спасения людей в любых условиях и при любых обстоятельствах. Если власть принуждает православных верующих к отступлению от Христа и Его Церкви, а также к греховным, душевредным деяниям, Церковь должна отказать государству в повиновении. Христианин, следуя велению совести, может не исполнить повеления власти, понуждающего к тяжкому греху. В случае невозможности повиновения государственным законам и распоряжениям власти со стороны Церковной полноты, церковное Священноначалие по должном рассмотрении вопроса может предпринять следующие действия: вступить в прямой диалог с властью по возникшей проблеме, призвать народ применить механизмы народовластия для изменения законодательства или пересмотра решения власти; обратиться в международные инстанции и к мировому общественному мнению; обратиться к своим чадам с призывом к мирному гражданскому неповиновению».
Таким образом, Московский Патриархат прямо заявляет (дважды – в 2000 и 2008 г.г.) о возможности использования права призвать верующее население к гражданскому неповиновению для отстаивания своих интересов в современном мировоззренчески плюралистическом обществе (Последняя формулировка взята из аналитической статьи кандидата философских наук, доцента, докторанта Орловского государственного университета В.В. Петрунина).
Комментарии излишни.
На фото – Державная икона Божией Матери.
