(Политика РФ – с позиций здравого смысла)
В круговерти событий системного кризиса, на фоне постоянных стрессов и высокопоставленной лжи, мухлежа и тотальной пропаганды, когда правда не просто старательно замалчивается или забалтывается, а жёстко карается, духовные же авторитеты предпочитают только «молиться», «равноудалившись» от нарастающих, как снежный ком, проблем, простым смертным сложно понять, что же происходит на самом деле. Попробуем им, утопающим в «информационном мусоре», помочь.
Вначале разберём имеющий множество толкований термин «политика». В том смысле, какая из дефиниций в нашем случае наиболее подходящая. Конечно, нам никуда не уйти от ставшего классическим Макиавеллиевского определения сути политики как борьбы за власть. Это основа основ. Как и от Ленинского определения. Но не от часто упоминаемого «Политика есть самое концентрированное выражение экономики», а другого: «Политика есть участие в делах государства, определение форм, задач, содержательности деятельности государства». Абстрагируемся от «науки управления» государством и социально-экономических аспектов политики. Хотя они и важны, нас больше интересует другое.
В 1867 году великий немецкий канцлер О. Бисмарк изрёк: «Политика есть искусство возможного». С этой точки зрения, вынуждены признать, что восемнадцать лет правления Владимира Владимировича Путина прошли на грани возможного. А согласно определению французского писателя А. Моруа – «Политика есть умение добиться равновесия», президент России показал чудеса политической «эквилибристики». Но время компромиссов и виртуозного «дрейфа» между двумя основными «центрами силы», Глобальными проектами (фашистским и космополитическим), или «между молотом и наковальней», истекло. И никакое «искусство» не поможет, если кончились «возможности». Отдалившись и противопоставив себя Глобализму однополярному, Россия нынешняя слишком сблизилась с Глобализмом многополярным (космополитическим) в лице Китая, Ирана и других. «Вляпавшись» в Сирию, играет на Ближнем Востоке в итоге на стороне вечно «гадящей» нам Англии против «мирового жандарма» - Америки, загоняя последнюю в угол, убивая «нефтедоллар», на котором и была вскормлена, способствуя возвышение «наркоюаня». По поводу такого поведения профессор В. Катасонов говорит: «двоемыслие». Если выражаться менее дипломатично, перед нами – политика самоубийственная, сопровождаемая втянутостью в тысячелетний религиозный конфликт суннитов и шиитов, на стороне последних – сектантов, направляемых суфийскими мистиками (которые обо всём давно договорились с иезуитами и каббалистами).
Для них фактически РФ и «таскает каштаны из огня», а озвученная цель – борьба с междyнародным терроризмом – была абсурдной изначально (потому, хотя бы, что один из инспираторов этого самого «междyнародного терроризма» считается «давним другом России», дающим в моменты «бифуркации» обязательные к исполнению «ценные» советы). Также не выдерживает критики и цель – уничтожение исламских радикалов на дальних подступах. Так за какой такой «геополитический интерес» гибнут русские парни на просторах сто лет назад беспардонно разделённой Великобританией и Францией Леванты? За что терпим санкции? За сохранение у власти Башара Асада?.. Или за преодоление у кого-то иррационального страха пополнить линейку из Чаушеску и Милошевича, Хуссейна и Каддафи?..
Равновесие нарушено, его достигнуть теперь вряд ли возможно, тем более болтаясь в «промежности» «без руля и ветрил» - своего, альтернативного навязанным извне, Проекта и соответствующей Сверхзадачи.
Не случайно нас долбает Америка, огрызается доведённый до отчаяния наш ключевой союзник на Ближнем Востоке (созданный по лекалам политического сионизма Т. Герцля, в пику баронам Ротшильдам, при поддержке СССР и лично Сталина) – Израиль. Сегодня Российская Федерация на деле выступает против секулярного (ультранационалистического) государства евреев, ставшего препятствием на пути построения Нового мирового порядка, на стороне религиозных фанатиков (так называемых культурных сионистов), используемых космополитами – «конспираторами», творцами Нового Вавилона. Такая позиция РФ разрушает выгодный нам (Русскому миру и Православию) «новоеврейский» миф и бастион в пользу замены его «хазарским», в угоду Финансовому Интернационалу. То же самое происходит и в Крыму, и на Украине в целом. (Специально не будем здесь касаться деяний модернистов в РПЦ МП).
За последние годы Россия ухитрилась растерять всех геополитических друзей. Последним стала Армения.
Мир никогда не станет прежним, но всё резко изменится, когда, по образному выражению В. Карабанова из Агентства Русской информации, «рассосётся Сирийский тромб». А пока мы наблюдаем, как один тупик следует за другим…
В области внутренней политики упорно продолжается либерал-модернизация, иными словами – деградация и утилизация. Произошёл окончательной отрыв властной элиты от почвы и народа, все проблемы решаются за его счёт, за счёт и так обездоленных людей. Коррупция – приводной ремень выпестованной «прогрессистами» рыночной экономики. Так что борьба с ней всерьёз - бессмысленна. Страшнее этого - безответственность власти, показуха и болтовня, болтовня, болтовня, начиная с самого верха. Также никуда не деться от гипертрофированного «средостения» - спаянной прослойки «зажравшихся» чиновников и силовиков.
Наглое враньё подменило статистику, иллюзии прячут реалии, помыкание и презрение к низам достигли предела, как и терпение народное. Пересмотр отношений к приобретённой жульничеством частной собственности мог бы спасти существующую власть, но ведь это же приведёт к Гражданской войне - вопиёт экономист М. Хазин. Господину Хазину не впервой «наводить тень на плетень», но он заблуждается в том, что гражданскую раздувают уставшие от несправедливости низы - её провоцирует граничащая с тупостью жадность верхов. Тот, кто не хочет делится даже малым, потеряет всё.
Раздражение и ненависть растут, авторитет власти падает.
Последней каплей в чаше терпения оболваненного народа стала пенсионная реформа – «роковая ошибка Путина», как о ней высказался режиссёр и политолог Сергей Ервандович Кургинян. По его словам, члены правительства утратили адекватность, а сам президент Путин перестал быть «гарантом стабильности». Истинно так!
Обозлили всех. И только озолотившиеся на обмане масс кремлёвские «пропа-доны» и обнадёженные властью «православнутые» холуи на разные лады продолжают петь осанну «нацлидеру», оказавшемуся на поверку «голым королём».
Убийственная критика раздаётся всё сильнее, причём дельные претензии предъявляют отвергнутые правящей «элитой» истинные патриоты России: Болдырев и Катасонов, Стрелков и Сивков, Калашников и Филин, Сергей Салль и многие другие достойные люди. Покусывать вождя начинают даже стойкие «лоялисты», к примеру, главный редактор Русской народной линии А. Степанов. Главный российский «небополитик» А. Девятов заявил недавно, что, как оказалось, у российской власти нет «Мечты» (высших смыслов), следовательно, нет и никакой концепции. А посему и Стратегия отсутствует напрочь – со всеми вытекающими…
Интереснейшие, концептуальные по своей сути, вещи сегодня выдаёт в эфир журналист и общественный деятель Максим Шевченко, до недавних пор поддерживавший политику Владимира Владимировича. Согласно выводам Шевченко, у Путина не оказалось никакого Проекта (без чего невозможно развитие), а пенсионная реформа - просто «людоедская». Максим убеждён, что у партии «Единая Россия» и её лидера нет никаких стратегических сценариев, кроме одного – цепляться за власть, чтобы любой ценой удержать её!
Итак, это и есть главная тайна и содержание политики наших господ-правителей – ничем не ограниченная борьба за сохранение собственной власти! И всё! И никакого сакрального наполнения ей приписывать не надо – чего нет, того нет!
Несколько лет назад (перед очередным переизбранием) уважаемый Владимир Владимирович признался в своей любви к творениям философа Ивана Ильина. Ну что ж, напомним читателям некоторые высказывания этого незаурядного мыслителя касательно нашей темы. «Политика есть искусство свободы, воспитание свободно творящего субъекта права…», «Политика есть искусство справедливости, то есть умение вчувствоваться в личное своеобразие людей, умение беречь индивидуального человека…» и т. д. Ну и где это всё у Верховного? Не в словах, разумеется, а в делах его?
Но есть у Ильина и другое определение: «Политика есть искусство узнавать и обезвреживать врага…» Надо признать, что в этом «искусстве» верхи наши преуспели, правда, достигли они совершенства в безжалостном обезвреживании не врагов народа и Отечества, а своих личных. Вот что по поводу таких персонажей думал Иван Ильин: «И нет ничего более опасного и вредного, как политик, лишённый сердца; это человек, который лишён главного органа духовной жизни, который не любит ни своего ближнего, ни своего Отечества; который не знает верности, этого выражения любви, но способен к ежеминутному предательству; который с самого начала уже предаёт всякое своё начинание; который не имеет ни одного Божьего луча для управляемой им страны; циник по призванию, который может иметь «успех» в личной карьере, но никогда не будет иметь истинного политического успеха. Вокруг его имени может подняться исторический шум, который глупцы и злодеи будут принимать за «славу». Вокруг него могут пролиться потоки крови; от него могут произойти катастрофические бедствия и страдания; но творческих путей он не найдёт для своего народа».
Это ли не приговор хладнокровно выстроенной Системе? Не зря, видимо, 9 октября сего года депутат Курганской областной Думы от КПРФ Василий Кислицын посоветовал своему ровеснику, В.В. Путину, уйти в отставку, а «не дожидаться, пока его вынесут вперёд ногами».
Хочется закончить реплику следующей цитатой из того же Ильина: «Без общего интереса, без всеобщей (то есть всем общей) цели, без солидарности государство не может существовать. Политическая цель это та цель, про которую каждый гражданин может сказать: «это моя цель», и будет при этом прав; и про которую он должен добавить: «это не только моя цель»; и про которую все граждане вместе и сообща могут добавить: «это наша общая цель», и будут при этом правы». И далее: « Государство есть дело единого народа, живая общность интересов и возможностей, связанных на «национальном» уровне солидарности; в этом смысле жизнь государства может поддерживаться только «национальной» властью».
12-13 октября 2018 года, Александр Огородников.
